許昕+楊澤瀚

【摘要】上古倉(cāng)頡造字，他所造出的字既是字又是畫(huà)，這便是字畫(huà)相容的開(kāi)端，這個(gè)本質(zhì)的“源”即是從此開(kāi)始的，元代趙孟頫首次在理論上提出“書(shū)畫(huà)同源”一說(shuō)，之后的書(shū)畫(huà)家和理論家都開(kāi)始有意識(shí)的聯(lián)系書(shū)法和繪畫(huà)之間的關(guān)系，并利用二者的相同之處相互吸取養(yǎng)分，但大多是從用筆角度入手，少有從結(jié)字、布白空間、章法和墨法上分析書(shū)法與繪畫(huà)關(guān)系的，我便試從此角度做一些分析，談?wù)勎易约旱母惺堋?/p>

【關(guān)鍵詞】“書(shū)畫(huà)同源”;“結(jié)字”;“布白空間”;“章法”;“墨法”

一、“書(shū)畫(huà)同源”的概述

唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》中說(shuō)：“頡有四目，仰觀垂象。因儷鳥(niǎo)龜之跡，遂定書(shū)之形，造化不能藏其秘，故天雨栗;靈怪不能遁其行，故鬼夜哭。是時(shí)也，書(shū)畫(huà)同體而未分，象制肇使而猶略。無(wú)以傳其意，故有書(shū);無(wú)以見(jiàn)其形，故有畫(huà)?！边@是最早的關(guān)于“書(shū)畫(huà)同源”的記錄，到了元代趙孟頫在《枯木竹石》的提拔中說(shuō)：“石如飛白木如籒，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通，若還有人能會(huì)此，須知書(shū)畫(huà)本來(lái)同?！苯?huà)家黃賓虹在《古畫(huà)微》中也曾提出：“書(shū)畫(huà)同源，貴在筆法，士夫隸體，有殊工?！币陨险劦搅藭?shū)畫(huà)的產(chǎn)生源頭及繪畫(huà)與書(shū)法筆法之間的聯(lián)系，但書(shū)法之中的結(jié)字、布白空間、章法及墨法和繪畫(huà)之間未嘗沒(méi)有相通之處，這些書(shū)法之中的重要組成要素與繪畫(huà)之前的聯(lián)系正是本文要敘述的重點(diǎn)。

二、書(shū)法結(jié)字與繪畫(huà)外形的關(guān)系

元代趙孟頫說(shuō)：“書(shū)以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。”可見(jiàn)結(jié)字對(duì)書(shū)法來(lái)說(shuō)也很是重要。以《蘭亭序》為例，將此貼四百零八字每個(gè)字的筆畫(huà)四周最邊緣處相連接，總能得到一個(gè)相對(duì)規(guī)則的圖形，或近似于正方形;或近似于長(zhǎng)方形;或近似于三角形的多邊形狀，有不同也都是在這些圖形的基礎(chǔ)上做一些變化，或整體外膨或向內(nèi)收縮，但總在這個(gè)規(guī)律中變化，一個(gè)字中的每一筆都是在為這個(gè)字的整體服務(wù)，沒(méi)有一筆脫離整體不和其他筆畫(huà)產(chǎn)生關(guān)系，這樣可以使字形顯得穩(wěn)定也更加美觀，同樣這個(gè)規(guī)律也可以用在繪畫(huà)中，例如一棵樹(shù)就是一個(gè)字而它的樹(shù)干和枝丫是組成這棵樹(shù)的筆畫(huà)，無(wú)論樹(shù)的姿態(tài)如何變化枝丫如何生長(zhǎng)，始終使枝丫梢頭和樹(shù)根虛線相連成一個(gè)相對(duì)規(guī)則的圖形，那么這顆樹(shù)的姿態(tài)始終就是穩(wěn)定的。一片樹(shù)林組合的外形控制及整張畫(huà)面在一張宣紙上所呈現(xiàn)的整體外形圖案都在一個(gè)相對(duì)規(guī)律的圖案中，每一個(gè)組成部分都與其他部分產(chǎn)生關(guān)系，這樣不僅可以使整張畫(huà)面顯得完整、穩(wěn)定也會(huì)更加耐看。

三、書(shū)法布白空間和繪畫(huà)的關(guān)系

書(shū)法的空間問(wèn)題在單個(gè)字、一行字和整篇字中都有涉及，還以《蘭亭序》為例，其中第一列的第一個(gè)字“永”字，大空間分布在右邊和左下角的位置，而左邊中間位置的空間則鎖緊。“和”字的大空間分布在中間和右下的位置，左邊“禾”字的空間則收緊?！熬拧弊值拇罂臻g分布在左下角和右邊，中間和上部的空間則收緊?！澳辍弊值拇罂臻g分布在左下方，上半部分的空間則收緊。“歲”字整體的空間分布密集右下的鉤和右方中間的點(diǎn)與左邊的筆畫(huà)組合成一個(gè)相對(duì)開(kāi)闊的空間。“在”字的大空間分布在右邊，左部和上部的空間則收緊?！肮铩弊值拇罂臻g分布在右下部，左邊的空間則收緊?！俺蟆弊值拇罂臻g分布在左部，右半部分的空間則收緊?！澳骸弊值拇罂臻g分布在下部，上半部分的筆畫(huà)則相對(duì)密集，空間也相應(yīng)收縮?！按骸弊峙c“暮”字同?！爸弊值拇罂臻g分布在右方，左部收緊?！皶?huì)”字的大空間分布在左右部分，中間的部分則筆畫(huà)密集且空間收縮。通過(guò)《蘭亭序》第一列的分析我們不難發(fā)現(xiàn)每個(gè)字中的空間劃分是有明確的意識(shí)的，并不是無(wú)心為之。而且一列字的每個(gè)相鄰字的大空間的位置基本都是錯(cuò)開(kāi)的，大空間的交錯(cuò)也產(chǎn)生了空間分布的節(jié)奏感。每個(gè)字的空間也有閉合空間和半閉合空間，這些空間都會(huì)形成一個(gè)很明確的圖形，閉合的空間不用提，半閉合空間的圖形分割則用到了筆畫(huà)之間的映帶關(guān)系來(lái)完成，為了在筆畫(huà)之間的空白空間形成飽滿、明確的空間圖形，筆畫(huà)和筆畫(huà)之間則會(huì)產(chǎn)生一種筆斷意連的牽絲效果，以《蘭亭序》中的第一個(gè)字“永”字為例，橫的左上角和提的左上角的牽絲相互映帶形成一個(gè)半閉合的空間?！熬拧弊制驳纳喜咳牍P處和橫的左上角的牽絲相互呼應(yīng)形成一個(gè)半閉合空間，橫折向內(nèi)凹挑鉤牽絲的方向?qū)χ鴻M折的右上角且鉤的角度和橫折的右上角的傾斜角度相同，將它們用虛線連接可以形成一個(gè)整體向外擴(kuò)張的三角形。將此規(guī)律聯(lián)系到繪畫(huà)中，單個(gè)物象也要有疏密分布變化，半閉合空間的兩個(gè)邊緣相互映帶形成一個(gè)明確的空間圖形，在成組的物象中相鄰的物象的大空間要交錯(cuò)開(kāi)來(lái)形成一個(gè)節(jié)奏，整體的畫(huà)面也要有大的疏密節(jié)奏，這個(gè)規(guī)律在宋畫(huà)中非常普遍的存在。這樣不僅可以增加畫(huà)面的可讀性也可以增加畫(huà)面中間各個(gè)組成部分的聯(lián)系強(qiáng)化畫(huà)面的整體穩(wěn)定性。

四、書(shū)法的墨法與繪畫(huà)的聯(lián)系

董其昌在《畫(huà)禪室隨筆》中寫(xiě)到“字之巧在用筆，尤在用墨，然非多見(jiàn)古人真跡，不足與語(yǔ)些訣竅也”。書(shū)法中墨法變化大的書(shū)種當(dāng)屬草書(shū)，書(shū)法的墨色講究自然生發(fā)的變化，“一筆書(shū)”的說(shuō)法也強(qiáng)調(diào)了這個(gè)規(guī)律，一次蘸墨后用完筆中的墨水再蘸下一筆墨，這樣就產(chǎn)生了由濃到淡、由濕到干的自然變化的過(guò)程，這種變化不僅可以讓人感受到自然的生機(jī)而且有了一種筆墨變化的韻味和節(jié)奏感。董其昌的《杜甫醉歌行詩(shī)》中干濕濃淡變化豐富形成鮮明的筆墨節(jié)奏感，這種筆墨的規(guī)律也可以運(yùn)用在畫(huà)中，例如黃公望《富春山居圖》中物象之間的空間和位置的區(qū)分主要就用到了這個(gè)規(guī)律，而在同一物象或相鄰物象中墨色如果相近的話就設(shè)苔點(diǎn)或重墨點(diǎn)的從樹(shù)加強(qiáng)筆墨節(jié)奏變化，整張畫(huà)都是在畫(huà)一個(gè)筆墨的變化而不是某些樹(shù)或某些山，樹(shù)和山都是依附在筆墨關(guān)系上而成立的。

“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨，恒也。”這是老子所理解的自然事物之間的關(guān)系，陰陽(yáng)互補(bǔ)相互協(xié)調(diào)，任何事物都是在相互矛盾相互協(xié)調(diào)下共同存在的，這也適用在繪畫(huà)與書(shū)法上。同時(shí)陰陽(yáng)也是相互轉(zhuǎn)化一直在變化的過(guò)程，但這個(gè)變化也在一個(gè)規(guī)律之中我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)它并利用它，以上所分析的書(shū)法和繪畫(huà)上的聯(lián)系與規(guī)律歸根到底也是在利用這一變化把一個(gè)零散的筆畫(huà)組合在一起或成為字或成為畫(huà)，由此觀之書(shū)畫(huà)確實(shí)同源。

【參考文獻(xiàn)】

[1] [唐]張彥遠(yuǎn)， 撰. 歷代名畫(huà)記[M]. 杭州： 浙江人民美術(shù)出版社， 2012，1.

[2] 黃賓虹， 著. 古畫(huà)微[M]. 杭州： 浙江人民美術(shù)出版社， 2013，10.

[3] [明]董其昌， 著. 畫(huà)禪室隨筆[M]. 濟(jì)南： 山東畫(huà)報(bào)出版社， 2012，10.

[4] [春秋·戰(zhàn)國(guó)時(shí)期]老 ?子， 著. 道德經(jīng)[M]. 北京： 中華書(shū)局， 2016，1.

【作者簡(jiǎn)介】

許昕（1992—），女，漢族，邯鄲人，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)院2015級(jí)美術(shù)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要研究方向：中國(guó)畫(huà)（山水）。

楊澤瀚（1993—），男，漢族，邯鄲人，天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)院2016級(jí)美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要研究方向：現(xiàn)代山水研究。