張友穩(wěn)

在新課程改革的背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，教學(xué)界展開系列變革與創(chuàng)新，主要目的就是促使課堂教學(xué)環(huán)境更加生動。初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融合到課堂中，使學(xué)生重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。可見，將我國傳統(tǒng)文化融合到語文教學(xué)中，對語文教學(xué)具有重要意義，可以提升教學(xué)效率，強(qiáng)化學(xué)生對本國傳統(tǒng)文化的理解，為其今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、初中語文教學(xué)融合傳統(tǒng)文化的意義

1.樹立學(xué)生的文化自信

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國五千年歷史文化的精華，也是我國不斷發(fā)展的精神動力，是中國文化屹立于世界文化之林的根基。但是，目前傳統(tǒng)文化的影響力一定程度上在減弱，特別是一些當(dāng)代青少年由于受到外來文化的影響，對傳統(tǒng)文化喪失信心，從而產(chǎn)生冷漠感。例如，某些青少年僅知道萬圣節(jié)和圣誕節(jié)，卻忘記了端午節(jié)和清明節(jié)。其實(shí)，通過對比可知，我國傳統(tǒng)節(jié)目背后都有一段感人的故事，傳統(tǒng)文化不僅有皮、有骨，更有靈魂。為促使我國傳統(tǒng)文化更好地被繼承和發(fā)揚(yáng)，初中生應(yīng)該樹立文化自信心，堅(jiān)信民族的就是世界的。

2.樹立正確的人生觀與價值觀

當(dāng)前，不少青少年和成年人都更加重視物質(zhì)，他們甚至通過不良手段滿足自己的物質(zhì)生活，逐漸忘記了仁義禮智信等中華傳統(tǒng)美德。通過在語文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化要素，會促使學(xué)生在認(rèn)識傳統(tǒng)文化的同時，樹立起正確的人生觀、價值觀。通過課堂教學(xué)讓學(xué)生真正能夠辨別對錯是非。在初中語文教學(xué)中，讓學(xué)生深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解，同時樹立正確的人生觀和價值觀，是教師的主要任務(wù)。

二、初中語文教學(xué)中存在的不足

1.未能深入了解傳統(tǒng)文化

許多教師在講授傳統(tǒng)文化時，并沒有真正了解傳統(tǒng)文化，也沒有真正認(rèn)識傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。有些語文教師僅將傳統(tǒng)文化作為一種擺設(shè)，片面地將知識與圖片傳授給學(xué)生，讓學(xué)生自己去背誦及理解，沒有發(fā)揮教師的輔助及引導(dǎo)作用。長此下去，不利于學(xué)生的發(fā)展。故此，在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生重視常見的問題，及時提出解決方案，以便培養(yǎng)學(xué)生靈活應(yīng)對問題的能力。

2.沒有合理應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段

在初中語文教學(xué)過程中，由于沒有合理應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，導(dǎo)致課堂教學(xué)不能有效傳播傳統(tǒng)文化知識。一些教師仍將注意力放在課本及教輔書中，沒有引入多媒體及小組合作等多樣化的教學(xué)模式，導(dǎo)致教師沒有運(yùn)用傳統(tǒng)文化知識開展教學(xué)活動，對此也不夠重視。這直接導(dǎo)致學(xué)生不能真正了解傳統(tǒng)文化，課堂教學(xué)成效甚微。

三、初中語文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化的策略

1.創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容

在初中語文教學(xué)的過程中，可以引入流傳廣泛的文言文、膾炙人口的唐詩宋詞等優(yōu)秀素材，這有助于學(xué)生真正了解中華傳統(tǒng)文化。文言文是我國古人傳達(dá)情感、敘事詠懷的重要方式。很早的時候，我國古人記錄文字時主要采用竹簡，竹簡制作的程序比較復(fù)雜，因此古人必須將不必要的字詞進(jìn)行刪減，最終以簡潔的語言表述完整而深刻的意思。所以，文言文講究凝練與韻律，我們要深入研究，才能夠發(fā)現(xiàn)文章的精妙。在語文教學(xué)中融入文言文，可以讓初中生真正感受到文言文的魅力。

唐詩是中華文化的瑰寶，代表人物有“浪漫主義”詩人李白及“現(xiàn)實(shí)主義”詩人杜甫等。唐詩生動地描繪了唐朝的風(fēng)土人情和政治民俗，充分體現(xiàn)了詩人的思想情懷。比如，在講授《古代詩歌四首》時，教師除了講授《觀滄海》和《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之外，還可以引入《題李尊師松樹障子歌》《陪柏中丞觀宴將士二首》等，這樣更能促使學(xué)生在古詩中全面地了解我國傳統(tǒng)文化，從而更有力地樹立學(xué)生的文化自信。

另外，語文教師還可以引入明清小說。我

國的四大名著均產(chǎn)生于明清時期，可見小說在明清時期的流行程度之廣。小說有長篇、中篇、短篇，內(nèi)容大多是作者對政治局勢和社會現(xiàn)狀的隱喻，曲折表達(dá)了作者的情感。例如，教師在講解《從百草園到三味書屋》時，可以引入四大名著，如節(jié)選《三國演義》片段，引導(dǎo)學(xué)生將其翻譯成淺顯易懂的白話，讓初中生真正感受到四大名著的魅力。這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，還能強(qiáng)化學(xué)生的寫作能力。除此之外，教師還可以引入宋詞，讓學(xué)生感受李清照詩詞的哀婉動人和情真意切。這些舉措可以讓學(xué)生更加直觀地感受古詩詞等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的流動之美。

2.拓展課外實(shí)踐

除創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容外，教師還應(yīng)該拓展課外實(shí)踐活動，課外實(shí)踐的形式可以包括國畫、戲曲、書法。國畫主要以人文景色和山水河川為主，代表作有《千里江山圖》《富春山居圖》等。國畫主要是利用墨與毛筆在宣紙或絹帛上作畫，從而體現(xiàn)出我國古人的生活態(tài)度。在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，教師可以利用多媒體展示國畫，通過深入講解，讓學(xué)生學(xué)會欣賞國畫。講解與欣賞相結(jié)合，能夠讓學(xué)生真正了解傳統(tǒng)文化的魅力。

我國戲曲文化是國際舞臺三大戲劇的源頭之一，主要通過歌舞體現(xiàn)故事情節(jié)，角色主要分成生、旦、凈、丑。教師在課堂中，可以為學(xué)生展示戲曲圖片和人物臉譜，并進(jìn)行深入講解，讓學(xué)生真正了解和認(rèn)識戲曲特色和表演形式，感受國粹的魅力。

書法體現(xiàn)了漢字之美，字體風(fēng)格主要包括行書和正楷，均體現(xiàn)了古人的智慧。學(xué)?？梢蚤_設(shè)書法課堂，教師通過系統(tǒng)的講授來幫助學(xué)生學(xué)會正確書寫漢字，從而培養(yǎng)學(xué)生的書法興趣。教師在課堂教學(xué)的過程中，通過課外實(shí)踐和傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，讓學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)文化的意蘊(yùn)。在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)該讓學(xué)生正確辨認(rèn)善惡美丑，摒棄不良的行為，這樣才能促進(jìn)初中生健康的成長。將實(shí)踐活動和傳統(tǒng)文化有機(jī)融合，還有利于提高教學(xué)效率，樹立學(xué)生的文化自信，對順利開展語文教學(xué)具有重要意義。

綜上所述，將中華傳統(tǒng)文化融入到初中語文教學(xué)中，并不是短時間內(nèi)可以完成的工作，需要教師和學(xué)生密切配合，需要教師與學(xué)生開展有效互動，從而使教學(xué)充滿趣味性，提升教學(xué)質(zhì)量，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，可以讓初中生真正了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，樹立文化自信，弘揚(yáng)愛國精神，具備謙虛自省的品質(zhì)。