謝紫璇 吳雙 高婷婷 易忠

摘 要：蕪湖鐵畫被國務(wù)院批準列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，它以錘為筆，以鐵為墨，以砧為紙，鍛鐵為畫，鬼斧神工，堪稱中華一絕。其特征既挺拔豪放、剛勁有力又古樸典雅，是獨具一格的造型藝術(shù)品，代表中國鐵藝的發(fā)展高峰。DIY是現(xiàn)代年輕人喜歡的一種生活方式，DIY鐵畫起到非遺文化傳承的作用，讓更多的人了解鐵畫，參與鐵畫設(shè)計、制作過程中。

關(guān)鍵詞：鐵畫;DIY設(shè)計;文化傳承;區(qū)域文化

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2019.02.197

所謂DIY就是“自己動手去做”它是英文Do It Yourself的縮寫，從人類文明發(fā)展史來看，早期人類行為都可叫做DIY，同時DIY作為精神文明一直存在于古人的思想中。DIY的概念起源于上世紀六十年代的英國，早期的概念是指不依靠專業(yè)人士或工匠，自己動手完成家庭裝修，享受自己動手過程中的樂趣成為DIY的內(nèi)在魅力所在。所以通常所說的DIY是指人們享受工業(yè)文明后帶來的物質(zhì)成果，凡事不必親力親為、不必動手去做，這是人類物質(zhì)文明發(fā)展的歷史必然，也是人類進步的象征。現(xiàn)在DIY則成為手工工藝和手工精神的傳承。

1 蕪湖鐵畫的困境

1.1 傳統(tǒng)工藝未能與現(xiàn)代工業(yè)化同步發(fā)展

鐵畫是蕪湖具有鮮明特色的工藝品之一，在傳統(tǒng)藝術(shù)品中享有很高的聲譽，但隨著時代的發(fā)展卻成為國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，究其緣由則是未能與現(xiàn)代工業(yè)化發(fā)展接軌，停留在傳統(tǒng)工藝的小農(nóng)經(jīng)濟格局之中，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品則以高度模塊化、集約化、規(guī)?；纬筛咂焚|(zhì)、低成本的物美價廉的產(chǎn)品化沖擊其鐵畫工藝品，蕪湖鐵畫工藝品未能適時向工業(yè)產(chǎn)品同步轉(zhuǎn)換與發(fā)展。

1.2 鐵畫品種創(chuàng)新形式不足，與現(xiàn)代審美脫節(jié)

鐵畫的創(chuàng)作主要以繪畫的藝術(shù)形式最終呈現(xiàn)出來，鐵畫也因此受到文人雅士青睞。目前鐵畫主要出現(xiàn)在禮品和裝飾品中，題材多表現(xiàn)為人物木石，山川風景，花鳥草蟲，種類多以壁畫、座屏、擺件等形式為主，鐵畫從題材到表現(xiàn)形式創(chuàng)新基本延續(xù)于傳統(tǒng)，特別是現(xiàn)代工業(yè)高速發(fā)展，新材料、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，產(chǎn)品類型豐富多彩，很多產(chǎn)品亦針對不同消費群體特征開發(fā)相應(yīng)的產(chǎn)品，以適應(yīng)消費者的喜好，鐵畫品種創(chuàng)新形式則表現(xiàn)不足，難以滿足現(xiàn)代人多元化趨勢。

1.3 鐵畫傳承后繼乏人

鐵畫屬于傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)品種，具有一定的專業(yè)和技藝要求，且工作乏味，在現(xiàn)代工業(yè)的沖擊下，鐵畫面臨生存危機的困境，最為顯著的現(xiàn)象為：行業(yè)萎縮，從業(yè)人數(shù)驟減，從業(yè)者呈現(xiàn)高齡化，傳承后繼乏人等特征。傳承人后繼乏人是鐵畫面臨失傳的核心因素，主要由內(nèi)外兩個因素造成。外因是現(xiàn)代就業(yè)崗位增多，年輕人選擇余地空間大，而鐵畫工作環(huán)境差，吃苦而乏味，工作崗位吸引力明顯不足。內(nèi)因是資金流動方向控制經(jīng)濟發(fā)展趨勢，傳統(tǒng)鐵畫行業(yè)萎靡不振的困境下，人才外流成為傳承人銳減的重要原因。此外，傳統(tǒng)手藝人留一手的技藝傳承現(xiàn)象，造就很多高級技藝失傳，傳承人技藝參差不齊。

2 DIY在鐵畫創(chuàng)意的意義

2.1 DIY傳播意義

DIY鐵畫是讓用戶自己動手體驗參與到整個鐵畫制作過程中，不僅僅改變了鐵畫制作工藝和過程，更是一種新興的營銷手段，在帶來更多的商業(yè)利潤空間的同時更是提升鐵畫的公眾認知度，讓更多的人知道鐵畫，掌控更多的鐵畫知識和制作工藝，對鐵畫的傳承具有積極意義。特別是自媒體時代下，每個用戶都是新聞的制造者和傳播者，很多用戶都善于展示自己，特別是用戶DIY鐵畫通過朋友圈的形式傳播，可以將鐵畫制作過程和成果以圖片或視頻的形式對外傳播，朋友圈傳播可以起到病毒營銷效果，一傳十，十傳百，瞬間成為焦點和網(wǎng)紅，這種新媒體自傳播方式成本低廉，傳播速度快，傳播效果認可度高。

2.2 豐富區(qū)域旅游產(chǎn)品

皖南地區(qū)擁有豐富的天然旅游文化資源，但與之配套的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)相對滯后，隨著國家對文創(chuàng)產(chǎn)品的重視，鐵畫被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，鐵畫作為蕪湖地方特色的傳統(tǒng)工藝品，鐵畫產(chǎn)品擁有很大的發(fā)展空間，鐵畫迎來很好的發(fā)展機遇。傳統(tǒng)鐵畫受工藝和題材的限制，融入DIY是讓更多的人參與到鐵畫的設(shè)計、制作和傳播過程中，DIY起到集思廣益、讓大眾智慧提升發(fā)展鐵畫產(chǎn)品的同時也起到了豐富區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的作用，大眾參與豐富了鐵畫產(chǎn)品體系。

2.3 非遺傳承，保護民俗文化多樣性

鐵畫具有濃郁的地方特色，但隨著時代的發(fā)展逐漸被受眾淡忘，日漸式微，如果不加以保護，可能在現(xiàn)代市場中逐漸消亡，對鐵畫的發(fā)展亦是對傳統(tǒng)文化的保護，又是讓民俗文化多樣性發(fā)展的保護，讓藝術(shù)多樣化發(fā)展，也是弘揚中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展路線。蕪湖鐵畫雖然作為非遺得到政府扶持與保護，但授人以魚不如授人以漁，DIY是鐵畫依靠自身變通適應(yīng)社會發(fā)展，是一種大眾參與度極高的行為，起到了非遺傳承作用，讓鐵畫走進大眾生活，保護民俗文化多樣性發(fā)展。

3 DIY在鐵畫中的傳承

3.1 DIY是一種交互的用戶體驗，改變了鐵畫營銷手段

DIY的特點是用戶自己動手、參與其中，DIY的核心在于自己親身感受體驗，原本鐵畫的營銷模式為直營直銷的傳統(tǒng)售賣方式，融入DIY增強了用戶互動體驗，快速的生活節(jié)奏讓現(xiàn)代人的感情冷淡，通過DIY鐵畫模式的互動給用戶帶來了溝通情感寄托的同時，讓受眾對于鐵畫藝術(shù)更有興趣，直接帶來的產(chǎn)品的銷量。更為重要的是DIY為塑造蕪湖鐵畫品牌效應(yīng)和品牌傳播起到了重要作用。首先是互動體驗對于營銷效果是不言而喻的，其次用戶交互體驗的好壞是品牌口碑的關(guān)鍵，DIY將作為一種生活態(tài)度被用戶接受和傳播時鐵畫的重要營銷手段。

3.2 DIY吸收了群眾智慧，讓鐵畫制作變成凸顯自我的舞臺

首先從文化傳承方面來看，DIY改變了傳統(tǒng)的文化傳承和傳播方式，傳統(tǒng)鐵畫制作是件專業(yè)性極強的行當，融入DIY讓藝術(shù)從傳統(tǒng)的專業(yè)級轉(zhuǎn)變成普通消費級，文化傳承者從專業(yè)轉(zhuǎn)型到大眾傳承，有利于傳統(tǒng)文化的普及與傳播;其次，從文化創(chuàng)新層面來看，DIY改變了傳統(tǒng)定向思維創(chuàng)作方式，DIY吸收了廣大消費者們自己動手創(chuàng)作，給消費者最大的發(fā)揮空間和平臺，大量的群眾創(chuàng)新作品也能反作用于鐵畫發(fā)展，為鐵畫創(chuàng)新發(fā)展提供新鮮血液;第三，從價值實現(xiàn)來看，DIY鐵畫成就現(xiàn)代年輕人實現(xiàn)自我價值的一種方式，是個人藝術(shù)修養(yǎng)和體現(xiàn)自我的表現(xiàn)，特別是現(xiàn)代年輕人對于生活品質(zhì)的追求、個性的表達強調(diào)自我塑造和表現(xiàn)，體現(xiàn)自我的價值感可以通過DIY鐵畫實現(xiàn)。

3.3 DIY是手工精神的傳承

DIY讓鐵畫從古板走向是休閑文化和時尚創(chuàng)造，讓高高在上的藝術(shù)變成生活方式，作為手工精神而傳承。從成本上來看，自己動手DIY一件事物的價格遠比購買一件工業(yè)化產(chǎn)品要高，但DIY一族們卻樂此不彼的去做和互動體驗時分不開的，這種輕松、快樂的體驗和娛樂休閑聯(lián)系在一起成為了一種休閑文化，DIY鐵畫追求的不是成就鐵畫大師，也并沒抱有完成一件完美的鐵畫藝術(shù)作品，他們享受在DIY過程中愉悅的休閑快樂體驗。另外，通過DIY鐵畫可以實現(xiàn)自己的思想，是自我價值的實現(xiàn)過程，通過創(chuàng)作與眾不同、屬于自己的藝術(shù)時尚作品，正如人所說：“他們不只是潮流發(fā)動者，也是精于解讀時尚風潮的人;他們本來只是在走自己的路，卻很自然地走在了流行的前端”[2]。

4 總結(jié)

社會的進步帶來了文化變遷，一些傳統(tǒng)文化首當其沖演變成文化遺產(chǎn)，這是歷史車輪前進的步伐而不可逆轉(zhuǎn)，但從文化傳承來說是一場噩夢，傳統(tǒng)文化不能僅僅依靠政府扶持保護，應(yīng)該要依靠自身力量迎合時代潮流，DIY鐵畫就是一種自我傳承發(fā)展的重要舉措。

參考文獻：

[1]肖群忠，劉永春.工匠精神及其當代價值[J].湖南社會科學(xué)，2015（06）.

[2]華新紅.非遺在傳承弘揚中生生不息[N].合肥日報，2013-09-26 （T20）.