楊克明 賀秀萍

高中作文教學是語文教學中不可或缺的一個環(huán)節(jié)，是對學生進行語文素養(yǎng)訓練的主要陣地。高中作文教學作為語文教學活動中的重要環(huán)節(jié)之一，也是對高中學生語文各種能力考察的最好方式，在高中語文教學活動中的作用和地位也就顯得十分重要。為了更好地實施高中作文寫作訓練，使語文教學步驟能夠做到完備，從事高中語文教學的教師，那就必須明白高中作文教學在全部高中語文教學過程中的作用和地位。明白了高中作文教學的作用和地位，了解了作文教學的重要性，才會更好地更有方向地對學生進行引導和作文訓練。高中作文教學的地位在語文教學中十分重要，作文教學與基礎知識、閱讀理解在語文教學中形成三足鼎立的局面，更因為它是對一個學生語文各種能力的考量，同樣，也是考量每一位國人母語把握能力的標尺。高中作文教學在語文教學活動中不僅舉足輕重，而且作文水平更能體現(xiàn)一個人的綜合素養(yǎng)。

然而，在高中語文教學活動中，作文教學處于一種無序狀態(tài)，作文如何上、如何教教師隨意安排，這樣一來作文課成了蜻蜓點水，結(jié)果只能是學生一提作文就“難受”。如果不是為了考試，筆者認為學生的表現(xiàn)是可以理解的。為考試而寫作，在中國歷史悠久，早在1941年，葉圣陶先生的《寫作是極平常的事》，文中這樣寫——

寫作就是說話，為了生活上的種種需要，把自己要說的話說出來；不過不是口頭說話，而是筆頭說話……

我說以上的話，意在表明寫作是極平常的可是極需要認真的一件事，這個觀念很重要，非在學習寫作的時候認清不可。從前科舉時代，學生在書塾里學習寫作，那是有一個特殊目標的，就是：寫成投合考官眼光的文章，希望在仕宦的階梯上一步步爬上去?，F(xiàn)在雖然仍舊有考試，但考試的性質(zhì)和科舉時代不同了；你若認為寫作的目標只在應付幾回升學考試、畢業(yè)考試或者其他考試，你就根本沒有弄明白寫作對于你有什么意義，從前書塾里也有一個高明的先生，不僅要學生去應考，他們對學生期望得更高，要學生成為著作家或文章家，寫作的教學就以此為目標。這樣的目標顯然也是特殊的；現(xiàn)在的語文教師不自覺地承襲著這個傳統(tǒng)的，似乎還有。試想自古到今，成功的著作家或文章家有多少？既不說成功，想做著作家或文章家的又有多少？如果寫作目標只在做著作家或文章家，那么，讓想做的人去學習好了，何必人人都學？現(xiàn)在人人都要學習寫作，就因為從前的那種特殊目標丟開了，看出它的平常，雖說平常，卻又是人生所必需的緣故。說得具體一些，現(xiàn)在學習寫作，并不為考試，也不必為要做著作家或文章家，只因為要記筆記，把情意告訴別人，要寫信給家庭或朋友，諸如此類。這些事情都是極平常的，但做不來的時候便是人生的缺陷。咱們不愿意有這種缺陷，所以非學習不可。

在這篇文章中，葉圣陶先生痛斥“科舉時代的精神”對寫作教學的種種表現(xiàn)——

現(xiàn)在教師、家長乃至青年自己，對于寫作這回事，還有抱著科舉時代的精神的。這種精神必須根本革除，否則寫作便是生活上的累贅，說得過火一點，竟可以不必學習，學習比不學習更壞。抱著科舉時代的精神，從什么地方可以看出來呢？教師出一些超過學生能力的題目給學生作，逼迫著學生寫一些自己也不甚了了的話在本子上；這和從前硬要代圣賢立言、代帝王劃策沒有兩樣，是科舉時代的精神。認真學習寫作專為應付考試；升學考試畢業(yè)考試要出什么題目，平時就做什么題目；教師對學生說：“作文要用功，考試才可以及格？”家長對子弟說：“你的文字這樣壞，考試怎么能及格？”這是科舉時代精神。把寫作看作與生活無關的事；自己的經(jīng)驗和情思，不寫，臨到動筆，便勉強找一些不相干的話來說，或是以青年人的身份說老年人的話，或是以現(xiàn)代人的身份學說古代人的話；如果有的，咱們非改變觀念，消滅這些現(xiàn)象不可。觀念改變了，這些現(xiàn)象消滅了，咱們才可以認真地學習寫作。大教育家葉圣陶先生在60 多年前說的這些話，這種“科舉時代精神”到今天還浸染著我們的作文教學。在大部分老師看來。作文訓練就是為了考試得高分，而對個別文學愛好者來說，也僅僅是鼓勵他們多寫而已。帶著這樣的思想來訓練學生這就有悖于作文教學的目標。

作文寫作的動機首先應該源于作者內(nèi)心的沖動，作文是個體生命的宣示，有了“個體”二字，而語文課程標準突出強調(diào)了語文課程的實踐作用，就是強調(diào)要特別看重學生在語文學習中的獨特體驗以及學生語感的培養(yǎng)，要突顯學生的個性，這就意味著任何作文必然著意于個人色彩也自然是五彩繽紛的鮮活世界。