常晶

【摘 要】情商提升對于提高非藝術(shù)類高校畢業(yè)生處理人際關(guān)系、應(yīng)對挑戰(zhàn)、控制情緒、團(tuán)隊(duì)合作的能力有著很大的幫助。鑒于音樂在提高自我情緒認(rèn)知能力、自我情緒控制能力、自我認(rèn)可，以及認(rèn)同他人等方面與情商的密切關(guān)系，在非藝術(shù)類高校的音樂教學(xué)中，通過基于情感體驗(yàn)的音樂主題化教學(xué)、基于情境教學(xué)的音樂藝術(shù)實(shí)踐、基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的音樂交流實(shí)踐等音樂類通識教學(xué)改革實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了情商培養(yǎng)從“被動(dòng)接受”模式向“主動(dòng)融合”模式的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】音樂;情商;通識教育;教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）36-0127-04

現(xiàn)今社會(huì)中的人才競爭不僅是智力、知識的競爭，更是人格素質(zhì)、情商的競爭，是綜合素質(zhì)的競爭。學(xué)生在走出大學(xué)校園后，需要處理多種復(fù)雜的人際關(guān)系;需要在團(tuán)結(jié)合作中協(xié)調(diào)沖突與誤解，調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)的積極性與能動(dòng)性;需要發(fā)掘自己的情感潛能，并運(yùn)用情感能力感染他人。為了提高學(xué)生處理人際關(guān)系、應(yīng)對挑戰(zhàn)、控制情緒、團(tuán)隊(duì)合作的能力，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)發(fā)展更佳的學(xué)生，越來越多的非藝術(shù)類高校開始重視對在校學(xué)生情商能力的培養(yǎng)，并將之列入到學(xué)校的課程體系中。然而，單純的情商課程很容易走向類似于思想政治教育或心理輔導(dǎo)式的說教模式中。筆者認(rèn)為，相對于上述自上而下的“被動(dòng)接受”學(xué)習(xí)模式，音樂課程中的情商教學(xué)為“主動(dòng)融合”式的情商教育創(chuàng)造了條件。

一、音樂與情商的關(guān)系

情商，又稱情感智商，是情緒、情感商數(shù)的簡稱。美國心理學(xué)博士丹尼爾·戈?duì)柭―aniel·Coleman）將情商概括為五個(gè)方面的內(nèi)容，一是了解自我、自我覺知;二是管理自我;三是自我激勵(lì);四是識別他人情緒;五是處理人際關(guān)系。丹尼爾認(rèn)為，情商是一個(gè)人最重要的生存能力，是一種發(fā)掘情感潛能、運(yùn)用情感能力影響生活的各個(gè)層面和人生未來的關(guān)鍵性品質(zhì)要素①。

筆者認(rèn)為，上述五種情商能力又可理解為：以適當(dāng)?shù)姆绞秸J(rèn)識、表達(dá)自己情緒的能力;能夠調(diào)節(jié)、控制自己受刺激情緒的能力;能夠勉勵(lì)自己積極進(jìn)取、不斷朝目標(biāo)努力的能力;能夠理解他人情緒與需要的能力;能夠適應(yīng)他人情緒并可與之順利合作交往的能力。從音樂藝術(shù)的社會(huì)屬性和本質(zhì)屬性來看，上述的情商內(nèi)容都與音樂行為有著千絲萬縷的聯(lián)系和關(guān)聯(lián)。

（一）音樂有利于提高認(rèn)知自我情緒的能力。要擁有高質(zhì)量的情感智商能力，首先需要了解自我、認(rèn)知自我的真實(shí)情緒?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們的情緒往往是在事件的發(fā)展中呈現(xiàn)此消彼長的多維狀態(tài)。人們很難用語言或是文字表達(dá)清楚這種復(fù)雜的情緒體驗(yàn)，“語言的盡頭，響起了音樂”。音樂是聲音藝術(shù)的聽覺表達(dá)，在時(shí)間的流逝中用音響的高低起伏、強(qiáng)弱明暗、疏密變化來刺激人的聽覺感官，引發(fā)想象，進(jìn)而影響人們內(nèi)在情緒的變化。音樂藝術(shù)通過自身要素的重復(fù)、變化、再現(xiàn)、因果、對稱、多樣統(tǒng)一等變化手法，既可以在直覺上刺激人們的聽覺，又可引發(fā)人們在理性的鑒賞中對這些要素的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行提煉分析，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S整理歸納音樂要素，表達(dá)人類情感的基本規(guī)律。音樂藝術(shù)的本質(zhì)源于人類的情感表達(dá)欲求，凝練了人類社會(huì)發(fā)展的人文歷史精神特質(zhì)和音樂家個(gè)人的人格情感，欣賞優(yōu)秀的音樂作品不僅滿足了聽眾感官上的審美快感，更引導(dǎo)他們在理性的鑒賞過程中提高對音樂表達(dá)情感手法的理性分析能力，以及對其中寄寓的豐富情感的理解力。

（二）音樂有利于增強(qiáng)控制自我情緒的能力。在日常的生活中，人們時(shí)常會(huì)遭遇各種突發(fā)事件，干擾自我原有的穩(wěn)定情緒和精神狀態(tài)。在這樣的情況下，具有能夠調(diào)節(jié)、控制自己受刺激情緒的能力的人，可以及時(shí)有效地開展自我安慰，擺脫不安情緒的干擾，順利找到自己原來的起點(diǎn)，重新出發(fā)。

音樂是慰藉心靈的妙藥，遠(yuǎn)避塵囂的港灣。優(yōu)美的音樂響起時(shí)，常會(huì)讓人忘我，所謂“孔子聞韶樂，三月不知肉味”。人們在從事音樂活動(dòng)時(shí)，一方面，音樂活動(dòng)者的情緒可以被音樂旋律調(diào)動(dòng)起來，通過適當(dāng)引導(dǎo)，在一個(gè)較為集中的環(huán)境中形成特定的情緒場。在這樣的情緒場中，情緒感知敏捷者又可帶動(dòng)情緒反應(yīng)較為遲緩者共同進(jìn)入特定的音樂情緒氛圍，隨著音響的起伏，共同沉浸在音樂情感的共振中，以此干涉、調(diào)節(jié)自身原本的情緒，達(dá)到自我情緒管理的目的。另一方面，音樂的非語義性決定了音樂中的音響并不表達(dá)清晰的概念性內(nèi)容。因此，當(dāng)有著不同經(jīng)歷的人在聽到同一首樂曲時(shí)，對音樂表達(dá)的情感內(nèi)涵理解會(huì)產(chǎn)生差異，從而被音樂激發(fā)出不同的感情共鳴。集中于自身被音樂煥發(fā)的特定情緒共鳴中，可以使得積壓在心底的負(fù)面情緒在瞬間得到釋放，擺脫原有的不健康心理影響。

（三）音樂有利于增強(qiáng)自我激勵(lì)能力。自我激勵(lì)能力就是能夠勉勵(lì)自己積極進(jìn)取、不斷朝目標(biāo)努力的能力。這一能力的強(qiáng)弱直接決定了人們的成才高度和厚度。音樂學(xué)科中的人文歷史、音樂曲體的樂思發(fā)展手法中都有很多類似的典型代表，驗(yàn)證了自我激勵(lì)能力與最終成就之間的因果關(guān)系。經(jīng)常關(guān)注音樂、從事音樂賞析活動(dòng)，有助于增強(qiáng)自我的積極進(jìn)取能力。

音樂史中，有許多音樂家用音樂表達(dá)個(gè)人不屈的斗志和對光明美好的向往的案例。欣賞這樣的音樂，會(huì)讓人對生活中的困擾進(jìn)行反思，對事物現(xiàn)象的變化發(fā)展展開深刻全面的挖掘，昂揚(yáng)面對困境的斗志，樹立人生必勝的信心。波蘭作曲家肖邦在祖國慘遭沙皇俄國蹂躪、革命起義屢遭失敗的背景下，沒有屈服于入侵者的恐嚇，沒有受阻于肺結(jié)核病魔的侵?jǐn)_，憑借自我激勵(lì)的精神，相信革命必將勝利，勝利必將屬于波蘭人民，創(chuàng)作出了著名的鋼琴曲《C小調(diào)革命練習(xí)曲》，激勵(lì)了一代又一代的有志青年;歐洲古典樂派的交響曲為了表現(xiàn)人類面對各種困難的阻礙，不畏艱難，頑強(qiáng)奮斗，最終迎來勝利的人文主題，常用的特定奏鳴曲式在曲體的呈示部、展開部中表現(xiàn)光明與黑暗的音樂形象、兩者的交織纏繞與發(fā)展變化過程以及結(jié)果，并在曲體的再現(xiàn)部部分對樂思主題進(jìn)行升華式再現(xiàn)與歸納。

（四）音樂有利于鍛煉認(rèn)同他人能力、提升人際交往能力。人的社會(huì)屬性要求人需要在與他人交往的過程中實(shí)現(xiàn)對自我價(jià)值的估量和認(rèn)可。能夠擁有理解他人情緒與需要的能力、具備適應(yīng)別人情緒并可與之順利合作交往的能力，便可達(dá)到間接管理他人情緒、實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作順暢及人際關(guān)系和諧，繼而認(rèn)可自我存在價(jià)值的預(yù)期目的。音樂表演中的合唱、合奏活動(dòng)即可以鍛煉這一能力。非專業(yè)性合唱、合奏活動(dòng)屬于緩解疲勞的調(diào)劑活動(dòng)，眾人在這種群體性活動(dòng)中的心理壓力不大，可以放開手腳去展現(xiàn)自我，再感受他人和自我的表達(dá)重合時(shí)是否和諧、是否需要進(jìn)行調(diào)整。具有一定專業(yè)性要求的合唱合奏活動(dòng)，又需要參與者具備較好的心理、情緒、肌肉活動(dòng)的組織能力。例如，在大型的音樂合作中除了要迅速、準(zhǔn)確地表達(dá)音準(zhǔn)及節(jié)奏要求之外，更需要人們感受音樂流動(dòng)的趨向、體會(huì)隊(duì)友情緒的起伏變化，才能達(dá)到情緒飽滿和諧，體現(xiàn)強(qiáng)大集體凝聚力效果。從事這些音樂活動(dòng)，對鍛煉自我的人際關(guān)系管理能力和認(rèn)同他人能力有極大的幫助。

二、通過音樂通識教育提高大學(xué)生情商能力的目標(biāo)設(shè)定

普通大學(xué)的音樂通識教育課程是以傳授音樂基本知識、介紹古今中外優(yōu)秀音樂文化、提升音樂欣賞水平為主要教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)在于通過引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行音樂審美的過程中進(jìn)一步深入探討音樂作品的人文精神與思想內(nèi)涵，完善自身的人格追求和精神境界。該課程的內(nèi)在屬性決定了它在提高學(xué)生情商能力的教育工作中具有不可替代的地位。筆者認(rèn)為，音樂通識教育特有的教學(xué)方式是在音樂作品鑒賞的基礎(chǔ)上采用音樂干預(yù)的方法幫助學(xué)生提高情緒上的多種能力，在提高的同時(shí)又能接受音樂的美感熏陶，進(jìn)一步對音樂的藝術(shù)內(nèi)涵發(fā)生興趣，深入專研，形成“產(chǎn)生興趣—耐心傾聽—提出問題—音樂表現(xiàn)—解決問題—藝術(shù)演練—提高思維能力與表現(xiàn)能力”的良好循環(huán)，使學(xué)生從原先的被動(dòng)聆聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與。具體看來，在提高學(xué)生情商能力方面應(yīng)達(dá)到以下目標(biāo)。

（一）在音樂學(xué)習(xí)中獲得心理感知能力。音樂作品是作曲家對美好事物充滿熱愛并將這種情感轉(zhuǎn)化成一定旋律的產(chǎn)物。音樂的感染力一方面取決于音樂作品本身的感染力;另一方面取決于表演者對于音樂作品的詮釋，而音樂作品感染力的表現(xiàn)則取決于欣賞者在被音樂所喚起的情感下對作品的理解與共鳴，即創(chuàng)作者、表演者、欣賞者的心靈折射與感情融合，以及他們之間的相互交流構(gòu)成了音樂情感的整體。蘇珊·朗杰在《一把新鑰匙中的哲學(xué)》一書中說：“由于人的感覺形式同音樂形式的吻合要優(yōu)于同語言形式的吻合，所以，音樂可以用言語無法達(dá)到的詳盡和真實(shí)來揭示感覺的本質(zhì)?！雹诳梢?，音樂教育可以通過培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用音樂要素來表現(xiàn)主體意識，完成情緒上的感覺教育。通過體驗(yàn)音樂作品中的各種情感，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)感知、理解、判斷他人的感情，并在聆聽過程中，結(jié)合自身對音樂情感感知的狀況，與作者原創(chuàng)意圖進(jìn)行異同方面的比較，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我情緒認(rèn)知，同時(shí)將在音樂欣賞和學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到的情緒逐漸內(nèi)化為自我情感，并擴(kuò)展到學(xué)習(xí)之外的生活中，從而達(dá)到在音樂教學(xué)中豐富學(xué)生的自我情感，獲得心理感知能力的目的。

（二）在音樂學(xué)習(xí)中提高自我情緒調(diào)控的能力。《史記·樂書》中說“樂者，所以動(dòng)蕩血脈，通疏精神，而和正心也?！币庵敢魳房梢允寡}動(dòng)蕩，可以交流情感、調(diào)和并端正人的態(tài)度。音樂可以通過音色、節(jié)奏、旋律等各種要素的運(yùn)動(dòng)進(jìn)行，給聽眾營造出某種情緒的氛圍，再使人們通過這種特定的氛圍來作用于自我的情緒，達(dá)到音樂治療的功效。在當(dāng)今社會(huì)，采用音樂療法來舒緩緊張情緒、放松身心已成為較為普遍的音樂心理干預(yù)手段，取得良好效果的案例比比皆是。因此，音樂教育應(yīng)該利用音樂自身的情感宣泄性特質(zhì)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)選擇適合自己情緒的音樂，讓音樂成為學(xué)生心理解壓的良方，改善情緒、凈化情感、調(diào)和意識。

音樂心理學(xué)家認(rèn)為，針對個(gè)人情緒的音樂選擇有同質(zhì)和異質(zhì)兩種，同質(zhì)音樂指的是與個(gè)人心理情緒相一致的音樂，異質(zhì)則相反。當(dāng)個(gè)人的心理情緒能量大量被淤積，需要得到疏導(dǎo)時(shí)，可以先聽與自己情緒一致或接近的音樂，再聽與當(dāng)下情緒相反的音樂。例如，當(dāng)人在情緒壓抑的時(shí)候，傷感的音樂可以幫助他化解心中的憂郁，因?yàn)榍榫w的憂郁在本質(zhì)上就是一種心理能量的阻滯，“重病需要猛藥醫(yī)”，此時(shí)同質(zhì)的音樂更有利于疏導(dǎo)和化解這種能量的阻礙。當(dāng)疏導(dǎo)的目的完成之后，則需要去聽一些輕松愉快的音樂，避免一味地傷感下去，造成過度干預(yù)后的不利影響。

在音樂學(xué)習(xí)和實(shí)踐中增強(qiáng)人際交往能力。音樂在許多情況下都是社會(huì)性的群體活動(dòng)，如合唱、合奏、音樂慶典等。首先，集體性音樂活動(dòng)有助于增強(qiáng)積極的人際交往能力，促進(jìn)個(gè)人對集體利益的追求，提升集體榮譽(yù)感、增強(qiáng)凝聚力。合唱藝術(shù)強(qiáng)調(diào)個(gè)人的聲音與整體的融合，表演的關(guān)鍵在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，追求共性特征的最大化。在這類音樂合作活動(dòng)中需要更多的是主動(dòng)傾聽、尋找和調(diào)適，表演過程中往往會(huì)出現(xiàn)眾人在音樂技術(shù)掌握上達(dá)到了默契，音樂的情感表達(dá)上也會(huì)走向共鳴，使人與人的心靈緊密結(jié)合，凝聚力得到極大增強(qiáng)。例如，在我國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持戰(zhàn)的時(shí)候，很多人開始產(chǎn)生悲觀失望情緒，熱愛歌唱的群眾自發(fā)組織起來在街頭演唱《黃河大合唱》，往往一曲尚未告終，就有更多的路人加入合唱，歌曲中充沛的愛國情感極大地帶動(dòng)了群眾的激情，產(chǎn)生了極大的社會(huì)影響。學(xué)生投筆從戎、妻子送夫參軍，抗日戰(zhàn)爭由此掀開了新的一頁。

其次，集體性音樂實(shí)踐活動(dòng)有助于學(xué)生深入體驗(yàn)人際關(guān)系，互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短。例如在集體音樂劇創(chuàng)作練習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢參與進(jìn)來：文字功力好的學(xué)生進(jìn)行劇本創(chuàng)作，形體表達(dá)能力強(qiáng)的同學(xué)負(fù)責(zé)動(dòng)作設(shè)計(jì)，語言能力強(qiáng)的同學(xué)進(jìn)行配樂朗誦的表演……這樣不僅可以發(fā)揮學(xué)生的特長，增強(qiáng)學(xué)生的自信，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，還可以幫助學(xué)生處理好個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體的關(guān)系，使得學(xué)生在音樂合作中潛移默化地學(xué)會(huì)各種溝通技巧，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。

三、在音樂通識教育活動(dòng)中培養(yǎng)大學(xué)生情商的具體措施

（一）基于情感體驗(yàn)的音樂主題化教學(xué)

通過音樂教育提高非藝術(shù)類高校學(xué)生的情商能力，情感性應(yīng)是音樂教學(xué)的重點(diǎn)。教師在教學(xué)中要善于挖掘優(yōu)秀音樂作品中的特質(zhì)情感，并將其中最具感染力的部分設(shè)計(jì)成為課堂教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)與亮點(diǎn)，形成主題化情感的教學(xué)模式，以一部樂曲帶動(dòng)其他情感主題相似，但產(chǎn)生于不同時(shí)代和文化背景中作品群的介紹、賞析，一方面擴(kuò)大了學(xué)生的音樂視野;另一方面幫助學(xué)生深入了解了音樂的情感表達(dá)方式，在音響的起伏中找到自身的情感寄托，達(dá)到情商高尚化、真摯化的培養(yǎng)目的。例如，在愛國主義情感的主題化教學(xué)中，應(yīng)去除以往背誦灌輸模式，用音樂的美去感染學(xué)生，重新認(rèn)識自己的國家、家鄉(xiāng)，激發(fā)熱愛之情。捷克作曲家斯美塔納的交響套曲《我的祖國》中的片段《沃爾塔瓦河》，用涓涓不息的樂句變化象征著捷克的母親河——沃爾塔瓦河的生生不息、朝氣蓬勃，樂曲營造了對故鄉(xiāng)的贊美，促發(fā)了聽眾認(rèn)同心理與向往之情。同主題的音樂作品有我國的大型合唱史詩《黃河大合唱》之片段《黃河頌》，樂曲用低緩莊嚴(yán)的大提琴、男中音共同塑造出了中華民族母親河——黃河的雄渾莊嚴(yán)，表達(dá)出在抗戰(zhàn)的背景下人們對母親河的深深依戀和“國破山河在”的堅(jiān)守意念。這種感性的愛國情懷表述所產(chǎn)生的說服力和感染力，是任何說教式教育都無法比擬的，音樂課堂的主題式教學(xué)能夠用音樂的手段幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)情商的高尚化與感性化。

（二）基于情境教學(xué)的音樂藝術(shù)實(shí)踐

情商教育的目的之一就是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中充滿希望，樂觀面對自我和他人。如果能夠讓學(xué)生看到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的希望，感受到成功的快樂，他就會(huì)在希望心理的暗示下爭取成功。因此，大學(xué)的音樂教育應(yīng)該重視樂觀教育，創(chuàng)設(shè)類型多樣的情境，如理想與奮斗情境、愛情與友誼情境、成功與挫折情境等，引導(dǎo)學(xué)生在不同的音樂情境中感知音樂創(chuàng)作者如何以“當(dāng)事人”和“過來人”的身份，用積極樂觀的心境去面對問題和處理問題的。例如，通過介紹著名作曲家貝多芬的生平，讓學(xué)生了解音樂家坎坷的經(jīng)歷和不屈不撓的奮斗精神，通過對《命運(yùn)交響曲》四個(gè)樂章中旋律、節(jié)奏、速度和力度等表現(xiàn)手段的分析，對身處升學(xué)與就業(yè)壓力的學(xué)生進(jìn)行心理暗示，使他們內(nèi)心產(chǎn)生震撼，并激勵(lì)其不斷奮進(jìn)。

音樂是表演的藝術(shù)，在一定的條件下“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，個(gè)人對音樂蘊(yùn)含情緒的理解需要在當(dāng)眾表演中得到釋放、得到升華。當(dāng)眾展示自己的音樂才華需要有較為強(qiáng)健的自信力和自我控制力。音樂教育不能只停留在樂曲內(nèi)容的講解和理性分析中，需要為學(xué)生建立一個(gè)感性的情緒釋放舞臺(tái)，讓他們在舞臺(tái)上用音樂的語言挑戰(zhàn)自己、激活自己、展示自己，獲得被關(guān)注、被理解的機(jī)會(huì)，繼而獲得前進(jìn)的動(dòng)力和成功的希望。在音樂課堂之外，教師還應(yīng)幫助、支持學(xué)生組建各種音樂團(tuán)體、舉辦各種音樂比賽、組織各種紀(jì)念活動(dòng)，用音樂表演的方式為各種性格和特長的學(xué)生搭建合作與交流的平臺(tái)。

（三）基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的音樂交流實(shí)踐

在音樂教育中實(shí)施“主題式音樂教學(xué)”后，可以建立班級課程學(xué)習(xí)微信群，引導(dǎo)學(xué)生在微信群中進(jìn)行課后的“主題式交流”，表達(dá)自己對課上某主題音樂作品學(xué)習(xí)的思考和建議;也可以通過網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)發(fā)布教學(xué)主題，由學(xué)生選擇感興趣的主題進(jìn)行交流，抒發(fā)個(gè)人的聆聽心得，共享參考資料，熱烈而廣泛地學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)對音樂的熱愛，對音樂中表達(dá)多種情感方式的關(guān)注，提升自我的理解層次。此外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)上開辟自己的博客，用文字記述自己對音樂、對人生的獨(dú)特理解。如果學(xué)生具備較好的音樂基礎(chǔ)和創(chuàng)作興趣，教師可以鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的人生感悟和情感心路進(jìn)行音樂創(chuàng)作，并用“快閃”記錄下來，發(fā)布到平臺(tái)上和大家一起交流。

相對于課堂而言，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)影響力和信息量極大的平臺(tái)。學(xué)生如能運(yùn)用好這個(gè)平臺(tái)，把自己的心靈感悟傳遞上去，積極、有主見地與外界溝通交流，將會(huì)獲得巨大的反饋信息，全方位了解旁人已有的、對此問題的看法和理解，從而能夠彌補(bǔ)自己先前情商上的不足，完善自身的情感智商。

四、結(jié)語

柏拉圖說，音樂“有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處”，使得“性格變成高尚優(yōu)美”③。音樂是從心靈流向心靈的藝術(shù)，是表達(dá)情感的藝術(shù)，可以直接作用于人的情緒變化，對人的心理調(diào)和與情商能力發(fā)展有著重要的影響作用。非藝術(shù)類高校的音樂通識教育應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的情商作為教學(xué)育人的重要目標(biāo)，利用音樂藝術(shù)對培養(yǎng)人格情商的天然優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在對音樂的理解和實(shí)踐中有意識地培養(yǎng)自己的情商，調(diào)和自己的心境，豐富自己對人類世界情緒情感的認(rèn)知能力和控制能力，為今后人生的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。

注釋：

①孫成志，劉明霞.組織行為學(xué)[M].大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2007，67.

②蘇珊·朗杰.一把新鑰匙中的哲學(xué)[M].1942，191.

③柏拉圖.柏拉圖文藝對話集[M].朱光潛譯.北京：人民文學(xué)出版社，1978，62-63.

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