薄林

初識(shí)墨千先生，給我印象最深的是先生的博學(xué)多才，一雙智慧的眼睛能看透人的內(nèi)心。

與墨千先生結(jié)緣是因先生的幾幅作品，清新的畫風(fēng)及獨(dú)特的精神世界讓人心曠神怡。

墨千（王法禮）先生六歲開(kāi)始學(xué)畫，歷經(jīng)三十多年的藝術(shù)沉淀，畫風(fēng)自然灑脫，形神俱備，意境深遠(yuǎn)，作品去除事物的雜亂之象，一針見(jiàn)血，直指本心。

墨千先生的畫風(fēng)傾向于大寫意，從藝術(shù)的思想觀來(lái)講，是居于中國(guó)禪意畫的表現(xiàn)上。其實(shí)，畫家和作家一樣，想要在本領(lǐng)域里取得一定的成就，那非得下死功夫不可。墨千先生曾只身游遍祖國(guó)各地名山寺院，領(lǐng)略佛教的藝術(shù)，領(lǐng)悟佛法的真諦，從原本追求華麗的畫面提煉出禪意，一花一草，一人一物，都讓它們轉(zhuǎn)變成一種哲學(xué)的感觸，起筆立意無(wú)不體現(xiàn)出他獨(dú)到的思想角度，特別是在潑墨禪意畫的表現(xiàn)上，更是天馬行空，神來(lái)之筆。這大概是每個(gè)畫者所追求的最高境界——自我表現(xiàn)。

先生作畫著力在筆墨之間表現(xiàn)山蒼木秀、水活石潤(rùn)，是在天地之外別構(gòu)一種靈奇，是一種有生命的、活的，世界上所沒(méi)有的新美、新境界。凡是真正的藝術(shù)家，都想要做到這一點(diǎn)，但都不太可能抵達(dá)這種藝術(shù)水準(zhǔn)。雖然作品規(guī)模大小不同，但墨千先生總是嚴(yán)格要求自己，凡是作品都必須有新的東西、新的體會(huì)、新的看法、新的表現(xiàn)，這樣才能豐富世界，才有價(jià)值，才能流傳?？此撇唤?jīng)意的亂涂亂抹，卻又匠心獨(dú)運(yùn)，化腐為奇地變成一幅超乎想象的禪畫作品，讓我們能夠深切地感受到禪宗沖淡平和的味道。他的筆墨承繼無(wú)痕，氣韻醇正，與他內(nèi)心純凈、身心修為有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

欣賞禪畫是需要用辯證的哲學(xué)觀點(diǎn)去辨識(shí)它、解析它。對(duì)于一幅作品，我們不能簡(jiǎn)單理解為畫面表象簡(jiǎn)、空、繁的就是禪畫，這是對(duì)禪畫的錯(cuò)解。對(duì)于繪畫中的“簡(jiǎn)”和“繁”，絕對(duì)不能停留在以“簡(jiǎn)”論“簡(jiǎn)”、以“繁”論“繁”的表層上。

墨千先生認(rèn)為，藝術(shù)需要真正地去理解禪意這個(gè)概念，必須體現(xiàn)出所謂的禪意，而不是一幅空靈的畫面就是禪意，從禪意的角度看，不僅有一定的表現(xiàn)形式，具備傾訴的思想，還有直指人心的啟示，這三者俱備才是禪意畫。中國(guó)畫講究詩(shī)情畫意、情景交融，這是藝術(shù)家和畫匠繪畫的本質(zhì)區(qū)別。中國(guó)歷史上凡負(fù)盛名的藝術(shù)巨匠，無(wú)一不具有豐富、全面的學(xué)識(shí)和高深的文化修養(yǎng)。他們把自己的學(xué)識(shí)、才情通過(guò)詩(shī)化的語(yǔ)言和形象的筆墨沉積于白紙素絹，才形成了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

看墨千先生的繪畫作品，除品味他創(chuàng)造的生動(dòng)形象和筆墨意趣外，還可以體悟他用文字構(gòu)成的畫外意境，從而使作品意境幽遠(yuǎn)、余音裊裊。不僅張揚(yáng)著畫家的個(gè)性，同時(shí)又體現(xiàn)著時(shí)代的共性。

我們知道，書(shū)畫同源，畫中有書(shū)，往往相得益彰。墨千先生的畫中之書(shū)，亦使人耳目一新。他不但繼承了傳統(tǒng)書(shū)法技法上的藏鋒、露鋒、方筆、圓筆等用筆方法，還創(chuàng)造性地使用折鋒、拖鋒、皴鋒等用筆方法;在墨法上他不但繼承了傳統(tǒng)派墨法上的濃淡干濕、蒼潤(rùn)等墨色方法，還創(chuàng)造性地使用濺墨、漬墨等墨法;他的書(shū)法柔中帶剛，又具有連貫性和柔韌性，似乎把身心之精氣借助手中之筆力物化到書(shū)法作品中，達(dá)到了偶然性與必然性的完美結(jié)合，其中的三昧之妙，難以言狀，只存一心矣。

云水繪禪心！墨千先生已經(jīng)在傳統(tǒng)繪畫中獨(dú)辟蹊徑，形成自己特立獨(dú)行的風(fēng)格和氣韻。每讀其作，總會(huì)感受到他的寬和圓厚、溫潤(rùn)容雅、斂意收心，甚至淡定祥和、詼諧幽默。墨千先生能夠通過(guò)禪定來(lái)凈化心境，通過(guò)無(wú)為來(lái)凈化繁蕪的意識(shí)，清靜無(wú)為通達(dá)身心各處，乃至于手指尖端流溢出一種簡(jiǎn)潔、凝練、揮灑自如的線條。這些線條的律動(dòng)巧施，使得畫面有了奇險(xiǎn)、怪誕、出俗的風(fēng)格，但畫面的質(zhì)感、塊面感、氣韻感卻風(fēng)雷激蕩，于靜中寓動(dòng)，似動(dòng)卻靜，動(dòng)中有和，渾然一體而別具意境。

王法禮簡(jiǎn)介：

王法禮，1976年生，祖籍山東高密，現(xiàn)居山東東營(yíng)，字尚德，號(hào)墨千、無(wú)余齋主?，F(xiàn)為中華禪意書(shū)畫研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，黃河口文化創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟會(huì)會(huì)長(zhǎng)，文創(chuàng)教育創(chuàng)始人，中國(guó)藝術(shù)人才管理中心特聘講師，中國(guó)書(shū)畫藝術(shù)教育學(xué)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，東營(yíng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。