李曉文

李申，山東臨沂人，研習(xí)篆刻十余年，以古為師，廣臨漢印，兼學(xué)明清，漸成面貌。

多年前，李申負(fù)篋泰山下，在東岳印社多位前輩指導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)篆刻;那時(shí)無錢買印石，便刻了磨，磨了刻，如此反復(fù)，居然攢了一抽屜小腳料，其用功之狠，可見一斑。在泰山下讀書的七年，遍閱學(xué)校圖書館中篆刻書籍，眼界大開;工作后以印會(huì)友，廣交同道，篆技日新月異，作品很受歡迎，吸粉無數(shù)。

李申的篆刻師古而不泥古，創(chuàng)新而不怪誕。字體變化豐富，章法錯(cuò)落有致，筆畫抑揚(yáng)頓挫、雄強(qiáng)凝重、跌宕起伏、參差曲折，橫豎弧斜順暢，疏密繁簡(jiǎn)均勻，結(jié)體行云流水，風(fēng)格典麗峻奇、清明凈潔、端重渾穆。古代先賢的筆法、章法、刀法、結(jié)構(gòu)、韻意、內(nèi)涵、法度，貫穿其中，得到很好的傳承。

李申印章的精髓應(yīng)該是他對(duì)虛實(shí)的把握，而這種把握是用刀來完成的，同大多數(shù)刻手一樣，他的線條刻出來也是一邊光一邊毛的，對(duì)比自然，殘破也自然，加之大塊留白與借邊，粗與細(xì)，輕與重，虛與實(shí)，黑與白，潤(rùn)與燥，有機(jī)組合起來，寫意的效果就顯現(xiàn)出來了。他的邊款與印面一樣，將印面的創(chuàng)作精神移植過來，清虛婉麗，與印文完美匹配，相互映襯，美的氣息更加淳厚而幽遠(yuǎn)。還有他的肖形印，既清爽靈動(dòng)、奇逸可愛，又古樸稚拙、虛和寧靜，更是豐富了清虛的篆刻世界。

觀李申的篆刻，既無狂怪、悖逆之感，亦無刻板呆滯的匠氣。白文印雍容大氣、端莊整飭、彌漫充盈，朱文印典雅清新、曼妙空靈。線條的靈動(dòng)讓人有“翩若驚鴻、婉若游龍”之感，而清新雅麗的氣息又讓人如觀“弄日春花、當(dāng)空游云”。作品間縈繞著輕柔而不恣肆、舒緩而不緊張的安和氣息，而當(dāng)觀者被這種氣息撫慰、包裹的時(shí)候，任何火氣、燥氣、乖張之氣統(tǒng)統(tǒng)瞬間消失，歸于寧靜。

李申印章的章法布局巧妙多樣，平均布白、輕重疏密、增損挪讓、欹側(cè)呼應(yīng)等不拘一格，各種方法皆能看到。他每作一印都根據(jù)文字、印面大小、字體風(fēng)格等不同因素綜合考慮后設(shè)計(jì)印稿，將要刻內(nèi)容一字一畫地置于印章之中，使其各得其位，整體虛實(shí)相間，顧盼生情，妙趣橫生。

氣息與格調(diào)，是李申一直推崇的東西。雄強(qiáng)深沉，古厚渾穆，生辣痛快，這種種氣息，如陳年佳釀般令他沉醉不已，如追尋一群精靈，尋覓捕捉，那不可言狀的美，當(dāng)然更令他深思。當(dāng)這種思考逐漸清晰起來后，創(chuàng)作時(shí)便有一種方向，也有了一種屬于自己的表達(dá)方式。

李申認(rèn)為，藝術(shù)作品，首先是娛己，然后有契合心境者，感受到這種美，則能動(dòng)人。創(chuàng)作上發(fā)乎于心，這是極重要的，作品的境界和格調(diào)的高低，亦取決于此。學(xué)識(shí)的博厚與廣度，入古的深淺，理解的深度，是建立個(gè)人獨(dú)特藝術(shù)審美的關(guān)鍵。篆刻藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作即是向古學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)這種美，并生動(dòng)表達(dá)出來，還能感染和打動(dòng)人，如此最好。

氣息是全印靈魂，而氣息是由技法做載體傳達(dá)出來的。無法則無皮，皮之不存，毛將焉附？過于重技法，或者是不重技法，李申以為都有失偏頗。印章的氣息格調(diào)，欲不脫俗而動(dòng)人，學(xué)養(yǎng)之外，技法是支撐。雖由技而道，技在前，而道在修養(yǎng)。篆刻是刀在石頭上的書寫，所以他喜歡刀味的表達(dá)，篆刻表達(dá)刀法生辣痛快之意。刀味非在猛利，而在猛利中的含蓄。猛利生辣是表，而內(nèi)雅致渾厚是其本。一味霸悍，終少韻致。李申喜歡醇厚而生辣的刀味，不扁不薄、厚重痛快的線條。篆刻如同書法，線條是極為重要的，線條的質(zhì)感和形態(tài)，很大程度上決定了作品的風(fēng)格和味道，線條豪闊雄強(qiáng)、蒼茫生辣的意趣表達(dá)，是他治印時(shí)特別注重和追求的。既要有單刀直入，又有且行且留，既要斑駁爛漫，又要雄強(qiáng)拙樸，這種種矛盾調(diào)和正是篆刻的魅力所在。

李申心語：聚與散，簡(jiǎn)單兩個(gè)字，或許就是章法安排的核心，字與字之間的咬合，空間流走，線形秩序，也當(dāng)在到與不到之間，過則滿，滿則勁大而少含蓄。當(dāng)在安排與不安排之間，安排以不露痕跡為妙。何處留白，何處聚氣，何處虛晃，皆在情理之中，又要在意料之外，聚散奇正，有秩序方不亂，否則如梁山好漢，個(gè)個(gè)勇猛，只有散而無聚，終非強(qiáng)軍。其意味表達(dá)，當(dāng)在含而不放、放而有度之中，過放則野，過收失逸。

篆刻當(dāng)學(xué)古人氣息，或蒼茫古厚、渾厚華滋，或纖云弄巧、清新出俗，守其法而得其逸，出其新而循其度，斯為美，方為不隔。而若僅在技法徘徊，一味弄險(xiǎn)，一味取巧，格調(diào)終遜一籌，與隔無異。當(dāng)于其間，融己思，見性情，雖非十足美態(tài)，亦極是生動(dòng)可人，如此當(dāng)?shù)眉烟?，所謂天然是也。

李申刻苦，平素關(guān)戶閉牗，讀書寫字，醉心印事，常不覺日沉星起，暮色漸濃，拍案叫好之余始覺腹中轆轆，夜已三更，得意處亦常擊掌自樂。但是，藝術(shù)創(chuàng)作之路又是辛苦異常，遇不如意時(shí)，十?dāng)?shù)稿而不得佳構(gòu)，自愁不解，恨不能折筆摔墨，反復(fù)切磋琢磨，直至切盡己意方才煙云散盡。

李申在創(chuàng)作中，堅(jiān)守著性情第一、格調(diào)第二、技法第三的審美標(biāo)準(zhǔn)，把自己的情感融入方寸之間，讓讀者通過章法、線條等技術(shù)層面上的元素體會(huì)到作者的格調(diào)高低，從中感知作品的法度、氣度、境界。

李申還很年輕，他的篆刻技術(shù)還不夠完美，但我相信在不久的將來，憑借其天賦與努力，李申一定能在篆刻領(lǐng)域打拼出一片屬于自己的天地。

李申簡(jiǎn)介：

李申，1986年生，山東臨沂人，久居泰安研習(xí)篆刻，醉心于探求刀與石碰撞變幻出的無窮盡又獨(dú)一無二的印章，沉迷于這小小方寸間的別樣天地，故齋號(hào)曰泰山無相閣。學(xué)篆十余年間幸得遇數(shù)師友指點(diǎn)，并以古為師，廣臨漢印，又參徐三庚、鄧石如、吳讓之等人筆意，略有所悟。雖學(xué)藝十?dāng)?shù)年，然無頭銜盛名，唯愿潛心于金石，做中國(guó)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)傳承傳遞傳播者。