摘 要：歷史虛無(wú)主義作為一種對(duì)高校影響較大的社會(huì)思潮，其對(duì)于歷史事件及歷史人物的顛覆性評(píng)價(jià)直接影響了大學(xué)生業(yè)已形成的歷史觀。為應(yīng)對(duì)這一情況，高校的思想政治工作者在思想政治教育過(guò)程中，要深入分析歷史虛無(wú)主義對(duì)課程的影響，積極的找出應(yīng)對(duì)之策，做到牢固占領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的陣地。

關(guān)鍵詞：歷史虛無(wú)主義思潮;影響;對(duì)策

近年來(lái)，歷史虛無(wú)主義思潮以學(xué)術(shù)探索為名，對(duì)當(dāng)前已經(jīng)定論的歷史事件和歷史人物進(jìn)行重新評(píng)價(jià)，詆毀黨的領(lǐng)袖和英雄人物，否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大成就，質(zhì)疑中國(guó)社會(huì)主義道路選擇的必然性，給人們的思想帶來(lái)了極大的混亂。高校大學(xué)也不可避免的受到其影響，作為未來(lái)社會(huì)主義的建設(shè)者，大學(xué)生歷史觀的偏差會(huì)對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生不可估量的損失，這就給高校思想政治工作者提出了更高的要求，這就需要在各專業(yè)思想政治課的授課過(guò)程中轉(zhuǎn)變授課方式，牢固占領(lǐng)高校意識(shí)形態(tài)陣地，從根本上破除歷史虛無(wú)主義的迷霧，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)輸送合格的建設(shè)者。

一、歷史虛無(wú)主義影響高校學(xué)生的成因分析

（一）歷史虛無(wú)主義思潮傳播內(nèi)容符合大學(xué)生的求新心理

通過(guò)社會(huì)學(xué)家的研究，人們發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)人的生活內(nèi)容長(zhǎng)久不變時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)審美疲勞。為了改變一成不變的生活，人們就會(huì)主動(dòng)去探尋一些新奇有趣的東西，這就是 “求新心理”。大學(xué)生的反傳統(tǒng)性及求新心理尤為明顯。高校大學(xué)生對(duì)于外界知識(shí)具有強(qiáng)烈的求知欲，尤其是對(duì)于新穎的內(nèi)容，對(duì)一些標(biāo)新立異的觀點(diǎn)和不同于主流意識(shí)形態(tài)的見(jiàn)解具有強(qiáng)烈的好奇心。歷史虛無(wú)主義者恰恰了解了大學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，用顛覆、反思的名義提出迥異于傳統(tǒng)歷史教育的觀點(diǎn)，歷史虛無(wú)主義思潮用標(biāo)新立異的題目與觀點(diǎn)吸引人，用一些似是而非的結(jié)論否定主流意識(shí)形態(tài);在影視作品和文學(xué)作品中，在塑造歷史人物時(shí)，并尊重歷史的原貌，而是采用戲說(shuō)、惡搞的方式博人眼球;將一些嚴(yán)肅的、悲壯的場(chǎng)面轉(zhuǎn)化成具有娛樂(lè)性的滑稽情節(jié)。這樣的新奇反傳統(tǒng)的演繹得到了天真浪漫的大學(xué)生的回應(yīng)，使得大學(xué)生在一笑的同時(shí)不由自由的受到影響，失去了對(duì)于歷史事件及歷史人物的嚴(yán)肅性。

（二）歷史虛無(wú)主義思潮的傳播渠道符合大學(xué)生的信息獲取習(xí)慣

根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，截至 2015 年 6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 6.68 億，其中我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá) 5.94 億，占整體網(wǎng)民的比例88.9%，手機(jī)成為上網(wǎng)的第一大終端。手機(jī)媒體已經(jīng)成為了當(dāng)代大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。微媒體在信息的傳播與滲透方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性和廣泛性，以及微媒體的相對(duì)隱蔽性和空間狹窄性和共享性，使得任何人既可以輕易的發(fā)布信息和傳播信息，成為信息的傳播者，又可以輕易的從中不加甄別的獲取信息。網(wǎng)絡(luò)在給人們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)便利的同時(shí)，也給國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)了隱患和沖擊。當(dāng)前歷史虛無(wú)主義采取多種渠道進(jìn)行傳播，如文學(xué)作品、影視、等等，但是最主要的方式是網(wǎng)絡(luò)。

（三）教學(xué)方式和教學(xué)方法的單一性影響了教學(xué)的最終效果

作為正處于青年人的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在尚未形成系統(tǒng)理性的世界觀之前，感性永遠(yuǎn)是大于理性的。他們更愿意接觸到的是更鮮活的、更生動(dòng)形象的生活和歷史事件，讓人們能夠近距離的感受到歷史的厚重感和發(fā)展的脈絡(luò)。高校的歷史課堂本應(yīng)成為推動(dòng)大學(xué)生形成正確人生觀、價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，但是教師由于自身素質(zhì)或教學(xué)方式等問(wèn)題，使得思想政治教育效果并不滿意。有的教師如授課方式單一，搞一言堂，課堂吸引力不足;有的教師在教學(xué)內(nèi)容上喜歡唱高調(diào)，講大道理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行空洞的理論說(shuō)教，而不注意觀察和了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，不關(guān)注熱點(diǎn)，也無(wú)法解釋當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)和政治體制改革中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題。歷史永遠(yuǎn)不單單是歷史，歷史一方面是為了告訴我們?cè)?jīng)發(fā)生過(guò)什么，但是更重要的是如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的事件。對(duì)過(guò)去的肯定意味著今天的繼續(xù)，對(duì)過(guò)去的否定意味著要改變現(xiàn)狀。因此，要重視歷史評(píng)價(jià)思想及馬克思主義史學(xué)在歷史教學(xué)中的靈魂。

二、歷史虛無(wú)主義對(duì)思想政治教育的負(fù)面影響

思想政治教育包含課堂教學(xué)和日常思想教育，通過(guò)教育教學(xué)手段使廣大在校學(xué)生真正了解中國(guó)社會(huì)的形態(tài)，為什么選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇社會(huì)主義道路。思想政治教育是高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地。從目前看，歷史虛無(wú)主義對(duì)高校學(xué)生的影響還是比較巨大的，主要體現(xiàn)在：

（一）增加了教育的難度

課程的大量知識(shí)存在于課本中，是文字化的知識(shí)，需要學(xué)生沉下心、仔細(xì)閱讀，方可對(duì)知識(shí)產(chǎn)生一定的了解，增長(zhǎng)興趣。目前來(lái)看，電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)信息等充斥在學(xué)生的周?chē)?，造成學(xué)生思想是浮躁的、心靈是空虛的、思維是麻木的等等，想要學(xué)生真正了解近代以來(lái)中國(guó)所走過(guò)的歷史、社會(huì)道路的選擇等等比較困難，學(xué)生在歷史虛無(wú)主義的影響下，對(duì)中國(guó)的歷史有了先入為主的一些認(rèn)識(shí)，特別是受到歷史虛無(wú)主義的影響，對(duì)也已形成事實(shí)的歷史事件、人物等產(chǎn)生質(zhì)疑，在自行閱讀課本時(shí)就帶有情緒化，認(rèn)為課本的內(nèi)容是編造的、不真實(shí)的、為執(zhí)政者粉飾、做秀，再加上一些思想政治教師自身水平有限，無(wú)法就一些歷史事件給出滿意的解釋，給以后教學(xué)中的講解、宣傳工作產(chǎn)生了巨大阻礙。

（二）弱化了教育教學(xué)效果

思想政治教育核心目的為引導(dǎo)和教育學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義的理想信念、堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。在歷史虛無(wú)主義的影響下，學(xué)生自身的價(jià)值取向存在多元化趨勢(shì)。金錢(qián)至上成為青年學(xué)生所追求的目的和價(jià)值取向，一切向前錢(qián)、有錢(qián)就可以辦事，成為眾多學(xué)生的口頭禪，以物質(zhì)享受的多寡為自身的價(jià)值取向，將自我價(jià)值放在首位，凡事從自我出發(fā)，不考慮別人和集體的利益，學(xué)生變得反傳統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)自我，這些觀念被青年學(xué)生接收后的直接后果就是利己主義、功利主義、享樂(lè)主義、實(shí)用主義大行其道。使追求眼前利益、個(gè)人利益成為一部分青年學(xué)生處事基本原則，強(qiáng)烈的以自我為中心，不想吃苦，只想享受，唯利是圖，把金錢(qián)作為自己唯一崇拜的偶像，不重視友情、親情。

（三）學(xué)生信仰模糊

歷史虛無(wú)主義的一個(gè)比較明顯特征就是有針對(duì)性地對(duì)我國(guó)的革命進(jìn)行否定，很多歷史虛無(wú)主義者別有心機(jī)地使用一些缺乏真實(shí)性的歷史資料或是歷史片段對(duì)革命的意義進(jìn)行貶低，有意破壞我國(guó)革命歷史，降低黨在人民群眾中的地位。他們打著對(duì)歷史進(jìn)行重新評(píng)價(jià)為名義，一方面對(duì)歷史上的反面人物進(jìn)行美化，對(duì)中國(guó)的革命英雄人物和革命領(lǐng)袖進(jìn)行丑化和攻擊，另一方面，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命歷史進(jìn)行丑化，對(duì)倒退的歷史事件進(jìn)行美化。

在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用今天，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生們進(jìn)行信息檢索、獲取知識(shí)提供了便利。對(duì)于歷史知識(shí)的獲取，大學(xué)生常常是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等極速而有效的手段，需要什么就看什么。網(wǎng)絡(luò)的快捷性使得人們獲取信息的方式發(fā)生了變化，人們從海量的信息中能夠快速及時(shí)的找到自己需要的信息，但是這種快捷也使得人們放棄了深度的閱讀，使得獲取的知識(shí)呈現(xiàn)碎片化特征。即知識(shí)并不完整，片段之間孤立的存在，沒(méi)有聯(lián)系。這就導(dǎo)致在對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)時(shí)，不能夠從全面進(jìn)行把握，而只是根據(jù)零散的知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，具有強(qiáng)烈的主觀性。

（四）在歷史虛無(wú)主義的影響下，思維方式的簡(jiǎn)單和偏激性使大學(xué)生容易走向正確歷史觀的反面

當(dāng)代大學(xué)生是在象牙塔里長(zhǎng)大的一代，由于人生閱歷較淺，因此在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，思維方式和方法還存在很大的偏差。首先，習(xí)慣于橫向進(jìn)行比較。部分大學(xué)生尚未形成唯物史觀的基本思維，在進(jìn)行歷史評(píng)價(jià)時(shí)隔斷歷史的連貫性，用我國(guó)當(dāng)前出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題與西方國(guó)家進(jìn)行比較，還有很多大學(xué)生在面對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的種種問(wèn)題時(shí)采用極端思維，只是微觀的關(guān)注某一方面，而不能放到當(dāng)時(shí)的歷史背景進(jìn)行綜合考察，從而得出片面的結(jié)論。其次，不能夠合理認(rèn)識(shí)和處理現(xiàn)實(shí)與理想的差距。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了巨大成就，人民生活穩(wěn)步提高。但是隨著改革的不斷深入和當(dāng)前利益格局的不斷調(diào)整，社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)矛盾明顯化。對(duì)于涉及自身的這些問(wèn)題，大學(xué)生們?cè)诓粩嗨妓鞒霈F(xiàn)這些問(wèn)題的原因，并愿意用切身之利改變這種現(xiàn)狀。然而，在問(wèn)題得不到解決的前提下，現(xiàn)實(shí)與理想的鴻溝往往會(huì)沖昏人的頭腦，這些愿望和憤怒往往會(huì)因?yàn)榫唧w事件而進(jìn)一步升級(jí)，從對(duì)個(gè)別事件的不滿，上升到對(duì)某個(gè)部門(mén)的不滿，從對(duì)某個(gè)部門(mén)的不滿上升到對(duì)于整個(gè)社會(huì)的不滿，甚至是對(duì)于執(zhí)政黨的不滿。這些觀點(diǎn)無(wú)疑與歷史虛無(wú)主義對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家社會(huì)主義的否定產(chǎn)生共鳴。

三、破除歷史虛無(wú)主義的對(duì)策

（一）以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，加強(qiáng)在課上對(duì)歷史虛無(wú)主義的批判。

歷史虛無(wú)主義的種種表現(xiàn)形式以及對(duì)大學(xué)生的影響是建立在自身所謂的理論體系上，究其根本，其體系是不完整、缺乏理論支撐的。其種種所謂理論均存在自己的“軟肋”。所以，這就要求我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，逐一澄清歷史虛無(wú)主義者制造的假象，中國(guó)近代歷史距今并不遙遠(yuǎn)，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用可靠、詳實(shí)史料、中外文記錄、照片資料、影像資料等，通過(guò)這些手段應(yīng)用不但增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且為學(xué)生展現(xiàn)出真實(shí)的歷史。歷史不容詆毀、也不容抹殺，只有堅(jiān)持正確的馬克思主義的唯物史觀才能真正的從本質(zhì)上消解歷史虛無(wú)主義對(duì)課程的影響。

（二）提升教師自身綜合素質(zhì)

任課教師自己一定要有正確的人生觀和價(jià)值觀，要真正信仰馬克思主義、從內(nèi)心深處擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，要言行一致，在教授課程中要始終堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持馬克思主義的歷史觀。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題要從積極的方面進(jìn)行解答，特別是涉及到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題時(shí)更要提醒學(xué)生要以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，而并不是拘泥于一時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨再近百年的發(fā)展中，不斷發(fā)展壯大、不斷自我完善，通過(guò)不斷的努力，使曾經(jīng)積貧積弱的舊中國(guó)逐步走向富強(qiáng)，我們的黨有能力也有信心克服和改進(jìn)在發(fā)展道路上遇到的各種問(wèn)題，例如：中央下大力度整治腐敗、下決心根治霧霾等等。這些都應(yīng)該是老師在教育伊始就應(yīng)該向?qū)W生鮮明指出的，讓學(xué)生在一開(kāi)始就充滿著正能量，學(xué)生就會(huì)自己將不良的社會(huì)思潮負(fù)能量拋棄，為課程的講授打開(kāi)一個(gè)良好的局面。

（三）創(chuàng)新教育教學(xué)手段，增強(qiáng)大學(xué)生自身明辨能力

大學(xué)的四年正式學(xué)生的心智發(fā)展的重要階段，由不成熟逐步走向成熟，這正是一個(gè)塑造合格社會(huì)主義建設(shè)者的最佳時(shí)期，俗話說(shuō)境由心生，只有學(xué)生自己的有了正確的信仰，有了明辨是非的能力，從能真正摒棄歷史虛無(wú)主義的侵襲。任課教師在教學(xué)中，應(yīng)采取多樣的教學(xué)手段，在基本掌握歷史知識(shí)和歷史理論的同時(shí)，開(kāi)展課堂實(shí)踐，如模擬課堂、課堂討論、專題講座、舉辦辯論賽，觀看歷史電影等多種方式，增強(qiáng)大學(xué)生自我辨別的能力，只有自身明辨能力提高，才能確保學(xué)生自覺(jué)抵制歷史虛無(wú)主義的影響。

2014年12月29日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。加強(qiáng)黨對(duì)高校的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的建設(shè)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)的根本保證?！弊鳛楦咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髡?，在肩負(fù)傳道授業(yè)解惑責(zé)任的同時(shí)，要牢記黨中央的指示精神，清楚的認(rèn)識(shí)自己在高校思想政治建設(shè)工作中的重要作用，堅(jiān)決抵制不良思潮的侵襲，運(yùn)用自己的所學(xué)，在《中國(guó)近代史綱要》課的教學(xué)實(shí)踐中，不斷總結(jié)新的教育教學(xué)理念、不斷提高自身的執(zhí)教水平，為社會(huì)主義事業(yè)鍛造更多合格建設(shè)者。

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基金項(xiàng)目：2018年度河北師范大學(xué)匯華學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目《新媒體時(shí)代獨(dú)立學(xué)院思想政治教育工作現(xiàn)狀及對(duì)策研究》（項(xiàng)目編號(hào)：20180407）;課題來(lái)源：河北省2018年社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題《新時(shí)代高校思想政治教育工作創(chuàng)新研究》（課題編號(hào)：201804030503）。

作者簡(jiǎn)介：王薇（1981.04- ），女，漢族，河北石家莊人，河北師范大學(xué)匯華學(xué)院，講師，本科，碩士，研究方向：黨建與思想政治教育。