摘 要：思想政治教育工作一直是大學(xué)生學(xué)習(xí)課程中的重要內(nèi)容，特別是他們即將踏入社會(huì)，必須要樹立正確的思想道德觀念，有深刻的政治認(rèn)知，堅(jiān)持積極的社會(huì)人生觀，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，健康的成長(zhǎng)。同時(shí)，社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型，也對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了許多影響，而輔導(dǎo)員在日常生活和工作中與學(xué)生接觸更加親密，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育也更加便捷和有效。同時(shí)積極心理學(xué)的應(yīng)用也提高了輔導(dǎo)工作的專業(yè)性，推進(jìn)了思政教育工作的有效進(jìn)行。本文對(duì)當(dāng)下輔導(dǎo)員思想政治教育工作的現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析，闡述了積極心理學(xué)應(yīng)用的重要性，并探究了如何利用積極心理學(xué)進(jìn)行思政工作的創(chuàng)新改革。

關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);思想政治教育工作;輔導(dǎo)員

當(dāng)前我國(guó)的大學(xué)生生活環(huán)境復(fù)雜，正面臨著較大的就業(yè)和生存壓力。因此堅(jiān)持對(duì)學(xué)生思政教育工作的研究，仍然是當(dāng)下非常重要的工作。特別是輔導(dǎo)員在該工作中發(fā)揮重要的作用，利用積極心理學(xué)來(lái)進(jìn)行思政教育，對(duì)學(xué)生的道德價(jià)值觀等進(jìn)行輔導(dǎo)，疏通他們的心靈，幫助其樹立更加積極的人生觀，引導(dǎo)其明確自身的人生目標(biāo)，從而堅(jiān)持奮斗，才能從根本上提高教育的質(zhì)量，加強(qiáng)效果。積極心理學(xué)提倡用科學(xué)的方式、從向上的角度，來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，輔導(dǎo)員要深入研究該方式的應(yīng)用，以期達(dá)到更好的輔導(dǎo)效果。

一、輔導(dǎo)員思政教育工作中存在的問(wèn)題分析

（一）學(xué)生的主體性得不到重視

在傳統(tǒng)的思想政治教育工作中，教師很少參與到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，總是以說(shuō)教者、指錯(cuò)者的角色來(lái)看待學(xué)生的行為，不但無(wú)法了解學(xué)生真正的情況和內(nèi)心世界，拉遠(yuǎn)與學(xué)生之間的距離，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生故意躲教師的心理。而高效輔導(dǎo)員大多也不是思政教育以及心理學(xué)相關(guān)的專業(yè)，對(duì)一些比較專業(yè)的知識(shí)和技能都還不能完全、深入掌握，所以在進(jìn)行思政輔導(dǎo)的過(guò)程中，容易使用道理連篇的教育方式，以自身的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生的道德法則等為基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，去評(píng)價(jià)他們的行為。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生更多的厭煩和逆反心理，不愿與輔導(dǎo)員溝通和交流，彼此之間的隔閡會(huì)更多，思政教育工作也難以有效進(jìn)行。另外有的輔導(dǎo)員在進(jìn)行思政教育時(shí)，不重視大學(xué)生的群體性和心理特征，沒(méi)有深入了解他們的思想情況。當(dāng)下的大學(xué)生以九零后為主，他們的思想觀念都呈現(xiàn)著多元化的發(fā)展趨勢(shì)，比較重視個(gè)性和自由，對(duì)一些新奇的、時(shí)尚的東西也比較追捧。因此，輔導(dǎo)員如果沒(méi)有參與到學(xué)生的生活中，就無(wú)法了解他們真正的想法，在思政輔導(dǎo)上，入手的角度也難以把握，往往會(huì)造成適得其反的結(jié)果[1]。

（二）家校和社會(huì)之間的配合教育力度不夠

要真正深入思政教育，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同培養(yǎng)，為其創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)學(xué)生身心進(jìn)行熏陶。但是目前，我國(guó)的高校在進(jìn)行思政教育工作時(shí)，沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)針對(duì)性地設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容和教育方案，而是以教師個(gè)人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)施教育工作。在面對(duì)不同的學(xué)生時(shí)，這樣的教育效果就會(huì)大大降低。教師不理解學(xué)生的心態(tài)，在工作中難免會(huì)做一些讓學(xué)生無(wú)法理解和接受的規(guī)定和行為，使得學(xué)生產(chǎn)生抱怨、抵觸的情緒，久而久之，思政工作就無(wú)法發(fā)揮真正的實(shí)效性。而輔導(dǎo)員雖然經(jīng)常與學(xué)生的生活親密接觸，但是由于專業(yè)知識(shí)和能力的限制，在面對(duì)學(xué)生各種各樣的心理和行為問(wèn)題時(shí)，還是存在有心無(wú)力的情況。導(dǎo)致在教育過(guò)程中，與學(xué)生之間的溝通或多或少會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)法準(zhǔn)確的傳達(dá)理念和想法。同時(shí)輔導(dǎo)員由于條件限制，只能以口頭說(shuō)教的方式來(lái)進(jìn)行輔導(dǎo)，無(wú)法從實(shí)踐上來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀，導(dǎo)致效果也不如人意。而目前很多家長(zhǎng)與學(xué)生之間的關(guān)系更加緊迫，相處時(shí)間過(guò)少，隔閡和代溝較大，兩者之間往往缺少良好的溝通。特別是有的家長(zhǎng)文化水平較低，更不能深入理解學(xué)生的心理狀態(tài)，而是更多關(guān)注學(xué)生的成績(jī)和知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)其人格的培養(yǎng)意識(shí)還比較缺乏?？傊彝?、學(xué)校以及社會(huì)上對(duì)學(xué)生思政教育工作都還存在問(wèn)題，三者之間的合力教育也還需要深入探究[2]。

二、積極心理學(xué)應(yīng)用的必要性

（一）有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的人才

當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展使得大學(xué)生的生存和發(fā)展開(kāi)始面臨許多問(wèn)題，特別是很多大學(xué)生容易出現(xiàn)困惑、焦慮等現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)、人生和生存各方面都開(kāi)始深入的思考，這也是大學(xué)生思想出現(xiàn)問(wèn)題的主要表現(xiàn)。學(xué)生接觸到的知識(shí)和信息資源更加的廣泛，在思想和價(jià)值的認(rèn)知上也有了更加自由和寬廣的發(fā)展和追求。而經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展使得國(guó)家和社會(huì)更加需要高素質(zhì)的復(fù)合型人才，學(xué)生不僅要具備專業(yè)的知識(shí)技能，還要有正確的價(jià)值道德觀念，有良好的心理素質(zhì)，才能積極面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力，保持向上的精神和樂(lè)觀的心理，才能為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此在輔導(dǎo)員進(jìn)行思政教育工作時(shí)，引入積極心理學(xué)，能夠更好的幫助學(xué)生認(rèn)清自己的生活和人生，擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)壓力和不良情緒，樹立正確的人生目標(biāo)，從而得到更好的發(fā)展[3]。

（二）有利于促進(jìn)教育工作的創(chuàng)新改革

輔導(dǎo)員在進(jìn)行思政輔導(dǎo)時(shí)，往往是針對(duì)學(xué)生已經(jīng)犯下的錯(cuò)誤或者已經(jīng)產(chǎn)生的不良心理進(jìn)行教育，所以這種事后的管理和教育職能進(jìn)行批評(píng)和閉目，而不能去預(yù)防學(xué)生不良行為的發(fā)生。所以，引入積極心理學(xué)，能夠提前對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，利用專業(yè)的心理教育去幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)自身心理隱患，找到錯(cuò)誤的原因，從根源上遏制不良事件的發(fā)生，加強(qiáng)預(yù)防效果。而且，再利用積極心理學(xué)時(shí)，向?qū)W生傳達(dá)的是正確的、向上的積極觀念和思想，糾正學(xué)生的態(tài)度，促進(jìn)思政教育理念和工作的不斷創(chuàng)新和改革。

（三）有利于改善師生之間的關(guān)系

當(dāng)前很多高校都開(kāi)始重視輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的思政教育工作，所以也愿意聘請(qǐng)年輕的輔導(dǎo)員，以便更夠與學(xué)生之間達(dá)成更加有效的溝通。但由于工作機(jī)制的影響，很多輔導(dǎo)員與學(xué)生之間還是一種管理者和被管理者的狀態(tài)，因此在實(shí)施教育的過(guò)程中，仍然存在許多障礙。而積極心理學(xué)，能夠幫助輔導(dǎo)員正確認(rèn)清自己的位置，調(diào)整自身的姿態(tài)，利用更加科學(xué)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的友好交流，從而改變學(xué)生對(duì)教育者的看法，通過(guò)這種循序漸進(jìn)的影響，逐漸改善師生關(guān)系，讓學(xué)生更加主動(dòng)的參與到自我的管理中來(lái)。

三、輔導(dǎo)員思政教育工作中積極心理學(xué)的應(yīng)用策略

（一）創(chuàng)新工作機(jī)制

輔導(dǎo)員在進(jìn)行思政教育時(shí)，應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，調(diào)整教育方案和目標(biāo)，提高自身的協(xié)調(diào)和應(yīng)變能力。在利用積極心理學(xué)時(shí)，要重視學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，要?jiǎng)?chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，利用合理的物質(zhì)以及適當(dāng)?shù)木窆膭?lì)來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，贊揚(yáng)他們的長(zhǎng)處，讓他們有充足的自信心來(lái)面對(duì)社會(huì)和世界。其次，高校管理者要加強(qiáng)物資的投入，完善人員分配機(jī)制，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)思想政治教育工作的效果考察，針對(duì)學(xué)校的現(xiàn)狀來(lái)進(jìn)行分析和探究創(chuàng)新機(jī)制，完善激勵(lì)機(jī)制。同時(shí)制定一套科學(xué)完整的思政教育評(píng)估系統(tǒng)，結(jié)合積極心理學(xué)，創(chuàng)新獎(jiǎng)懲機(jī)制，從更多豐富的方面來(lái)了解學(xué)生的行為、心理和改變。比如輔導(dǎo)員可以在日常工作中，向?qū)W生傳輸積極的心理學(xué)知識(shí)，幫助他們認(rèn)清自己的獨(dú)特性。在進(jìn)行教育時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，選擇合適的切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行交流，站在學(xué)生的角度上分析其所思所想，然后根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)給出更加合理的建議。另外，加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員的專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)，提高其綜合能力，加強(qiáng)對(duì)積極心理學(xué)的教育和研究，以期能夠?qū)⑵潇`活運(yùn)用到輔導(dǎo)工作中[4]。

（二）營(yíng)造積極的氛圍

輔導(dǎo)員在進(jìn)行思政教育時(shí)，還需要學(xué)校的通力配合，積極營(yíng)造良好的氛圍，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。首先，要樹立以人為本的思想，以大學(xué)生為主體，推動(dòng)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展，輔導(dǎo)員可以定期的向?qū)W生發(fā)放一些積極心理學(xué)宣傳手冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀和學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)自我的心理調(diào)節(jié)和治療，并通過(guò)心理素質(zhì)的提升和教育，推進(jìn)學(xué)生更好的融入到社會(huì)環(huán)境中，提高自身的交際能力。以人為本的理念要求站在學(xué)生的位置，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，幫助他們學(xué)會(huì)與自己交流，了解自我，找準(zhǔn)自己的定位，肯定自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)思想上的突破。要相信人之初性本善，盡力挖掘?qū)W生的潛力，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的超越，只有先成就自我，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，以學(xué)生的健康成長(zhǎng)為中心，從心理上來(lái)為其排憂解難，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。其次，要結(jié)合積極心理學(xué)，樹立人文教育的理念，深入探究人文科學(xué)的內(nèi)涵，擴(kuò)寬學(xué)生的涉獵領(lǐng)域，豐富其人文知識(shí)，才能更加深刻了解社會(huì)、人生和世界，才能在思想上提升學(xué)生的境界，幫助他們學(xué)會(huì)正確地對(duì)待自己和他人，以積極的心態(tài)來(lái)面對(duì)社會(huì)，把握處事的原則，正確看待社會(huì)和自然，推動(dòng)自身不斷進(jìn)步。同時(shí)，人文教育也有利于幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，促進(jìn)思維的發(fā)展，完善學(xué)生的個(gè)性。最后，要結(jié)合積極心理學(xué)，樹立個(gè)性化的教育理念，尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視學(xué)生的人格，才能促進(jìn)其個(gè)體健康的成長(zhǎng)。所以，健全的人格是思政教育工作開(kāi)展的基礎(chǔ)，每個(gè)學(xué)生都有自由發(fā)展的權(quán)利，也擁有獨(dú)特的個(gè)性，這是作為人的基本特質(zhì)，因此輔導(dǎo)員也要尊重這種自然現(xiàn)象。重視學(xué)生的主動(dòng)性，讓他們從心理上樹立積極的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。當(dāng)然也要重視個(gè)性發(fā)展與全面發(fā)展之間的關(guān)系，通過(guò)正確的教育引導(dǎo)學(xué)生處理好兩者的關(guān)系，幫助他們逐漸擁有更加完善的、健康的人格，從整體上提高思政教育的質(zhì)量[5]。

（三）豐富知識(shí)儲(chǔ)存，提高精神修養(yǎng)

雖然積極心理學(xué)的理論是死板的、固定的，但是在實(shí)際工作中，輔導(dǎo)員需要靈活的應(yīng)用該類知識(shí)，根據(jù)學(xué)生的不同情況，引導(dǎo)其積極的學(xué)習(xí)知識(shí)，提高精神修養(yǎng)。精神力量的引入能夠更大效果地發(fā)揮積極心理學(xué)的價(jià)值和作用，促進(jìn)其對(duì)學(xué)生行為和思想的無(wú)限影響。首先，輔導(dǎo)員要不斷鼓勵(lì)學(xué)生，讓其在知識(shí)的獲取上也更加廣泛和自由，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，促進(jìn)其不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)存。通常積極的、富有人文精神的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠更加促進(jìn)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，實(shí)現(xiàn)自我的突破，提高自身的價(jià)值，幫助其養(yǎng)成良好的獨(dú)立的思維習(xí)慣，鍛煉其創(chuàng)造力，促進(jìn)學(xué)生可以保持積極思考的態(tài)度，這對(duì)學(xué)生今后的人生道路都有著重要的意義。因此思政教育中，輔導(dǎo)員可以加強(qiáng)學(xué)術(shù)精神的引入，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性思維不斷發(fā)散，挖掘潛力，最大限度促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)自我的突破。還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)自由的深入思考以及對(duì)當(dāng)下社會(huì)道德問(wèn)題的反省，這才是大學(xué)教育的真正目標(biāo)。另外，要利用積極心理學(xué)中的感恩、寬容等教育理念，幫助學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的幸福感，面對(duì)困難時(shí)，能夠勇于挑戰(zhàn)，提高其對(duì)生活和學(xué)習(xí)的信心，幫助他們構(gòu)建更加強(qiáng)大的心理狀態(tài)，從而能夠更好的面對(duì)今后的成長(zhǎng)之路[6]。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，輔導(dǎo)員思想政治教育工作當(dāng)下還存在許多問(wèn)題，學(xué)生的主體性沒(méi)有受到重視，教育理念、目標(biāo)、方式等都過(guò)于傳統(tǒng)，這些都不利于現(xiàn)代化大學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。因此引進(jìn)積極心理學(xué)，將其中的教育理念科學(xué)的應(yīng)用到對(duì)學(xué)生的思政輔導(dǎo)工作中，提高輔導(dǎo)員的溝通和教育能力，從學(xué)生的個(gè)體發(fā)展出發(fā)，從多方面來(lái)實(shí)施教育工作。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：王煒（1982.06- ），男，四川成都人，青海大學(xué)，碩士研究生，講師，四川傳媒學(xué)院，研究方向：當(dāng)代青年社會(huì)思潮。