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        試論揚琴演奏者思維能力的培養(yǎng)

        2019-02-10 10:54:44莊倩
        北方音樂 2019年23期
        關鍵詞:揚琴心理因素心理素質

        莊倩

        【摘要】揚琴演奏在傳統藝術演奏中占據重要的位置,更好地體現出樂器的魅力和藝術特色。在對揚琴進行演奏的過程中,演奏者不僅需要具備熟練的演奏技術,更應該具備敏銳的思維能力,保持心理狀態(tài)的穩(wěn)定性。更好展現出傳統藝術的魅力,給聽眾帶來更好的藝術享受。希望通過本文研究可以給揚琴演奏者的思維能力培養(yǎng)提供更好的支持,強化揚琴演奏的效果。

        【關鍵詞】揚琴;演奏能力;思維能力;心理因素;心理素質

        【中圖分類號】J632? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

        前言

        在對傳統器樂進行演奏的過程中,演奏人員所呈現出的思維能力會影響最終的舞臺演奏效果,從而影響人們的聽覺享受效果。演奏者在對揚琴進行演奏的過程中要想得到藝術和音樂作品靈魂的深度統一,需要具備比較強的音樂感知能力和熟練的藝術表達能力,這樣可以讓揚琴作品煥發(fā)出全新的藝術氣息,保障揚琴演奏的效果。所以在進行揚琴演奏的訓練過程中應該重視思維能力的培養(yǎng),提高演奏人員的綜合素養(yǎng),更完美地展現出揚琴的藝術魅力,給人們更好的聽覺享受。

        一、對揚琴的發(fā)展歷史和演奏要求的分析

        (一)歷史傳承

        揚琴演奏在傳統藝術演奏中占據較大的位置,也有著比較深厚的發(fā)展淵源,需要對這種樂器的發(fā)展歷史進行分析。通過對相關的史籍資料進行分析,大多數觀點認為揚琴起源于波斯,人們將這種樂器統稱為德西瑪琴,形如長方形的盒子(大多有一個梯形共鳴箱),兩端軸釘之間張了許多弦,中間有一條隔馬,演奏時用雙手持兩支木槌擊弦而發(fā)音。明朝末年,隨著海上絲綢之路的興盛,大批傳教士、商人等洋人來到中國,把“德西瑪琴”傳入中國,稱之為“洋琴”[1]。最開始是在廣東沿海地區(qū)進行流傳,后期隨著民族融合的深化,江淮等地區(qū)在進行地方戲曲演奏的過程中使用德西瑪琴,人們稱之為洋琴。隨著地方戲曲以及本土說唱音樂的深化發(fā)展,揚琴在山東、安徽以及徐州等地區(qū)的琴書演奏中得到運用,在漢劇以及粵劇中使用揚琴進行伴奏,體現出比較強的藝術演奏效果。

        (二)演奏要求

        研究指出在對揚琴進行演奏的過程中,演奏者不僅需要具備熟練的演奏技術,更應該具備敏銳的思維能力,這樣可以對音樂作品進行更好的藝術展示。揚琴和其他樂器的演奏有著多種區(qū)別,進行揚琴演奏的過程中,演奏人員應該讓自己的思維能力和心理狀態(tài)與作品內容保持一致,立足聲音的傳遞更好地表達人們的內心世界和精神追求,從而反應出比較多變的思維活動。演奏者在對揚琴進行演奏的過程中要想得到藝術和音樂作品靈魂的深度統一,需要具備比較強的音樂感知能力和熟練的藝術表達能力[2]。這樣可以讓演奏者的思維活動和作品情感實現完美的結合,更好地理解作者在進行樂曲創(chuàng)作中的心理狀態(tài)以及變化過程,從而對作品情感和內涵實施充分的把握,利用揚琴對作品的情感內涵實現更充分的表達。所以說在進行揚琴演奏的過程中,演奏人員應該具備比較敏銳的思維變化能力,也應該掌握熟練的演奏技巧,這是進行揚琴演奏的基本要求。

        二、提高揚琴演奏人員思維能力培養(yǎng)效果的策略

        (一)重視心理素質的培養(yǎng),讓演奏者以更好的狀態(tài)參與到樂曲演奏中

        演奏者的心理素質對他們的技巧表達效果造成影響,可以說心理因素對揚琴的藝術演奏效果起到直接作用,是演奏水平最終發(fā)揮效果的關鍵因素。所以需要重視心理素質的培養(yǎng),讓演奏者以更好的狀態(tài)參與到樂曲演奏中,保障思維能力的培養(yǎng)效果。演奏者在進行揚琴作品演奏的過程中需要具備良好的心理品質則應該通過多種方式強化自身的心理素質,重視進行心理素質的鍛煉,從而提升揚琴演奏的最終效果?;趽P琴演奏的藝術要求,演奏者應該開展以下幾方面的訓練工作。第一,重視進行基本功的訓練,提升揚琴演奏的嫻熟程度,避免出現演奏怯場的問題[3];第二,演奏者需要重視強化自身的心理素質,在日常訓練中增加心理素質的鍛煉質量。在條件允許情況下參加揚琴藝術演出,參加不同類型的舞臺演出,這樣可以強化演奏者的心理穩(wěn)定性。

        演奏者也應該明確自身的演奏能力,根據實際情況制定科學的演奏訓練計劃,保障自身演奏能力的穩(wěn)定提升。在進行揚琴作品演奏的過程中,演奏者也應該對樂曲含義進行整體性的把握,也需要讓情感態(tài)度和演奏需求實現充分的整合,從而得到情感層面的共鳴。所以演奏者應該對作品內容進行深度的剖析,對作品所描繪的意境進行正確地理解與表達,將自己的感情更好地貫穿到作品演奏中,進行高水準的藝術演奏,這樣可以給聽眾提供更好的藝術享受。演奏者還需要在整體把握作品意蘊的基礎上形成自己的演奏風格,做好充分的心理準備,讓自己的思想態(tài)度和情感價值和作品進行充分的融合,擴大他們對音樂作品的感知。基于這樣的演奏需求,演奏者應該在日常訓練中強化感官上的刺激,不斷提升鑒賞能力,從而更好的參與到揚琴藝術演奏中,給聽眾提供更好的藝術享受。

        (二)積極開展思維能力的培養(yǎng),強化演奏者進行思維活動控制的能力

        進行揚琴演奏的過程中演奏人員所呈現出的思維能力會影響最終的舞臺演奏效果,從而影響人們的聽覺享受效果,需要關注到思維能力對藝術演奏起到的影響?;谶@樣的藝術演奏需求,本文認為演奏者也應該積極開展思維能力的培養(yǎng),強化演奏者進行思維活動控制的能力。思維活動是人們心理活動的最高形式,思維能力對揚琴的演奏效果起到多重影響[4]。這是因為在揚琴演奏時,演奏者應該將思維活動貫穿到整體演奏活動中,體現出比較強的引導性。這樣就要求演奏者重視進行思維能力的充分培養(yǎng),讓思維活動更好地發(fā)揮出藝術特色,利于演奏者可以在精神層面和揚琴演奏實現高度配合,這樣可以達到比較理想的藝術演奏效果。

        所以在進行揚琴演奏的訓練過程中應該重視思維能力的培養(yǎng),提高演奏人員的綜合素養(yǎng),更完美的展現出揚琴的藝術魅力。揚琴演奏可以劃分為四個部分,進行演奏技巧、處理手法、音色特征以及音響效果的分析,這樣能更好的展現出揚琴演奏的張力和表現力。演奏環(huán)境和現場條件對揚琴的演奏效果起到影響,所以演奏者應該從實踐入手進行思維能力的培養(yǎng),對藝術形象進行二次創(chuàng)造。演奏者在進行揚琴演奏的過程中應不斷發(fā)揮出自身的主動性,塑造比較積極的演奏情緒,形成獨具特色的揚琴演奏形式,對思維活動進行充分控制,從而提升揚琴演奏的最終效果。

        三、結論

        研究指出在進行揚琴演奏的訓練過程中應該重視思維能力的培養(yǎng),提高演奏人員的綜合素養(yǎng),更完美地展現出揚琴的藝術魅力。本文認為在揚琴演奏的過程中需要重視心理素質的培養(yǎng),讓演奏者以更好的狀態(tài)參與到樂曲演奏中,保障思維能力的培養(yǎng)效果,從而提升揚琴演奏的最終效果。在進行揚琴演奏的訓練過程中,演奏者也應該積極開展思維能力的培養(yǎng),強化演奏者進行思維活動控制的能力。這樣可以塑造比較積極的演奏情緒,利用揚琴對作品的情感內涵實現更充分的表達。

        參考文獻

        [1]李夢婷.淺析揚琴演奏者思維能力的培養(yǎng)[J].北方音樂,2015(23):76.

        [2]徐治.關于揚琴教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的研究[J].北方音樂,2016,36(20):127.

        [3]劉欣鑫.音樂教與學思維模式的轉換與創(chuàng)新——以揚琴教學為例[J].當代音樂,2017(20):32-33.

        [4]程潔.揚琴演奏時應遵循的自身“規(guī)律”[J].科技展望,2017,27(6):120-121.

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