曾利霞,向仟芝

（懷化學(xué)院，湖南懷化 418000）

根據(jù)國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》（國(guó)發(fā)[2005]42 號(hào)），“教育部門(mén)要將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)納入教學(xué)計(jì)劃，編寫(xiě)教材，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)青少年熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情?！?017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程意見(jiàn)》也提出“圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化教育、藝術(shù)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域，以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系?！敝袊?guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化內(nèi)涵深厚，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)教師的職責(zé)。因地制宜,創(chuàng)造性地補(bǔ)充、拓展當(dāng)前中學(xué)教學(xué)內(nèi)容,科學(xué)合理地將優(yōu)秀的地方“非遺”文化融入中小學(xué)各學(xué)科的教育中，對(duì)于培養(yǎng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者，推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播有著極其重要的意義，也是增強(qiáng)我國(guó)文化實(shí)力的一個(gè)重要途徑。

教育部和中宣部已啟動(dòng)“保護(hù)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的項(xiàng)目”，確定每年9月為“傳承月”，在中小學(xué)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育的普及工作，達(dá)到非遺知識(shí)傳播、傳承和激發(fā)青少年們傳承傳播非遺文化的熱情和自覺(jué)意識(shí)的目的。地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，鑒于此，筆者立足于懷化市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以問(wèn)卷調(diào)查的方式，就初中生對(duì)懷化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知情況進(jìn)行了調(diào)查。

該次調(diào)查通過(guò)隨機(jī)抽樣，以懷化市宏宇中學(xué)、第四中學(xué)、雅禮實(shí)驗(yàn)學(xué)校和郡永實(shí)驗(yàn)學(xué)校416名中學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，發(fā)放問(wèn)卷416 份，回收有效問(wèn)卷416 份，回收率100%。參與問(wèn)卷的女生為235人，男生181人。

1 初中生對(duì)該地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知情況

1.1 初中生對(duì)該非遺項(xiàng)目知曉程度和了解的渠道

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，初中生知曉侗族琵琶歌、侗族大歌、侗族蘆笙和侗族儺戲這幾項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的人數(shù)相對(duì)較多，比例均在20.0%以上。而對(duì)于所調(diào)查其他47 項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知曉的人數(shù)不多，均在5.0%以?xún)?nèi)（見(jiàn)表1）。

表1 受調(diào)查者知曉的非遺項(xiàng)目情況

從表2我們可以看到，被調(diào)查的初中生們了解懷化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的主要渠道比較豐富，但是以電視、網(wǎng)絡(luò)等多媒體途徑為主，多是通過(guò)視頻影像等間接途徑了解；另外通過(guò)旅游和親身經(jīng)歷這些直接方式也是初中生們了解到這些非遺項(xiàng)目的重要途徑；學(xué)校教育在初中生們了解到這些非遺項(xiàng)目中也發(fā)揮著重要的作用。

表2 受調(diào)查者了解懷化非遺項(xiàng)目的主要渠道

1.2 初中生對(duì)懷化非遺項(xiàng)目的態(tài)度

結(jié)合表3、表4和表5，我們可以看到初中生對(duì)非遺項(xiàng)目大部分持有正面積極的態(tài)度 （81.7%）和認(rèn)知（87.0%）。接受調(diào)查的初中生對(duì)了解和學(xué)習(xí)非遺項(xiàng)目的作用的認(rèn)知也基本是正面積極的。其中，96.6%的認(rèn)為可以豐富知識(shí)，擴(kuò)展視野，71.2%的受調(diào)查者認(rèn)為以此能更好地了解地方文化，68.5%的學(xué)生認(rèn)為可以增強(qiáng)自己的民族自豪感，62.0%的學(xué)生認(rèn)為可以以此繼承和傳播這些文化，僅僅只有8.7%的同學(xué)認(rèn)為可以借此增加向比人炫耀的資本。

表3 受訪(fǎng)者對(duì)懷化非遺項(xiàng)目的好感度

表4 受訪(fǎng)者對(duì)懷化非遺項(xiàng)目的認(rèn)同度

表5 受訪(fǎng)者對(duì)懷化非遺項(xiàng)目作用的認(rèn)知

1.3 初中生對(duì)懷化非遺項(xiàng)目的保護(hù)與傳承意識(shí)

從表6和表7我們可以看到，分別有45.2%和42.3%的初中學(xué)生們表示非常愿意或愿意了解和學(xué)習(xí)這些非遺項(xiàng)目。初中生們也比較樂(lè)意通過(guò)小視頻（87.0%）、現(xiàn)場(chǎng)表演（61.0%）、文字和圖片介紹（60.0%）、非遺文化展（53.0%）、參觀非遺基地（49.0%）、課堂學(xué)習(xí)（38.0%）、社團(tuán)活動(dòng)（37.0%）等多種生動(dòng)有趣的形式去了解和學(xué)習(xí)非遺文化，僅有28.0%的學(xué)生希望通過(guò)講座的形式了解和學(xué)習(xí)非遺文化。

表6 初中生參與保護(hù)與傳承非遺的意愿

表7 初中生喜愛(ài)的非遺項(xiàng)目推廣方式

2 初中生對(duì)地方非遺項(xiàng)目認(rèn)知現(xiàn)狀分析

第一，初中生對(duì)地方非遺項(xiàng)目的認(rèn)知度不高，且缺乏深度認(rèn)知。雖然當(dāng)前非遺進(jìn)校園的工作取得了一定的成效，但真正要達(dá)成傳播非遺知識(shí)、傳承非遺文化還有很長(zhǎng)的路要走，需要多方的共同努力。

第二，初中生對(duì)地方非遺項(xiàng)目的好感度和認(rèn)可度非常高。學(xué)生們對(duì)非遺熱愛(ài)和認(rèn)同，為進(jìn)一步有效地推進(jìn)非遺的傳承與保護(hù)工作打下了良好的基礎(chǔ)。

第三，地方文化認(rèn)同感較高，文化自覺(jué)意識(shí)較高，參與保護(hù)和傳承的意識(shí)也比較強(qiáng)。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，初中生們大部分都能認(rèn)識(shí)到非遺項(xiàng)目充分體現(xiàn)了地方文化和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，愿意參與到非遺的傳承和保護(hù)中來(lái)。這種高度的文化自覺(jué)意識(shí)，有助于青少年們發(fā)揮主體意識(shí)，參與到非遺的保護(hù)與傳承中來(lái)，實(shí)現(xiàn)非遺的“活態(tài)”傳承。

3 地方非遺融入中學(xué)校園路徑探索

把地方非遺文化融入當(dāng)?shù)匦@文化建設(shè)，既有利于豐富校園文化的內(nèi)容和形式，又有利于加強(qiáng)非遺文化在學(xué)生中的傳播與傳承。

第一，以學(xué)校為載體，以課外活動(dòng)和校園文化為切入點(diǎn)，非遺文化潛移默化地融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)。學(xué)校定期有組織、有計(jì)劃地選擇區(qū)域特色非物質(zhì)文化項(xiàng)目，通過(guò)校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)、宣傳冊(cè)、非遺主題社團(tuán)活動(dòng)等途徑給師生們創(chuàng)造機(jī)會(huì)去接觸、感受、聆聽(tīng)、理解地方民族文化，讓非遺在校園扎根，走進(jìn)青少年們的心靈。

第二，以課堂為載體，開(kāi)發(fā)課程，持續(xù)發(fā)揮學(xué)校教育在非遺的傳承與保護(hù)中的重要作用。各科教師選擇性地開(kāi)發(fā)以非遺為主題的教學(xué)內(nèi)容，融入各學(xué)科的教育中，建立豐富多彩的非遺課堂，既能夠提升青少年們的綜合素養(yǎng)，又能滿(mǎn)足非遺傳承工作的需要。

第三，充分利用互聯(lián)網(wǎng)，加強(qiáng)非遺傳播力。生活在信息化時(shí)代的青少年們樂(lè)于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上觀看視頻、圖片、文字結(jié)合的方式了解事物。與傳統(tǒng)方式相比，互聯(lián)網(wǎng)傳播具有即時(shí)性、互動(dòng)性、可重復(fù)性和個(gè)性化等優(yōu)勢(shì)。我們可以借助官方網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)、抖音等媒介分階段，有步驟地選擇不同的非遺項(xiàng)目向各個(gè)階段的學(xué)生進(jìn)行推介。

第四，加強(qiáng)政府的積極引導(dǎo)與支持，提供資金、理論、考核管理等方面的支持與幫助。推進(jìn)非遺近校園應(yīng)該在政府的主導(dǎo)下開(kāi)展，先建設(shè)一批文化底蘊(yùn)深厚、既有地方特色又有時(shí)代特征的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承示范學(xué)?！?；然后以點(diǎn)帶面，總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)，將非遺進(jìn)校園的活動(dòng)全面、深入開(kāi)展下去。

筆者相信，我們的青少年們對(duì)非遺文化有著如此正確的認(rèn)知，只要學(xué)校和政府做出更多的努力和嘗試，非遺在青少年中的傳播與傳承能夠取得更多的成績(jī)。