韓舒悅

摘要：地域文化因素是影響文學(xué)鑒賞的重要因素之一。其影響滲透于作品、作家與讀者等方面。作家基于對(duì)自然、人文環(huán)境的描寫和對(duì)作品中人物的心理、肖像、動(dòng)作等的把握，將地域風(fēng)格滲透于作品中，這其中透露著作家本人對(duì)地域文化知識(shí)的積累和對(duì)地域文化氛圍的理解。而讀者所處地域的文化氛圍同樣對(duì)其鑒賞行為有著不可忽視的作用。

關(guān)鍵詞：文學(xué)鑒賞;地域文化

作為影響文學(xué)鑒賞的外部條件之一，地域文化大體上通過兩方面展現(xiàn)其影響力，一是通過鑒賞對(duì)象，二是通過鑒賞主體。換句話說，就是通過作家的作品與讀者的鑒賞等方面得以體現(xiàn)。作者與讀者攜帶的不同地域文化，在以讀者為中心的鑒賞下，相互滲透，震蕩，最終完成了整個(gè)鑒賞進(jìn)程。文章將簡(jiǎn)要分析地域文化對(duì)作品、作者與讀者的影響，并提出在文學(xué)鑒賞中應(yīng)怎樣把握地域文化的特殊美感。

一、地域文化與文學(xué)鑒賞

（一）作品與地域文化

文學(xué)作品中通常會(huì)攜帶有或多或少的地域文化信息，故而地域文化信息在文學(xué)鑒賞中起到了不可忽視的作用，攜帶得地域文化信息越多，地域風(fēng)格越明顯，地域文化在鑒賞過程中也發(fā)揮著更大的作用。但作為作品內(nèi)容的特色，甚至為作為作品標(biāo)簽而理應(yīng)由讀者自己在鑒賞過程中探尋發(fā)現(xiàn)的地域文化因素卻往往被讀者忽略。作品的地域風(fēng)格主要來(lái)自在兩個(gè)方面，一是作品的描寫對(duì)象，二是作家自身。就描寫對(duì)象來(lái)說，其描寫的特殊的環(huán)境，人物，語(yǔ)言、風(fēng)俗等自然環(huán)境因素均在此列。除此之外，社會(huì)環(huán)境也是反映地域文化必不可少的因素，例如國(guó)家政策，軍事形勢(shì)等等。這些環(huán)境因素在作品中主要起到一種烘托氣氛的作用，為讀者帶來(lái)身臨其境的閱讀體驗(yàn)，比如《孔乙己》中對(duì)咸亨酒店內(nèi)的描述以及對(duì)魯鎮(zhèn)格局的描述，又比如《阿Q正傳》中對(duì)土谷祠的描寫。無(wú)論是自然景觀還是人文特色，這些具有鮮明地域特色的描寫，都能將讀者快速帶入作者營(yíng)造的文化氛圍當(dāng)中[1]。

（二）作家的地域文化素質(zhì)

無(wú)論是何種文學(xué)作品，都是由作家創(chuàng)造出來(lái)的，其中融入的無(wú)不是作家自身的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)這些作者的人生閱歷經(jīng)過選擇加工和提煉，升華成了我們所看到的文學(xué)作品，其中必然攜帶著與作者有關(guān)的地域文化因素，這些地域文化因素，可能來(lái)自于作者童年和少年時(shí)代的經(jīng)歷，來(lái)自他的家鄉(xiāng)，那里的風(fēng)土人情，自然風(fēng)物，文化傳統(tǒng)，往往是作家對(duì)世界最早的理解，這也形成了作者最早的地域文化心理素質(zhì)，構(gòu)成了一種獨(dú)特的思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情常見于各類作品當(dāng)中[2]。例如大家耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》，又或是魯迅的《故鄉(xiāng)》，蕭紅的《呼蘭河傳》，我們通常將之稱為鄉(xiāng)土情結(jié)，這種鄉(xiāng)土情結(jié)往往構(gòu)成了作家地域文化素質(zhì)的內(nèi)核，不論作家今后進(jìn)行怎樣的創(chuàng)作，我們都能從中看到這種情節(jié)或多或少的影子。也正因如此，大部分能將地域文化特色表現(xiàn)鮮明的作家，大都是從故鄉(xiāng)開始創(chuàng)作。如老舍寫北京，沈從文寫湘西，森林寫白洋淀，莫言寫膠東，趙樹理寫晉中等等。

（三）讀者的地域文化素質(zhì)

在文學(xué)作品的創(chuàng)作過程當(dāng)中，作家總是不自覺的將自己的體驗(yàn)注入其中，而讀者要對(duì)這些信息加以欣賞與探究，以達(dá)到在現(xiàn)實(shí)中日作家交流的目的，同時(shí)，進(jìn)行鑒賞的讀者也同樣具有自己的思考，讀者并不是消極的接受，而是在這種交流中進(jìn)行選擇，吸取對(duì)自己有用的養(yǎng)料，從而開拓視野，并在閱讀中獲得快感。作家賦予作品的地域文化特色越鮮明，就越能夠吸引讀者，也許是喚起了讀者的有關(guān)記憶產(chǎn)生共鳴，也許是作者的鄉(xiāng)情勾起了讀者的鄉(xiāng)情，又或者是讀者深陷于作者所描繪的陌生的，異質(zhì)的地域環(huán)境當(dāng)中，好奇心與求知欲得到了極大的滿足。

二、把握地域文化的特殊美質(zhì)

我們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)鑒賞時(shí)，為了把握地域文化的特殊美質(zhì)，我們可以從以下兩方面入手：

（一）把握作家的地域文化心理

為了更好的理解作品，我們可以從把握作家的地域文化心理上入手，也就是上文中提到的鄉(xiāng)土情結(jié)，要想把握這種文化心理，我們不僅要從作品的環(huán)境描寫與烘托手法上入手，還要進(jìn)行更深層次的探求，也就是作品中處于核心位置的人物描寫。文中人物的特質(zhì)，如方言、衣著、面貌甚至到生活習(xí)慣，處事方式，思想情感，都能深刻的傳達(dá)出作者想要表現(xiàn)的精神世界，使作品具有另一種更為高級(jí)的地域文化的審美體驗(yàn)[3]。如汪曾祺的《大淖記事》《受戒》等都是借由人為載體歌頌了自由，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

（二）融入作家營(yíng)造的地域環(huán)境

除了把握作家的地域文化心理，我們還要善于從作品所營(yíng)造的自然與社會(huì)環(huán)境中，去體悟，作者所抒發(fā)的情感和深層次的意蘊(yùn)[4]。例如蕭紅的《呼蘭河傳》，其中描述了那個(gè)閉塞小城中的人們對(duì)生活抱著的麻木不仁今天有命的態(tài)度，那里的人對(duì)生命，抱有著一種讓人難以置信的冷漠，而對(duì)鬼怪等精神依托卻懷抱極大熱情，人們的日?；顒?dòng)也是跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺(tái)子戲，娘娘廟大會(huì)等等。蕭紅借由對(duì)自然景觀與人文景觀，描繪了一幅邊遠(yuǎn)小城的生活畫卷，為我們展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)東北人民的經(jīng)歷，批判了封建主義思想對(duì)人民精神的戕害，蘊(yùn)含著改造國(guó)民靈魂的強(qiáng)烈愿望。

三、結(jié)束語(yǔ)

地域文化與文學(xué)鑒賞密不可分，文章簡(jiǎn)單論述了地域文化與文學(xué)鑒賞之間的關(guān)系，并提出了如何就地域文化進(jìn)行文學(xué)鑒賞，希望能為讀者今后的文學(xué)鑒賞活動(dòng)起到一點(diǎn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]何西來(lái).文學(xué)鑒賞中的地域文化因素[J].文藝研究，2017 （03）：50-56.

[2]鄧嗣明.文學(xué)作品中的地域文化與文學(xué)鑒賞[J].中學(xué)語(yǔ)文，2002 （07）：24-25.

[3]周磊.文學(xué)地理學(xué)關(guān)鍵詞：地域與區(qū)域[J].當(dāng)代文壇，2018 （05）：59-63.

[4]曾娟，袁志成.文人結(jié)社與近代文學(xué)的地域格局[J].湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2018，47 （03）：99-104.