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(山東省威海經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)皇冠中學(xué))

一、課前收集、整理學(xué)生個(gè)性閱讀感言是創(chuàng)建語(yǔ)文幸福課堂的前奏

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們清楚地知道，閱讀是個(gè)性化的行為，這個(gè)行為是受閱讀者自身的閱讀目的所支配的。教學(xué)中，師生共同閱讀一篇教材，教師有其教學(xué)目的，學(xué)生也各有其不同的搜索、處理信息的學(xué)習(xí)目的：有的是為了吸收文本優(yōu)美的語(yǔ)言，有的是為了學(xué)習(xí)文本的表達(dá)技能技巧，有的是為了了解文本的內(nèi)容，有的是為了了解文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)……所有這些都是由閱讀者自主選擇決定的，教師教學(xué)前應(yīng)充分調(diào)查學(xué)生情況，為學(xué)生閱讀提供一定的方式，及時(shí)將學(xué)生閱讀情況匯總，并針對(duì)學(xué)生不同的閱讀情況，制定相應(yīng)的講課方式。因此，教師的備課有別于其他學(xué)科的備課，不是簡(jiǎn)單的知識(shí)匯總和傳授，而是在學(xué)生閱讀前提下，對(duì)已知和未知的知識(shí)進(jìn)行大膽篩選，針對(duì)學(xué)生的困惑、疑難制定教學(xué)計(jì)劃。

學(xué)生在課前的閱讀，當(dāng)然也不僅僅是語(yǔ)文課前的簡(jiǎn)單預(yù)習(xí)，除了掃清字詞、了解作者、弄清大意以外，還必須將自己閱讀中的疑難告之老師，并向老師提出要求：比如，用什么方式講課更好，還需要了解跟課文內(nèi)容相關(guān)的哪些知識(shí)，等等。因此，課前閱讀及交流閱讀感言比起教師盲目設(shè)計(jì)一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)得更直接、更有效。一方面，教師能充分與學(xué)生進(jìn)行交流，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，而學(xué)生也因?yàn)檎n前的個(gè)性閱讀得到了教師的重視，相關(guān)問(wèn)題被提出來(lái)大家一塊解決，課堂學(xué)習(xí)情緒會(huì)更加高漲，有利于幫助學(xué)生進(jìn)行更有效地學(xué)習(xí)，為此，整個(gè)課堂也將顯得更輕松愉快。因此，課前收集、整理學(xué)生個(gè)性閱讀感言是創(chuàng)建語(yǔ)文幸福課堂的前奏。

二、真正的幸福課堂必須在課堂教學(xué)中創(chuàng)造性地體現(xiàn)出來(lái)

真正的幸福課堂還必須在課堂教學(xué)中創(chuàng)造性地體現(xiàn)出來(lái)。由于課前已經(jīng)充分重視到了學(xué)生的個(gè)性閱讀，我們或許完全可以按照學(xué)生課前提出的問(wèn)題組織教學(xué)。不過(guò)如果這樣做，我們還是可能會(huì)陷入一種按部就班的教學(xué)模式中，無(wú)法真正體現(xiàn)在課堂中積極創(chuàng)造的思想。所以，我們還必須清楚地意識(shí)到，課堂不僅是一個(gè)完全可以提前預(yù)設(shè)的地方，它還是一個(gè)隨時(shí)都可能產(chǎn)生新思想、新問(wèn)題的地方。因?yàn)?，學(xué)生的課前閱讀是有限的，在同伴的交流和教師的啟發(fā)下，還會(huì)產(chǎn)生與課前閱讀不同的想法。因此，我們必須重視教學(xué)進(jìn)程中出現(xiàn)的一些新問(wèn)題。在課堂中，很多老師生怕學(xué)生思想走得太遠(yuǎn)，無(wú)法完成教學(xué)設(shè)計(jì)，所以在及時(shí)糾正或肯定學(xué)生的想法以后，沒有及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向去思考。比如，我們?cè)诮獭赌菢洹窌r(shí)，有的同學(xué)就提出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾的主題，我想這個(gè)學(xué)生的理解就需要我們適時(shí)地去糾正有偏頗的思維。

關(guān)于及時(shí)采擷課堂教學(xué)中生發(fā)出的新思想，我自己的體會(huì)就更加深刻。比如在教授冰心的《談生命》課程時(shí)，備課組的很多老師和學(xué)生在課前閱讀后都認(rèn)為此文很難，不知道如何下手，我在教學(xué)前也做了種種思考和設(shè)計(jì)，但其結(jié)果是：一切的思考與設(shè)計(jì)都不及學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和感悟來(lái)得直接，來(lái)得順暢。在課前閱讀中，學(xué)生初步形成了一個(gè)共識(shí)：此文主要講述的是生命。但關(guān)于生命，作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)是什么，有什么意義，學(xué)生理解起來(lái)很晦澀。在課堂教學(xué)中，我敏銳地抓住學(xué)生對(duì)生命的感悟，并提出問(wèn)題：本文涉及到的“生命”的比喻和我們?nèi)说纳鼩v程中都有一個(gè)共同特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)找出來(lái)。大家不約而同地答出：“與我們經(jīng)歷的生長(zhǎng)階段和經(jīng)歷的痛苦與快樂相似”。如此就容易理解課文了。

在完成本課的教學(xué)任務(wù)后，我用此法在其他課文的教學(xué)中也取得了成功。比如《墨池記》一文，學(xué)生在初步閱讀時(shí)，感覺理解比較難，又加上文言文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)本身也是難點(diǎn)，所以很多學(xué)生希望老師從頭開始講解。如果這樣做，我完全可以想象得出課堂教學(xué)枯燥乏味的場(chǎng)面。不過(guò)，我仔細(xì)總結(jié)了學(xué)生的課前閱讀體驗(yàn)后，又發(fā)現(xiàn)了學(xué)生提出的一個(gè)問(wèn)題，即“墨池記”應(yīng)該是寫墨池的，而本文并未用大量篇幅寫墨池，只是在開頭部分簡(jiǎn)單幾句介紹了一下墨池。因此在本課的教學(xué)中，我抓住這一點(diǎn)問(wèn)同學(xué)：“本文不是主要寫墨池，主要寫什么？”學(xué)生趕緊又開始閱讀課文，最后得出本文不是寫墨池，而是寫由墨池引發(fā)的對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)道德修養(yǎng)提高的思考。為此，我又進(jìn)一步追問(wèn)：哪些語(yǔ)句是談學(xué)習(xí)的，哪些是談道德修養(yǎng)的？學(xué)生為了找出答案，認(rèn)真找出了關(guān)鍵句子，我逐一地讓學(xué)生邊讀邊理解。通過(guò)這樣的方式，激發(fā)了學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。因此，課堂教學(xué)中，尊重學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣，及時(shí)對(duì)學(xué)生生發(fā)出的新問(wèn)題和新思想進(jìn)行積極的引導(dǎo)，有助于提高課堂效益，使我們的課堂成為真正的幸福課堂。

三、把課堂教學(xué)的空間還給學(xué)生，是敢于創(chuàng)造幸福課堂的表現(xiàn)

把課堂教學(xué)的空間還給學(xué)生，這是敢于創(chuàng)造幸福課堂的表現(xiàn)。我們經(jīng)常聽到老師們抱怨課時(shí)安排太少，不能完成教學(xué)任務(wù)。所以，凡課堂必精講，凡課堂必占用。而我的做法卻有些不同，比如，我在授課前，一般一周要安排學(xué)生在老師們認(rèn)為的“黃金時(shí)間”內(nèi)用兩個(gè)課時(shí)左右的時(shí)間閱讀教材及其相關(guān)文本?；蛟S，這在很多同行看來(lái)是一種浪費(fèi)，以為可以將這個(gè)時(shí)間安排在課后。其實(shí)，現(xiàn)在的學(xué)生課外要做的事實(shí)在太多，讀書做作業(yè)并不是唯一的功課?！皶簳r(shí)犧牲黃金時(shí)間”產(chǎn)生的效果，遠(yuǎn)比讓他們課后去閱讀更有實(shí)效。東黎博贊先生提出：老師是百日夢(mèng)的提供者，是幫助學(xué)生把夢(mèng)想成真的引導(dǎo)者。處于多學(xué)科學(xué)習(xí)狀態(tài)和多渠道學(xué)習(xí)的學(xué)生，其大腦很容易處于疲倦狀態(tài)。如果我們?cè)谡n堂上留給學(xué)生一些空間與時(shí)間，讓他們按自己的方式去思考、去記錄、去感悟，會(huì)比我們教師唱獨(dú)角戲要好得多。課堂不是教師的專有，應(yīng)是教師與學(xué)生共享的空間，也不是老師與個(gè)別學(xué)生簡(jiǎn)單的占有，而是讓所有學(xué)生互動(dòng)起來(lái)。因此，我的課堂允許學(xué)生帶教材以外的其他課外書籍，允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，并積極鼓勵(lì)他們讀出不同的感受。甚至，我還按照學(xué)生的性格特征、興趣愛好，給每個(gè)學(xué)生開出閱讀書目，引導(dǎo)他們進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。因?yàn)閷W(xué)生閱讀的文本內(nèi)容是經(jīng)過(guò)作者“再創(chuàng)造”以后的社會(huì)生活的反映，既然是經(jīng)過(guò)作者加工創(chuàng)造的社會(huì)生活的產(chǎn)物，那就不是原汁原味的社會(huì)生活了，他們對(duì)內(nèi)容理解就呈現(xiàn)出多元化現(xiàn)象，而這種多元化其中就滲透進(jìn)了文本作者個(gè)人的感情、態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀。由此可見，學(xué)生閱讀內(nèi)容所反映的意義就大大地突破了文本本身的意義了。雖然課堂教學(xué)有時(shí)只能根據(jù)教育目標(biāo)和自己的理解來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，但教師能提供這樣一個(gè)空間，就有助于學(xué)生個(gè)性閱讀，可以在尊重文本作者和教師理解的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)水平和經(jīng)歷去理解文本的內(nèi)容。為此，我們將40分鐘的課堂布置成“現(xiàn)場(chǎng)文本解讀比賽”賽場(chǎng)、“走進(jìn)經(jīng)典”語(yǔ)文主題活動(dòng)，“我型我秀”課本劇創(chuàng)作、表演現(xiàn)場(chǎng)以及文學(xué)發(fā)布會(huì)、學(xué)生辯論賽場(chǎng)，以各種有效而有趣的方式積極為學(xué)生創(chuàng)建有趣的、形式多樣的幸福課堂，讓每一個(gè)學(xué)生充分享受個(gè)性閱讀的快樂、同伴互助的快樂、被教師尊重的快樂。

實(shí)踐三年來(lái)，我的語(yǔ)文課堂總是春意盎然，充滿幸福感。不少前來(lái)取經(jīng)的老師也會(huì)在不知不覺的閱讀參與中深深地體會(huì)到了語(yǔ)文課堂的真正魅力。當(dāng)然，在課堂教學(xué)中創(chuàng)造幸福課堂或許對(duì)大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)是一種奢望，是一種理想。但隨著社會(huì)文明程度不斷提高，教育的發(fā)展始終是圍繞“為學(xué)生幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”這一方向的。因此，我認(rèn)為作為教師，當(dāng)務(wù)之急是不斷改進(jìn)課堂教學(xué)方法，牢固樹立“教育即生長(zhǎng)”的理念，和學(xué)生一起在知識(shí)的學(xué)習(xí)中共同體驗(yàn)溫情、溫馨、溫暖的幸福人生。