李藝

【摘 要】中國繪畫的“墨法”是中國繪畫特有的表現(xiàn)技法，構成了中國繪畫的基礎條件。我國古代畫論中對中國繪畫的“墨法”問題的探討是非常豐富而深刻的，對于這些探討，我們都可以用中國傳統(tǒng)五行學說理論來加以詮釋，并以其來理解一幅中國繪畫作品成功和失敗的原因。

【關鍵詞】五行學說；中國繪畫；中國傳統(tǒng)；墨法

中圖分類號：J205 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）02-0172-01

中國繪畫的“墨法”歸屬于中國繪畫藝術的“技術”層面，莊子在“庖丁解?！敝刑岢觥凹冀醯馈?，闡明了中國繪畫藝術中的技術與“道”的辯證關系。

宋代的郭熙《林泉高致·畫決》關于“墨法”論：“運墨有時而用淡墨，有時而用濃墨，有時而用焦墨，有時而用宿墨，有時而用退墨，有時而用廚中埃墨，有時而取青黛雜墨水而用之。用淡墨六七加而成深，即墨色滋潤而不枯燥。用濃墨、焦墨欲特然取其限界，非濃與焦則松棱、石角不瞭然故爾?！?/p>

清代的唐岱在《繪事發(fā)微·墨法》中論言：“墨色之中分為六彩。何為六彩？黑、白、干、濕、濃、淡是也。六者缺一，山之氣韻不全也，渲淡者，山之大勢皴完而墨彩不顯，氣韻未足，則用淡墨輕筆重疊搜之，使筆干墨枯仍以輕筆擦之所謂無墨求染。積墨者，以墨水或濃或淡層層染之，要知染中帶擦，若用兩支筆如染天色云煙者則錯矣……”

所以說，中國歷代畫論就有“墨分五色”之說，即“干、濕、濃、淡、黑”五種墨色。

明·董其昌《畫旨》論：“老米畫難于渾厚，但用淡墨、濃墨、潑墨、破墨、積墨、焦墨，盡得之矣。”具體而言，如下：

1.淡墨：墨中摻水較多，色度較淺，用于表現(xiàn)物象的向光面、凸出面和較遠的景物。有濕淡、干淡兩種，濕淡是筆上先蘸清水，然后蘸少量濃墨，略加調和后速畫。用淡墨要明凈無渣，要“淡不浮薄”。明代王履的《華山圖冊》，用淡墨表現(xiàn)了近處山峰的向光面和遠山。

2.濃墨：墨中摻少量水，落墨較重，色度濃重，濃墨要濃而滋潤、活脫，用筆頭飽蘸濃墨后速畫，可使畫面厚重有神。宋代李唐的《萬壑松風圖》，用濃墨描繪山腳下近處背光的山石、樹木與溪水。

3.潑墨：用筆蘸墨汁潑灑在紙上或絹上，落筆大膽，點畫淋漓，氣勢磅礴。墨汁像潑上去的一樣，墨色豐富，筆墨酣暢，恣意揮灑，滋潤而生動，追求畫面墨色淋漓的藝術效果。明代徐渭的《墨荷》中，用潑墨生動地表現(xiàn)殘破的荷葉。

4.破墨：作畫時，當前一墨跡未干之際，又畫上另一墨色，以求得水墨濃淡相互滲透掩映的效果。破墨法又可分為六法：濃墨破淡墨、淡墨破濃墨、濕墨破干墨、干墨破濕墨、墨破色、色破墨，各有不同的特點。破墨法的特點是滲化處筆痕時隱時現(xiàn)，相互滲透，純?yōu)樽匀涣鲃佣鵁o雕琢之氣，有一種豐富、華滋、自然的美感。徐渭《墨葡萄圖》中，運用以濃破淡的“破墨法”表現(xiàn)葡萄葉的明暗重疊關系。

5.積墨：即層層加墨，由淡開始，待第一次墨跡稍干，再畫第二次第三次，可以反復皴擦點染許多次，甚至上了顏色后還可再皴、再勾、畫足為止，使物象具有蒼辣厚重的立體感與質感。積墨可濕積也可干積，濕積易顯墨韻，干積易見墨骨。能做到積染千層，仍然元氣淋漓為佳。明末清初·龔賢的《深山飛瀑圖》中，運用“積墨法”表現(xiàn)山水的陰陽向背，有著濃重的蒼郁深邃的趣味。

6.焦墨：焦者枯干也，用筆枯干滯澀凝重，比黑墨更深一層，或可稱為枯筆、渴筆、竭墨，用來刻畫極深重而又突出的部分，極富表現(xiàn)力。焦墨運行中速度緩慢，故而老辣蒼茫，表現(xiàn)物象的厚重與滄桑感。宋代蘇軾《枯木怪石圖》中，用焦墨表現(xiàn)蒼勁枯干的物象。

7.宿墨法：即隔一日或數日的墨汁，蘸清水在宣紙上所呈現(xiàn)出的一種脫膠墨韻用墨方法。宿墨在宣紙上的滲化比新墨滲化多了一種筆墨意味，具有空靈、簡淡的美感。宿墨常用于最后一道墨，用得好能起“畫龍點睛”作用。但因宿墨中有渣滓析出，用不好極易枯硬污濁。黃賓虹最善宿墨，每于畫面濃墨之處點之以宿墨，使墨中更黑，黑中見亮，從而加強黑白對比，使畫面更加神彩煥發(fā)。黃賓虹先生晚年時期作品《溪橋煙雨》，運用宿墨法出現(xiàn)了“亮墨”的奇效。

近代畫家黃賓虹先生提出的“五筆七墨”法中，“用墨之法有七：濃墨法、淡墨法、破墨法、潑墨法、漬墨法、焦墨法、宿墨法?！秉S賓虹先生的“濃、淡、破、焦、潑、漬、宿”的“墨法”與形成他顯著的“渾厚華茲”的藝術特色是分不開的。

結合中國傳統(tǒng)五行學說理論，我們將古人對中國繪畫的“墨法”論述如此對應，則為：

金——“焦墨、干墨、宿墨”；

木——“濃墨、重墨”；

水——“濕墨、淡墨、輕墨”；

火——“破墨、潑墨”；

土——“積墨、漬墨”。

中國繪畫作品的“墨法”與繪畫作品的“筆法”一樣，注重和講究的是五行屬性的品相俱全，在中國傳統(tǒng)畫家中，黃賓虹先生的顯著的“渾厚華茲”的藝術特色與他全面運用“墨法”是有著密切關系的，所以，每個中國畫家如果能在中國傳統(tǒng)繪畫中，注重畫面的整體關系，綜合考慮畫作的“墨法”的五行屬性的和諧與均衡，那么其畫作必為優(yōu)秀。

參考文獻：

[1]任應秋.陰陽五行[M].上海：上?？茖W技術出版社，1962.11.

[2]劉筱紅.神秘的五行[M].南寧：廣西人民出版社，2009.1.