王 遠(yuǎn) 新

(中央民族大學(xué) 中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院， 北京 100081)

一、 民族語(yǔ)言學(xué)的成就和特點(diǎn)

新中國(guó)建立后的70年里，中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)在4個(gè)領(lǐng)域取得了顯著成就，具有3個(gè)鮮明特點(diǎn)。

(一) 顯著成就

1． 語(yǔ)言現(xiàn)狀調(diào)查

語(yǔ)言現(xiàn)狀調(diào)查的主要目的是摸清我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文字的家底，弄清語(yǔ)言資源的種類(lèi)及其價(jià)值，進(jìn)而探討或提出相關(guān)理論。這方面的成就主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

(1) 語(yǔ)言本體調(diào)查。摸清現(xiàn)狀，不斷獲取新的語(yǔ)言材料，是持續(xù)性語(yǔ)言本體研究的基本保障。服務(wù)于民族識(shí)別等現(xiàn)實(shí)需要的語(yǔ)言本體調(diào)查，始于新中國(guó)建立初期的20世紀(jì)50年代。此后的半個(gè)多世紀(jì)里，民族語(yǔ)言學(xué)家在語(yǔ)言和方言土語(yǔ)種類(lèi)、特殊語(yǔ)言變體、調(diào)查深度等方面持續(xù)用力。截至目前，民族語(yǔ)言學(xué)家已調(diào)查描寫(xiě)了130多種少數(shù)民族語(yǔ)言及相當(dāng)數(shù)量的方言土語(yǔ)，一些研究涉及瀕危語(yǔ)言、跨境語(yǔ)言、特殊語(yǔ)言變體；出版了系列描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)叢書(shū)，包括語(yǔ)言簡(jiǎn)志、新發(fā)現(xiàn)和空白語(yǔ)言描寫(xiě)著作等，為中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究乃至中國(guó)語(yǔ)言學(xué)奠定了厚實(shí)的家底。[1]在語(yǔ)料搜集和細(xì)致描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一批理論成果。比如，揭示了混合語(yǔ)的特征及其形成機(jī)制；出版了少數(shù)民族語(yǔ)言特色詞類(lèi)、語(yǔ)法范疇、特殊音類(lèi)等領(lǐng)域的系列專(zhuān)題研究成果。這些成果為民族識(shí)別提供了科學(xué)依據(jù)，為語(yǔ)言國(guó)情、區(qū)情和族情的研究，為語(yǔ)言類(lèi)型、歷史比較、語(yǔ)言關(guān)系的探討以及中國(guó)特色語(yǔ)言學(xué)理論的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

(2) 語(yǔ)言功能調(diào)查。語(yǔ)言功能的系統(tǒng)調(diào)查得益于社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。20世紀(jì)80年代至今，民族語(yǔ)言學(xué)家主要從使用領(lǐng)域、社區(qū)和群體3個(gè)維度調(diào)查描述不同領(lǐng)域(日常生活、教育、傳媒、行政、司法、文化、宗教等)、不同社區(qū)(民族聚居區(qū)、雜居區(qū)和散居區(qū)，城鎮(zhèn)社區(qū)、農(nóng)牧區(qū)、城中村、移民社區(qū)等)、不同群體(公務(wù)人員、教師、學(xué)生、進(jìn)城務(wù)工人員等)的語(yǔ)言文字使用狀況和特點(diǎn)，揭示了少數(shù)民族語(yǔ)言文字使用存在的問(wèn)題及其影響因素。[2]在語(yǔ)言使用現(xiàn)狀調(diào)查的基礎(chǔ)上，獲得了一系列新認(rèn)識(shí)和理論成果。比如，多語(yǔ)地區(qū)語(yǔ)言功能的差異性、使用的層次性和功能的互補(bǔ)性、和諧語(yǔ)言生活建構(gòu)的模式、語(yǔ)言文化多樣性和語(yǔ)言資源的價(jià)值、語(yǔ)言活力測(cè)量和預(yù)測(cè)標(biāo)準(zhǔn)、瀕危語(yǔ)言發(fā)展趨勢(shì)等。上述調(diào)查研究主要有3方面的價(jià)值： 一是描述不同領(lǐng)域、社區(qū)和群體少數(shù)民族的語(yǔ)言文字使用狀況和特點(diǎn)，結(jié)合語(yǔ)言本體研究，可以全面認(rèn)識(shí)少數(shù)民族語(yǔ)言文字的性質(zhì)、地位和特點(diǎn)； 二是為少數(shù)民族語(yǔ)言文字的應(yīng)用研究和雙語(yǔ)教育研究提供基礎(chǔ)材料和理論依據(jù)； 三是為國(guó)家、民族自治地方制定和完善少數(shù)民族語(yǔ)文政策服務(wù)，滿(mǎn)足少數(shù)民族的語(yǔ)言文化需求。

2． 語(yǔ)言關(guān)系研究

語(yǔ)言關(guān)系研究涉及語(yǔ)言的發(fā)生學(xué)、類(lèi)型學(xué)、共時(shí)和歷時(shí)接觸關(guān)系，還涉及語(yǔ)言與方言、跨境語(yǔ)言、漢語(yǔ)與少數(shù)民族語(yǔ)言關(guān)系等。民族語(yǔ)言學(xué)家借鑒印歐語(yǔ)系的理論成果和分析模式，結(jié)合中國(guó)語(yǔ)言實(shí)際，比如語(yǔ)音對(duì)應(yīng)特點(diǎn)、同源詞和關(guān)系詞、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言接觸導(dǎo)致的區(qū)域特征、語(yǔ)言類(lèi)型轉(zhuǎn)換等，探討不同類(lèi)型語(yǔ)言的歷史比較方法和分類(lèi)模式、語(yǔ)言深度接觸條件下的接觸類(lèi)型、結(jié)果和機(jī)制，提出了界定語(yǔ)言親屬關(guān)系與接觸關(guān)系的方案或思路；[3-6]立足于語(yǔ)言發(fā)生和接觸的類(lèi)型，從跨學(xué)科研究視角構(gòu)建語(yǔ)言演化的模式。[7]民族語(yǔ)言學(xué)家還積極參與國(guó)際學(xué)術(shù)界關(guān)于漢藏語(yǔ)系及相關(guān)問(wèn)題的學(xué)術(shù)討論，并提出了中國(guó)的分類(lèi)方案。各類(lèi)語(yǔ)言關(guān)系的研究，不僅為跨語(yǔ)言對(duì)比和語(yǔ)言類(lèi)型學(xué)、語(yǔ)言譜系分類(lèi)、語(yǔ)言區(qū)域特征、語(yǔ)言功能和語(yǔ)言演化研究提供了證據(jù)，而且有助于深化對(duì)語(yǔ)言共性和特性的認(rèn)識(shí)，在一定程度上豐富了普通語(yǔ)言學(xué)的內(nèi)容。

3． 語(yǔ)言文字應(yīng)用研究

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)描寫(xiě)、語(yǔ)言功能探討和語(yǔ)言關(guān)系研究，為語(yǔ)言文字應(yīng)用研究奠定了基礎(chǔ)。民族語(yǔ)文應(yīng)用研究主要涉及少數(shù)民族語(yǔ)文教學(xué)，不同模式、不同類(lèi)型的雙語(yǔ)教學(xué)，少數(shù)民族語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和信息化，實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)和計(jì)算語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言翻譯和語(yǔ)言服務(wù)等領(lǐng)域。這類(lèi)研究在豐富少數(shù)民族語(yǔ)言生活研究、促進(jìn)少數(shù)民族語(yǔ)文及其使用跟上社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的步伐、推動(dòng)民族地區(qū)文化建設(shè)和人才培養(yǎng)等方面，具有重要的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

4． 語(yǔ)言政策研究

少數(shù)民族語(yǔ)文的使用和發(fā)展離不開(kāi)正確的語(yǔ)言政策指導(dǎo)，語(yǔ)言政策的制定源自語(yǔ)言生活的需求。換言之，語(yǔ)言政策的制定和完善與語(yǔ)言生活的調(diào)查研究相輔相成：政策及相關(guān)法律法規(guī)的制定和完善以語(yǔ)言生活的調(diào)查研究為依據(jù)，并指導(dǎo)或影響著語(yǔ)言生活；語(yǔ)言生活的變化要求及時(shí)調(diào)整已有的政策和法律法規(guī)，制定新的政策和法律法規(guī)，使其更好地發(fā)揮指導(dǎo)和規(guī)范作用。語(yǔ)言政策研究主要涉及語(yǔ)言文字立法、語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言教育和語(yǔ)言使用，還涉及少數(shù)民族傳統(tǒng)文字、新創(chuàng)文字、改革和改進(jìn)文字的使用功能等。伴隨著社會(huì)的變革，少數(shù)民族語(yǔ)言文字本體及其使用均發(fā)生了顯著變化，需要及時(shí)補(bǔ)充、修訂和完善已有的語(yǔ)言政策，制訂新的語(yǔ)言規(guī)劃，使其更好地為少數(shù)民族語(yǔ)文的使用和發(fā)展、為少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)言生活服務(wù)。這類(lèi)研究在促進(jìn)少數(shù)民族語(yǔ)文和國(guó)家通用語(yǔ)文和諧發(fā)展、完善少數(shù)民族語(yǔ)言文字法律法規(guī)建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用。[8]

(二) 鮮明特點(diǎn)

1． 立足實(shí)地調(diào)查

民族語(yǔ)言學(xué)家秉承我國(guó)語(yǔ)言研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，在堅(jiān)持不懈地深入田野、搜集并積累第一手材料和調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，開(kāi)展語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、功能、類(lèi)型、演變及各類(lèi)語(yǔ)言關(guān)系的研究，注重挖掘典型特點(diǎn)，提煉符合中國(guó)語(yǔ)言實(shí)際的語(yǔ)言學(xué)理論；或立足于中國(guó)語(yǔ)言實(shí)際，驗(yàn)證已有的語(yǔ)言學(xué)理論，豐富和發(fā)展了普通語(yǔ)言學(xué)。

2． 回應(yīng)社會(huì)關(guān)切

民族語(yǔ)言學(xué)家堅(jiān)守服務(wù)社會(huì)、服務(wù)民族地區(qū)、服務(wù)少數(shù)民族的理念，圍繞國(guó)家建設(shè)、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)、教育公平、語(yǔ)言平等、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、語(yǔ)言文化安全等重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，關(guān)注少數(shù)民族特別是弱勢(shì)群體的語(yǔ)言文化需求，探討我國(guó)各民族語(yǔ)言生活和諧發(fā)展的規(guī)律，為進(jìn)一步鞏固和諧的民族關(guān)系、平等的語(yǔ)言政策提供咨詢(xún)，為回應(yīng)國(guó)際社會(huì)、國(guó)內(nèi)各界的理論和實(shí)踐關(guān)切，提供了科學(xué)依據(jù)和理論解釋。

3． 重視學(xué)科建設(shè)

學(xué)科構(gòu)成及其隊(duì)伍建設(shè)是學(xué)術(shù)研究可持續(xù)發(fā)展的基本保障。新中國(guó)建立后，在國(guó)家鼎力支持下，民族語(yǔ)言學(xué)遵循學(xué)科的內(nèi)在邏輯及現(xiàn)實(shí)需要，形成了具有中國(guó)特色的學(xué)科布局和研究隊(duì)伍，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展出一些特色研究領(lǐng)域。比如，從民族識(shí)別發(fā)展出的語(yǔ)言調(diào)查描寫(xiě)，與漢語(yǔ)方言調(diào)查研究相得益彰；立足于民族關(guān)系特點(diǎn)發(fā)展出的語(yǔ)言類(lèi)型、譜系和接觸關(guān)系研究，與語(yǔ)言學(xué)相關(guān)學(xué)科如漢語(yǔ)史以及民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族史、民間文學(xué)等人文學(xué)科相互為用；著眼于語(yǔ)言規(guī)劃和社會(huì)應(yīng)用需求發(fā)展出的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究，從文化建設(shè)、語(yǔ)言資源保護(hù)和利用發(fā)展出的語(yǔ)言生活及瀕危語(yǔ)言調(diào)查研究，一定程度上豐富了民族政策、民族政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容；從語(yǔ)言文字應(yīng)用特別是計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、新媒體應(yīng)用發(fā)展出的計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)、計(jì)量語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言知識(shí)圖譜研究等，緊跟國(guó)際和國(guó)內(nèi)發(fā)展步伐，初步形成了較為合理的學(xué)科布局和人才梯隊(duì)，為中國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

二、 民族語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)

(一) 語(yǔ)料的進(jìn)一步積累和深度利用

語(yǔ)言本體研究從音位學(xué)到音系學(xué)、從構(gòu)詞法或形態(tài)學(xué)到句法學(xué)，研究成果不斷增多；詞匯和語(yǔ)義研究相對(duì)薄弱，因?yàn)檫@方面的研究需要依賴(lài)更多領(lǐng)域、不同類(lèi)型的調(diào)查語(yǔ)料，以及研究者對(duì)相關(guān)語(yǔ)言文化的深刻體悟。就此而言，語(yǔ)言材料的進(jìn)一步積累，是民族語(yǔ)言學(xué)全面發(fā)展的需要。近年來(lái)，在國(guó)家教育部和語(yǔ)言文字工作委員會(huì)“語(yǔ)言保護(hù)工程”項(xiàng)目的推動(dòng)下，瀕危語(yǔ)言和方言調(diào)查成為研究熱點(diǎn)，促進(jìn)了描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。如何更好地利用搜集到的語(yǔ)料，進(jìn)一步開(kāi)展歷史比較語(yǔ)言學(xué)和類(lèi)型學(xué)研究，是民族語(yǔ)言學(xué)今后一段時(shí)間的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。隨著語(yǔ)言和方言調(diào)查資料的積累，語(yǔ)言地理學(xué)(方言地理學(xué))開(kāi)始起步，可以預(yù)見(jiàn)，該領(lǐng)域的研究將是民族語(yǔ)言學(xué)的另一個(gè)學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的調(diào)查描寫(xiě)是歷史比較研究的基礎(chǔ)。隨著少數(shù)民族語(yǔ)言調(diào)查成果的增加和描寫(xiě)分析的細(xì)化，歷史比較研究反而不像過(guò)去那樣熱。漢藏語(yǔ)系研究在語(yǔ)支和語(yǔ)族分類(lèi)層面取得了可觀的成績(jī)[9-12]，語(yǔ)系層面卻遭遇瓶頸；阿爾泰語(yǔ)系具體語(yǔ)言研究在持續(xù)進(jìn)步的同時(shí)，語(yǔ)族特別是語(yǔ)系層面的比較研究進(jìn)步不顯著。如何開(kāi)創(chuàng)歷史比較語(yǔ)言學(xué)的新局面，需要民族語(yǔ)言學(xué)家挖掘新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

(二) 微觀研究和個(gè)案分析的理論提升

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)是民族語(yǔ)言學(xué)近30年發(fā)展最快的研究領(lǐng)域。語(yǔ)言使用和語(yǔ)言功能、語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言認(rèn)同、語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言變異和演化過(guò)程、跨境語(yǔ)言研究，以及不同領(lǐng)域和群體、各類(lèi)語(yǔ)言社區(qū)的語(yǔ)言生活調(diào)查研究，均積累了一定的實(shí)證研究成果和典型個(gè)案，進(jìn)一步的理論提升是未來(lái)幾年的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。值得注意的是，過(guò)去的一些熱點(diǎn)問(wèn)題，受特定因素影響有變冷的趨勢(shì)，比如北方少數(shù)民族雙語(yǔ)教育和教學(xué)研究，而這方面的研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。民族地區(qū)語(yǔ)言生活涉及少數(shù)民族的語(yǔ)言能力、語(yǔ)言使用、語(yǔ)言態(tài)度、語(yǔ)言本體和功能的關(guān)系及其相互影響，全面了解少數(shù)民族語(yǔ)言生活的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)，準(zhǔn)確揭示少數(shù)民族語(yǔ)言生活存在的問(wèn)題，全面分析影響少數(shù)民族語(yǔ)言文字使用和發(fā)展的各類(lèi)因素(政策和法律法規(guī)、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、科技發(fā)展、民族和國(guó)家認(rèn)同、語(yǔ)言教育、語(yǔ)言生態(tài)、語(yǔ)言活力、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言使用、語(yǔ)言態(tài)度等)，并提出針對(duì)性的對(duì)策建議，有助于更好地把握少數(shù)民族語(yǔ)言本體和功能發(fā)展的特點(diǎn)、規(guī)律和趨勢(shì)，有助于構(gòu)建少數(shù)民族地區(qū)和諧的社會(huì)語(yǔ)言生活，鞏固穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)的社會(huì)局面。進(jìn)一步加強(qiáng)這方面的研究，特別是在以往實(shí)證研究和個(gè)案積累的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的理論提升，有望發(fā)展出一些新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

(三) 充分發(fā)揮新興學(xué)科的作用

在民族語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)料庫(kù)和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)已有一定積累，學(xué)術(shù)效益初顯。進(jìn)一步發(fā)揮這些新興學(xué)科的作用，使其更好地朝著精細(xì)化、科學(xué)性、智能化及理論解釋的方向發(fā)展，是民族語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。語(yǔ)言本體描寫(xiě)、語(yǔ)言生活調(diào)查等領(lǐng)域的語(yǔ)料、數(shù)據(jù)和個(gè)案的不斷積累，對(duì)科學(xué)高效的智能化數(shù)據(jù)處理和研究提出了新要求，完成這樣的任務(wù)需要借助信息化技術(shù)手段。根據(jù)不同研究目的，建立不同類(lèi)型的語(yǔ)料庫(kù)和數(shù)據(jù)庫(kù)，為建立語(yǔ)言類(lèi)型對(duì)比、親屬語(yǔ)言比較、語(yǔ)言關(guān)系類(lèi)型、語(yǔ)言生活調(diào)查分析模式，提供量化研究的技術(shù)支持、資源共享及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，也是今后幾年民族語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。

三、 民族語(yǔ)言學(xué)的努力方向

(一) 加強(qiáng)人文關(guān)懷，重視新時(shí)期少數(shù)民族語(yǔ)言文化的重大關(guān)切

關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)人文關(guān)懷，是人文研究的應(yīng)有之義。近年來(lái)，國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)各領(lǐng)域都發(fā)生了巨大變化，如何充分發(fā)揮新時(shí)期人文科學(xué)的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)、處理好理論與實(shí)踐的關(guān)系，是我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言研究面臨的迫切問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題處理不好，不僅影響學(xué)科建設(shè)和發(fā)展，而且無(wú)法為社會(huì)提供有價(jià)值的思想，難以滿(mǎn)足少數(shù)民族的實(shí)際關(guān)切，并為其提供有效的語(yǔ)言文化服務(wù)，從而也就難以體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的人文關(guān)懷。

近年來(lái)，一些少數(shù)民族語(yǔ)言文字的使用及其代際傳承式微，引起了少數(shù)民族的普遍關(guān)注。如何處理好推行國(guó)家通用語(yǔ)文和傳承少數(shù)民族語(yǔ)文的關(guān)系，既考驗(yàn)決策者的政治智慧，也考驗(yàn)民族語(yǔ)言學(xué)家的人文關(guān)懷。以往的語(yǔ)言研究更多關(guān)注民族聚居區(qū)，對(duì)散雜區(qū)和城市少數(shù)民族語(yǔ)言文字的需求關(guān)注不夠。隨著改革開(kāi)放的深化、經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)及城市化進(jìn)程的加快，少數(shù)民族進(jìn)城務(wù)工人員迅速增加；生態(tài)和環(huán)境保護(hù)政策的落實(shí)，建成了一批少數(shù)民族移民社區(qū)。進(jìn)城務(wù)工少數(shù)民族群體、移民社區(qū)居民以及民族散雜居地區(qū)和城市少數(shù)民族的語(yǔ)言文化需求以及相應(yīng)的語(yǔ)言服務(wù)，不僅涉及這些群體和社區(qū)本身，還涉及其子女入學(xué)、雙語(yǔ)教育以及本族語(yǔ)言文化的傳承等問(wèn)題。這些都是新時(shí)期少數(shù)民族的重要關(guān)切，既需要政府科學(xué)決策，也需要學(xué)者深入細(xì)致的調(diào)查研究。

面對(duì)上述問(wèn)題，一方面，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究的人文關(guān)懷，關(guān)注社會(huì)變革時(shí)期少數(shù)民族特別是弱勢(shì)群體的語(yǔ)言文化需求和適應(yīng)問(wèn)題，加快學(xué)術(shù)研究成果的政策性和應(yīng)用性轉(zhuǎn)化，使其更好地服務(wù)于少數(shù)民族；另一方面，語(yǔ)言研究者應(yīng)該靜下心來(lái)，認(rèn)真梳理學(xué)術(shù)史中有價(jià)值的理論認(rèn)識(shí)以及民族語(yǔ)文工作的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，結(jié)合歷史、現(xiàn)實(shí)及未來(lái)的發(fā)展，在進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)性研究的同時(shí)，選擇能夠服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)和少數(shù)民族需求的問(wèn)題，做持續(xù)性的調(diào)查研究。只有這樣，少數(shù)民族語(yǔ)言研究才能不受漢語(yǔ)研究模式特別是西方學(xué)術(shù)話語(yǔ)的束縛，體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究的獨(dú)特性及中國(guó)特色。

(二) 開(kāi)展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，厘清認(rèn)識(shí)誤區(qū)

受經(jīng)濟(jì)全球化和民族主義思潮的影響，國(guó)內(nèi)民族關(guān)系發(fā)生了明顯變化。歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)、政治與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與文化、語(yǔ)言與宗教、國(guó)家通用語(yǔ)言與少數(shù)民族語(yǔ)言、跨境語(yǔ)言文化的正常交流與滲透等問(wèn)題交織在一起，少數(shù)民族的語(yǔ)言文化訴求、語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言文化認(rèn)同比過(guò)去更加復(fù)雜。近年來(lái)，國(guó)際局勢(shì)的變化、國(guó)內(nèi)各類(lèi)社會(huì)矛盾的積累、政策執(zhí)行以及社會(huì)轉(zhuǎn)型期面臨的問(wèn)題等因素，進(jìn)一步增加了民族關(guān)系的復(fù)雜性。

與此相關(guān)，國(guó)內(nèi)外民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族政治學(xué)等領(lǐng)域的一些學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，比如關(guān)于“想象的共同體”“第二代民族政策”等，導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的混亂。近年來(lái)，語(yǔ)言學(xué)界關(guān)于語(yǔ)言的性質(zhì)、社會(huì)地位和社會(huì)文化功能，海內(nèi)外漢語(yǔ)教學(xué)和華文教育，國(guó)內(nèi)各語(yǔ)言和方言的關(guān)系，以及小語(yǔ)種專(zhuān)業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)等問(wèn)題的討論，對(duì)我國(guó)民族地區(qū)語(yǔ)言生活及民族語(yǔ)言研究也產(chǎn)生了一定的影響，在某些方面甚至導(dǎo)致了認(rèn)識(shí)上的偏差。[13]

上述種種，使一部分人錯(cuò)誤地認(rèn)為，民族問(wèn)題包括少數(shù)民族語(yǔ)言文化問(wèn)題過(guò)于敏感，不愿多談，甚至不敢觸碰?；乇艿慕Y(jié)果是，政策及其相關(guān)法律法規(guī)的制定和實(shí)施、媒體宣傳及社會(huì)輿論導(dǎo)向、雙語(yǔ)教學(xué)模式選擇等方面存在缺失或偏差，較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)未能找到協(xié)調(diào)民族關(guān)系、平衡不同民族語(yǔ)言文化發(fā)展的有效方法。有鑒于此，亟須加強(qiáng)決策部門(mén)和學(xué)術(shù)界的溝通，加強(qiáng)調(diào)查研究，開(kāi)展學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，厘清認(rèn)識(shí)誤區(qū)。我們不能采取“繞道走”的回避策略，更不能不顧國(guó)內(nèi)各民族語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，不考慮中國(guó)國(guó)情、民族地區(qū)區(qū)情、各民族族情的歷史和現(xiàn)狀，以及國(guó)家語(yǔ)言人才培養(yǎng)及其就業(yè)出路的實(shí)際。否則，認(rèn)識(shí)的混亂和偏差，必然影響民族地區(qū)語(yǔ)言生活的和諧與社會(huì)穩(wěn)定，從而造成不良的社會(huì)后果。這應(yīng)當(dāng)引起決策部門(mén)和社會(huì)各界的高度重視。

(三) 加強(qiáng)認(rèn)同及認(rèn)同關(guān)系的研究

語(yǔ)言認(rèn)同涉及多民族國(guó)家中少數(shù)民族社會(huì)文化身份的建構(gòu)。少數(shù)民族對(duì)自己身份即“我是誰(shuí)”的定位，決定著他們對(duì)自身特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)及其對(duì)本民族語(yǔ)言文化傳承和發(fā)展方向的期望，涉及“我將向何處去”的問(wèn)題。因此，加強(qiáng)認(rèn)同和認(rèn)同關(guān)系的研究，關(guān)系到少數(shù)民族社會(huì)文化身份的建構(gòu)、少數(shù)民族語(yǔ)言文化的發(fā)展及民族和諧關(guān)系的鞏固。

語(yǔ)言認(rèn)同是文化認(rèn)同的基本要素，語(yǔ)言文化認(rèn)同是民族認(rèn)同的基本依據(jù)。一個(gè)民族千百年來(lái)積淀的語(yǔ)言文化，不僅是該民族的寶貴財(cái)富，也是其內(nèi)部成員相互認(rèn)同的依據(jù)。更重要的是，語(yǔ)言文字在不同領(lǐng)域的使用，會(huì)潛移默化影響使用者的價(jià)值觀和行為方式；語(yǔ)言文字使用中存在的問(wèn)題，會(huì)影響民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定乃至國(guó)家安全。隨著信息技術(shù)進(jìn)步及經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元意識(shí)的加強(qiáng)，不同語(yǔ)言文字的使用范圍、社會(huì)地位、文化功能、戰(zhàn)略意義也在發(fā)生著顯著變化，語(yǔ)言文化安全的復(fù)雜性隨之增加。處理好語(yǔ)言認(rèn)同與文化、民族和國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系，協(xié)調(diào)好跨境民族語(yǔ)言的關(guān)系，是多民族國(guó)家普遍面臨的問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家認(rèn)同的建構(gòu)。處理不好，就可能強(qiáng)化民族認(rèn)同，弱化國(guó)家認(rèn)同。因此，我們應(yīng)該結(jié)合少數(shù)民族的實(shí)際需求，做好民族語(yǔ)文尤其是跨境民族語(yǔ)文工作，在強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)、推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字的同時(shí)，不能忽略少數(shù)民族語(yǔ)言文化的發(fā)展。只有這樣，才能更好地協(xié)調(diào)民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的關(guān)系，有效地引導(dǎo)民族認(rèn)同朝著國(guó)家認(rèn)同的方向發(fā)展。[14]

(四) 開(kāi)展名副其實(shí)的“一帶一路”語(yǔ)言研究

隨著國(guó)家“一帶一路”倡議的實(shí)施和推進(jìn)，跨境語(yǔ)言文化交流、語(yǔ)言文化安全、跨境語(yǔ)言服務(wù)、沿線國(guó)家語(yǔ)言狀況和語(yǔ)言關(guān)系、少數(shù)民族語(yǔ)文在“一帶一路”研究中的意義，以及少數(shù)民族語(yǔ)文人才培養(yǎng)和使用在“一帶一路”倡議中所能發(fā)揮的作用等問(wèn)題，為民族語(yǔ)言學(xué)家提供了一系列新的研究課題。目前，學(xué)術(shù)界的反應(yīng)存在兩個(gè)極端： 一是一些真正研究“一帶一路”沿線語(yǔ)言文化的學(xué)者未能及時(shí)跟進(jìn)，多是在傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)和研究模式下結(jié)合跨境語(yǔ)言做一些相關(guān)研究，未能深入思考其研究成果如何為國(guó)家“一帶一路”倡議服務(wù)； 二是一些學(xué)者熱衷于打著“一帶一路”的旗號(hào)申請(qǐng)課題、發(fā)表論著，其成果大都停留在宏大敘事層面，缺乏認(rèn)真扎實(shí)的實(shí)證性調(diào)查研究，甚至屢屢出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤。這類(lèi)成果不僅于國(guó)家決策和學(xué)術(shù)研究無(wú)實(shí)際用處，而且還會(huì)誤導(dǎo)社會(huì)、敗壞學(xué)風(fēng)。如何發(fā)揮少數(shù)民族語(yǔ)言文字特別是跨境民族語(yǔ)言文字研究在“一帶一路”倡議中的作用，為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略提供科學(xué)依據(jù)、理論支撐及語(yǔ)言服務(wù)，是今后一個(gè)時(shí)期民族語(yǔ)言學(xué)努力的方向。

(五) 加強(qiáng)不同語(yǔ)種研究者和分支學(xué)科的深層次合作

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期建設(shè)，語(yǔ)言學(xué)不同分支學(xué)科初具規(guī)模，已有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)積累，其理論和方法在各自領(lǐng)域發(fā)揮著學(xué)術(shù)引導(dǎo)作用。人文研究提倡學(xué)者的獨(dú)立性，這對(duì)充分發(fā)揮個(gè)體的創(chuàng)造力十分重要，但不同學(xué)科甚至同一學(xué)科不同分支之間的壁壘、各領(lǐng)域?qū)W者知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)專(zhuān)攻的差異，一定程度上禁錮了創(chuàng)新意識(shí)。在民族語(yǔ)言學(xué)內(nèi)部，不同語(yǔ)系、語(yǔ)族的研究者之間缺乏深度交流，近些年雖有打破語(yǔ)種、語(yǔ)系甚至分支學(xué)科界限的趨勢(shì)，但仍未從根本上改變我國(guó)民族語(yǔ)言學(xué)的學(xué)術(shù)生態(tài)。因此，需要大力提倡跨學(xué)科研究，尋找不同分支學(xué)科、不同學(xué)科之間的結(jié)合點(diǎn)和研究問(wèn)題的創(chuàng)新點(diǎn)。在學(xué)科高度分化又密切合作的今天，需要在打造專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)、充分發(fā)揮各自研究特長(zhǎng)的同時(shí)，組建具有廣闊視野和多學(xué)科背景的綜合性團(tuán)隊(duì)，形成新的學(xué)術(shù)共同體。只有充分的溝通與合作，彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)出的學(xué)術(shù)成果才更具理論意義和應(yīng)用價(jià)值。

中國(guó)是語(yǔ)言資源大國(guó)，這為跨語(yǔ)言、跨方言研究提供了有利條件，學(xué)術(shù)潛力巨大。漢語(yǔ)研究具有悠久的歷史和成果積累，有傳統(tǒng)文字的少數(shù)民族語(yǔ)言研究也較早形成了自己的研究模式?？傮w而言，漢語(yǔ)研究比少數(shù)民族語(yǔ)言研究更早走上了與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)結(jié)合的道路。有傳統(tǒng)文字的少數(shù)民族語(yǔ)言研究怎樣實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)研究方法與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的結(jié)合、無(wú)文字或新創(chuàng)文字的少數(shù)民族語(yǔ)言研究如何擺脫漢語(yǔ)研究框架的束縛，是民族語(yǔ)言學(xué)進(jìn)步需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。受制于少數(shù)民族傳統(tǒng)研究模式以及漢語(yǔ)研究框架，加之一些民族語(yǔ)言研究者不懂少數(shù)民族語(yǔ)言，語(yǔ)言材料的應(yīng)用多停留在表面，導(dǎo)致少數(shù)民族語(yǔ)言的真實(shí)面貌、重要特點(diǎn)、理論價(jià)值未能得到全面深入的揭示。這些都在很大程度上制約了少數(shù)民族語(yǔ)言研究成果的價(jià)值和影響力，影響了理論成果的產(chǎn)出。

高質(zhì)量語(yǔ)言材料是理論創(chuàng)新的基石。就目前的研究看，北方有傳統(tǒng)民族文字的研究成果中，相當(dāng)一部分出自本族學(xué)者，其主要問(wèn)題是如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的接軌，并提高理論研究水平；另有一部分成果用少數(shù)民族文字發(fā)表，面臨著讀者群狹窄的問(wèn)題。南方無(wú)文字或新創(chuàng)文字的民族語(yǔ)言研究中，相當(dāng)一部分研究者不懂研究對(duì)象的語(yǔ)言，語(yǔ)料搜集的廣度、深度和準(zhǔn)確度有待提高。這就需要加強(qiáng)不同民族學(xué)者、不同語(yǔ)種研究和分支學(xué)科之間的溝通與合作，加大相互借鑒的力度。

(六) 加大學(xué)科建設(shè)扶持力度，平衡語(yǔ)種和分支學(xué)科的研究力量

新中國(guó)建立后，民族語(yǔ)言學(xué)的學(xué)科隊(duì)伍由起初的散兵游勇到民族院校的建立，再到今日不同類(lèi)型高校和研究機(jī)構(gòu)的布局，形成了不同的研究中心和相應(yīng)的研究梯隊(duì)，為不同類(lèi)型和分支學(xué)科的語(yǔ)言研究提供了基本保證。目前，民族語(yǔ)言學(xué)學(xué)科建設(shè)主要面臨兩方面的問(wèn)題： 一是傳統(tǒng)或特色學(xué)科萎縮。建議決策部門(mén)在一如既往地支持發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)文、大力培養(yǎng)少數(shù)民族語(yǔ)文研究人才的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)或特色學(xué)科的投入，加大政策扶持力度。學(xué)術(shù)研究方面，少數(shù)民族語(yǔ)文學(xué)術(shù)成果的出版和發(fā)表途徑有限，不少成果用少數(shù)民族文字發(fā)表，現(xiàn)行學(xué)術(shù)考核采用統(tǒng)一的、硬性的衡量指標(biāo)，一定程度上制約了少數(shù)民族語(yǔ)文研究成果發(fā)揮其應(yīng)有的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)效益，影響了研究者的積極性。二是不同語(yǔ)種和分支學(xué)科的研究力量分布不平衡。語(yǔ)種研究方面，過(guò)去更多關(guān)注大語(yǔ)種和有傳統(tǒng)文字的語(yǔ)言，小語(yǔ)種和瀕危語(yǔ)言研究投入不夠。近些年，隨著瀕危語(yǔ)言保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)以及“語(yǔ)言保護(hù)工程”的實(shí)施，小語(yǔ)種和瀕危語(yǔ)言研究得到重視。在大語(yǔ)種研究隊(duì)伍中，許多學(xué)者將精力投入古文字和文獻(xiàn)研究，方言調(diào)查研究未能得到應(yīng)有的重視。分支學(xué)科研究方面，不少學(xué)者被應(yīng)用領(lǐng)域和熱點(diǎn)問(wèn)題吸引，導(dǎo)致傳統(tǒng)學(xué)科和基礎(chǔ)性研究弱化，很大程度上影響了學(xué)術(shù)研究的深度，制約了少數(shù)民族語(yǔ)言研究的整體水平。這些都是民族語(yǔ)言學(xué)學(xué)科建設(shè)及相關(guān)研究需要進(jìn)一步優(yōu)化的方面。