[英]修·切格內(nèi)爾

自上世紀(jì)初廣播誕生以來，廣播一直作為媒體人研究和討論的對(duì)象。例如廣播歷史研究、廣播話語本體研究、廣播劇研究等方面著作頗多。

在英國學(xué)術(shù)界，廣播媒體研究的命題主要是由伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心主任斯圖亞特·霍爾發(fā)起的。正如斯坎內(nèi)爾（Scannell）解釋的那樣：“當(dāng)時(shí)在研究中心，主要探索新聞、廣播和電視，在這三重唱中最后一部分，在當(dāng)時(shí)也就是1960年代，是英國大眾每日生活中娛樂、政治信息和社會(huì)言論信息獲取最為流行的方式。”然而，在這個(gè)中心里一些最具影響力的研究成果往往體現(xiàn)在電視研究方向，而暫時(shí)性忽視了廣播研究。過去比較普遍的是，有關(guān)廣播研究的著作會(huì)被冠以相當(dāng)謙卑的理由去寫這個(gè)“被忽視”的媒體。

我們生活在一個(gè)視覺傳播時(shí)代，電視占據(jù)支配地位，廣播被忽略了，這是一個(gè)事實(shí)。然而，今天的發(fā)展現(xiàn)狀有所不同了，我們提及的廣播，不僅僅意味著模擬信號(hào)播出的廣播，也涵蓋數(shù)字廣播、互聯(lián)網(wǎng)廣播和播客，廣播業(yè)已經(jīng)發(fā)展到這個(gè)程度，不能再無視其現(xiàn)實(shí)存在。有人可能認(rèn)為，那是延展了的“廣播”概念，具體指向互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和播客。我認(rèn)為這種看法沒有必要，媒體不會(huì)被它的傳輸技術(shù)所定義：因?yàn)樗纳a(chǎn)方式，播客形式可以保留在廣播中。電影仍還是電影，盡管電影已經(jīng)使用數(shù)字?jǐn)z像機(jī)錄制，并在電視機(jī)上進(jìn)行觀看。

最近，我們寫作完成了一本書——《廣播媒體核心概念》，提出了廣播研究中存在的核心問題。這里所選擇的概念，分成兩個(gè)主要的來源。第一個(gè)來源是廣播行業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)本身，包括節(jié)目類型和節(jié)目模式（熱線電話、新聞、喜劇等），也包括廣播行業(yè)中一些核心的想法和多種實(shí)踐（如廣播類型化、聽眾、廣播新聞業(yè)）。有一些術(shù)語在廣播行業(yè)中應(yīng)用，也就是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)通行。另外一個(gè)來源則是媒體研究，包括廣播研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域中有關(guān)廣播的著作。此外，有一些概念不是廣播媒體獨(dú)有的，例如“想象共同體”不是起源于廣播的概念，但關(guān)于這個(gè)角度的論述出現(xiàn)在很多著作中。另外有一些概念，如“公共服務(wù)廣播”“宣傳”“發(fā)展”，我想說這些概念擴(kuò)展了廣播研究的視野，這些研究課題使我們可以對(duì)媒體的理解更為寬泛。最后，還有一些概念，在過去的著作中提及得不多，但從我個(gè)人的角度看，對(duì)于廣播研究具有很大的潛力。針對(duì)這些概念，我使用了所謂的“詩意許可”來形容。比如“廣播政治參與”“廣播化”“廣播世界”，實(shí)際上如何定義目前尚無共識(shí)，但很清楚，它們是很有用的概念。

廣播是一個(gè)值得關(guān)注的研究領(lǐng)域，尤其是對(duì)學(xué)者來說。這個(gè)有著百年歷史的電子媒體有著無與倫比的魅力所在。曾經(jīng)是唯一的電子媒體，之后成為電視成功背后的受損者，后得益于成為流行音樂和青年文化自然的聲音表達(dá)而獲救，現(xiàn)在則處于更民主、用戶自制音頻形式的巔峰，廣播看起來似乎既古老又現(xiàn)代。

過去如此，明天也會(huì)如此。我們身處視覺文化壟斷下，不帶有視覺影像的廣播仍在堅(jiān)守。作為“不可視”的媒體，正是這種“非視覺”化讓廣播擁有一種特別的傳播力量。盡管視覺傳播是重要的，帶有壟斷性的，但在廣播中這種經(jīng)由面對(duì)面交談、經(jīng)由電話、經(jīng)由音樂的聲音傳播，既顯得非常不同，又顯得非常重要。我們不再生活于所有傳播行為和知識(shí)都是通過話語達(dá)成的口語傳播時(shí)代，但我們卻生活在“第二個(gè)口語傳播時(shí)代”。在這個(gè)新時(shí)代中，電子媒體（包括廣播）在話語和聲音的即時(shí)性、親密性上正蓬勃發(fā)展著。

（本文作者系英國伯恩茅斯大學(xué)媒體史研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師，翻譯：孟偉）