【摘要】建構(gòu)主義理論顧名思義有結(jié)構(gòu)化的理論學(xué)習(xí)。故建構(gòu)主義也譯之為結(jié)構(gòu)主義。如何更好的進(jìn)行小提琴教學(xué)是小提琴教育者不斷探索和革新的重要議題。本文將著重表達(dá)建構(gòu)主義理論在小提琴教學(xué)中的應(yīng)用過程，進(jìn)一步改進(jìn)現(xiàn)有的小提琴教學(xué)方法，也能完善現(xiàn)有的教學(xué)過程，提高教小學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義;小提琴教學(xué);理論研究

【中圖分類號】J622? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

前言

小提琴作為現(xiàn)今比較流行的樂器之一，在很多人看來小提琴的學(xué)習(xí)就是樂器演奏過程，這一理解過于片面，這也導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)中只是不斷的進(jìn)行技能重復(fù)練習(xí)。人們對于小提琴的理解并不正確，浪費(fèi)了很多的學(xué)習(xí)時間，也導(dǎo)致了學(xué)習(xí)者情緒非常低沉。本文將會講授現(xiàn)今小提琴在學(xué)習(xí)和教授上的困難以及現(xiàn)象;建構(gòu)主義的概述，教學(xué)方法以及建構(gòu)主義對于小提琴學(xué)習(xí)者的幫助和促進(jìn)作用。

一、建構(gòu)主義的概述

建構(gòu)主義也被譯之為結(jié)構(gòu)主義，這是認(rèn)知心理學(xué)的重要組成部分，建構(gòu)主義簡單來說就是對世界的理解和思考，這是一種心理活動的過程，更是學(xué)生對于事物認(rèn)知的核心內(nèi)容。建構(gòu)主義理論的內(nèi)容多種多樣，其核心內(nèi)容就是以學(xué)習(xí)者為中心，重視對于知識的探索獲取過程，學(xué)習(xí)者主動獲取知識，完成知識體系的建構(gòu)過程，而不是將知識從教師處傳遞到學(xué)生處。在教學(xué)過程中，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在主動學(xué)習(xí)中，完成知識的建構(gòu)過程?，F(xiàn)如今建構(gòu)主義是一種在近半年以來在國內(nèi)外不斷受到好評的教育理念。

二、小提琴的教學(xué)難點(diǎn)總結(jié)

（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不同

在選擇學(xué)習(xí)一門技能的同時學(xué)習(xí)者往往處于被選擇狀態(tài)。大部分學(xué)生是由家長直接做決定參與學(xué)習(xí)的，還有一部分比較盲目隨波逐流式的選擇，不知道自己是否喜歡跟隨別人的選擇而做出的選擇。這樣的情況就會出現(xiàn)教學(xué)上的困難，教師很難根據(jù)個體的情況選擇教學(xué)方式從而會導(dǎo)致學(xué)習(xí)程度的不同以及學(xué)習(xí)效果的偏差。

（二）課程設(shè)置不完善

現(xiàn)今課堂上普遍存在不合理的課程設(shè)置。教材教學(xué)上專業(yè)課教學(xué)時間有限，課堂上教學(xué)內(nèi)容有一定的局限性。每節(jié)課之間間隔時間較長，導(dǎo)致學(xué)生會忘記上節(jié)課的重要知識點(diǎn)內(nèi)容。嚴(yán)重影響教學(xué)進(jìn)度。再者小提琴實(shí)訓(xùn)是非常重要的教學(xué)內(nèi)容，但在實(shí)訓(xùn)方式上，教學(xué)中這方面的課程設(shè)置也顯然不足。另外，在選修課程上，不同學(xué)生的知識儲備狀態(tài)不足將學(xué)生分為三等從而更有效的提高學(xué)生水平。

（三）教材的不完善

就目前小提琴的學(xué)習(xí)而言，專業(yè)教材資源匱乏也是影響小提琴教學(xué)的一個重要因素。高質(zhì)量的教材能夠有效的促進(jìn)教師在教學(xué)中的進(jìn)度，保障學(xué)生在學(xué)習(xí)中接受到更全面的專業(yè)知識。相反，教材的不完整直接導(dǎo)致學(xué)生接受知識的片面性和落后性。優(yōu)質(zhì)的教材亦能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣。加大學(xué)生對知識的渴望和探索。

三、建構(gòu)主義理念在小提琴教學(xué)中的運(yùn)用

目前在小提琴教學(xué)中，還是停留在傳統(tǒng)的知識傳遞角度進(jìn)行講解，也就是教師講解演奏知識，進(jìn)行示范演奏，然后學(xué)生根據(jù)曲譜進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，教師通過自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行糾正，學(xué)生不斷的改正，課下學(xué)生沒有自主的學(xué)習(xí)方法，只是簡單的模仿，機(jī)械的練習(xí)。對于小提琴的教學(xué)來說，單純進(jìn)行知識的傳輸和學(xué)生反復(fù)的練習(xí)，很難讓學(xué)生真正的學(xué)會小提琴，也無法體現(xiàn)在教學(xué)中學(xué)生的地位。

小提琴教學(xué)需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，結(jié)合建構(gòu)主義理論，進(jìn)行全新的改變，學(xué)生原本對小提琴知識的掌握和相關(guān)背景知識的了解，對于小提琴學(xué)習(xí)有很大的幫助，學(xué)生也能在具體的學(xué)習(xí)中，不斷的完善自身的知識建構(gòu)，學(xué)生不斷的更新自身的知識結(jié)構(gòu)體系，掌握小提琴演奏技巧的同時，也能解決在學(xué)習(xí)中遇到的問題。

（一）教學(xué)框架的構(gòu)建

教學(xué)框架是基于建構(gòu)理念的基礎(chǔ)上而設(shè)立的一種知識框架。從小提琴的學(xué)習(xí)中可以看出，小提琴的學(xué)習(xí)是由簡到繁，由易到難的一個過程，也就是說從最基礎(chǔ)的理論知識開始到實(shí)踐練習(xí)，逐步擴(kuò)展。知識點(diǎn)掌握的同時再運(yùn)用到練習(xí)當(dāng)中，進(jìn)而讓學(xué)生全面掌握，這是小提琴教學(xué)的一個過程體系。在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中便可以搭建這樣一個框架，從基礎(chǔ)理論出發(fā)，由低到高，進(jìn)而讓學(xué)生全面掌握知識點(diǎn)，并根據(jù)教學(xué)中的要求進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，這在小提琴的教學(xué)中有實(shí)際意義和作用。

（二）支架式教學(xué)方法

支架式教學(xué)方法在目前學(xué)生教學(xué)中符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，也能幫助學(xué)生有針對性的解決問題，教師充分發(fā)揮自身的外部引導(dǎo)效果，讓學(xué)生能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上有所進(jìn)步，學(xué)生也能在教師的指導(dǎo)之下不斷的構(gòu)建自身知識體系。在教學(xué)過程中，針對學(xué)生的個性化特點(diǎn)，展開教學(xué)，有效的引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識框架，尤其是結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，將原本復(fù)雜的知識，選擇簡單的方式進(jìn)行分解，讓學(xué)生更加容易理解，將這些知識融入到自身的框架中去，完成知識的構(gòu)建過程，讓學(xué)生在現(xiàn)有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有所進(jìn)步。通過這種框架式的引導(dǎo)，學(xué)生能從原本的被動獲取知識到完成主動的知識建構(gòu)過程。例如，小提琴學(xué)習(xí)者如何在原有基礎(chǔ)的歌曲上加入自己的真實(shí)情感，根據(jù)學(xué)生的接受能力不同，為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)不同程度的學(xué)習(xí)框架。

（三）拋錨式教學(xué)方法

拋錨式教學(xué)也被稱為實(shí)例教學(xué)或基于問題的教學(xué)。這種教學(xué)更加貼近現(xiàn)今學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。因?yàn)檫@種教學(xué)要求學(xué)生到實(shí)際的環(huán)境中去感受和體驗(yàn)問題，而不是僅僅從教學(xué)者聽經(jīng)驗(yàn)介紹和分享。在實(shí)際的情景中一旦確立一個問題，整個教學(xué)程度就被確定了，就像輪船到岸被錨固定不動。拋錨式教學(xué)與情景地學(xué)習(xí)、情景認(rèn)知以及認(rèn)知的彈性理論有著密切的聯(lián)系。只是該理論更多運(yùn)用在技能基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)中。對于小提琴的學(xué)習(xí)中學(xué)生更容易發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，教師作引導(dǎo)者幫助學(xué)生分析問題從而尋找答案，例如，在指彈學(xué)習(xí)階段中教師可提出問題引導(dǎo)學(xué)生回答并發(fā)現(xiàn)更多問題的解決方法。以學(xué)生為主體培養(yǎng)學(xué)生自主分析和解決問題的能力。從而大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性。

（四）隨機(jī)教學(xué)方法

在之前的教學(xué)工作中，最為常見的狀態(tài)就是教師進(jìn)行小提琴曲目的示范，然后學(xué)生被動的接受，按照曲譜的內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，直至掌握，教師在外部進(jìn)行督促，學(xué)生只是反反復(fù)復(fù)的按照教師的要求進(jìn)行訓(xùn)練而已，這一教學(xué)方法很難促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)散，不利于培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)問題的能力。隨機(jī)教學(xué)法強(qiáng)調(diào)隨機(jī)性，教師按照學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的不斷變化而做出不同的應(yīng)對措施。促進(jìn)學(xué)習(xí)者的能動性和自主思考的能力。在教學(xué)中，教師結(jié)合學(xué)生的個性化特點(diǎn)，有針對性的進(jìn)行引導(dǎo)，針對小提琴曲目的差異，引導(dǎo)學(xué)生選擇合適自己的曲目，完成知識的建構(gòu)過程，通過多途徑進(jìn)行挖掘，對于同樣的內(nèi)容，也會選擇不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生能對于同樣的一首曲目，從不同方面的認(rèn)知與理解，例如，在能夠簡單拉出一些曲目的同時可加入歌曲或情感部分，這樣能更好的保證在教學(xué)中尊重學(xué)生之間的個性差異，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況展開教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的個性化發(fā)展。

四、總結(jié)

綜上所述，建構(gòu)主義理論在小提琴的實(shí)際學(xué)習(xí)中起著尤為重要的作用，傳統(tǒng)教學(xué)理念中教師很難對多位學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)習(xí)效果做到完美掌控，通過構(gòu)建教學(xué)框架，對教學(xué)有一個綜合性的把控，對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也能做到實(shí)時了解，并通過拋錨式教學(xué)法，隨機(jī)教學(xué)法等大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教師的教學(xué)進(jìn)度，同時增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)小提琴教育的快速發(fā)展。

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作者簡介：蘇伯英（1982—），男，吉林長春人，吉林師范大學(xué)音樂學(xué)院小提琴教師。