孔憲鋒
我們教學詩歌意象時,有時圖省事,會讓學生去記憶一些意象所對應的表情達意。這種做法應該是不可取的。
在我們語文課堂上,這種貼標簽的現(xiàn)象的確還是存在的。
從思維發(fā)展的規(guī)律考量,人的認知總應該從形象過渡提升到抽象。
而形象就是對其視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺(膚覺)等方面進行具體想象創(chuàng)造,讓學生真的能夠進入情境,感受到那“躲”在情境后面的情感。
比如學習《雨巷》時,詩歌中有幾個核心意象:油紙傘、丁香、雨巷、頹圮的籬墻。
如果是貼標簽式的教學,老師可能會直接告訴學生,油紙傘表示懷舊,復古,神秘,迷蒙。丁香表示美麗、高潔,愁怨。雨巷象征著那個陰暗的時代。頹圮的籬墻象征著姑娘生存的惡劣環(huán)境。如此鑒賞,缺少了對“源”的追溯的過程??赡軙箤W生有隔靴搔癢的感覺。
可身為海南的學生,對這四種意象或無知或不熟悉。這就必須借助于一定的手段,帶著學生進入情境,逼進語義。如丁香,我們借助于投影,主要選擇了白色和紫色兩種,讓學生從顏色之淡之冷來感知這一個意象。再結合課后練習四,讓學生抓關鍵詞,找出這種花卉對應的情感“愁”,這樣學生大概就能理解這一意象的含義和情感。
具體而言,我們還通過置換法來進一步引導學生加深理解,比如丁香是藍色的可不可以,是粉色的可不可以,是紅色的可不可以?學生學習過美術,對色彩有一定的認識,自然可以判斷出不可以。我們還可以進一步追問,如果把丁香換成我們熟悉的三角梅、玫瑰花呢?同學們根據(jù)已知經(jīng)驗也進行了否定。
有了這樣的判斷,學生們就能夠讀出丁香一樣的顏色是淡而冷的顏色,淡而冷正是高潔的外表。丁香一樣的芬芳,一定不是濃郁的,熏香的,而是一種淡淡的冷香,姑娘的外在的冷冷之美,與內在的高潔就很好的交融在一起。
所以到了后面,這個姑娘在雨的哀曲里消了她的顏色,這個姑娘連白色和紫色的冷色都消弭了,也許到了形容枯槁,精神渙散的地步。散了她的芬芳,僅有的一點淡淡的香味也沒有了。消散了太息般的眼光,丁香般的惆悵,說明她連眼光都失去了僅有的一絲生氣,連惆悵都消失了。
詩中姑娘的境遇正是詩人在白色恐怖下彷徨迷茫,甚至有點絕望的寫照。
這樣,我們再提煉丁香這個意象的含義指向,就可以落實到“美麗高潔愁怨”這六個字了。
再如雨巷,身在三亞的學生根本就一無所知。我們還是先投影幾幅圖片,讓學生感知描述。老師可以提醒,比如觀察地面、長度、植被、顏色、寬度、狀態(tài)……
經(jīng)過再創(chuàng)造,學生知道,雨巷可能是專屬于江南的,地面應該是青石條板鋪成,但已經(jīng)很舊了,上面應該長滿苔蘚,雜草肆意地生長。小巷窄窄的、深深的,幽靜、偏僻。兩邊圍墻斑駁陸離,陳舊不堪,高高的、陡陡的,給人一種窒息感。天上的雨在飄落。
這樣的雨巷,幽深朦朧,寂靜。但卻讓人透不過氣。這大概正是詩人對那個時代的具象化。
我們可以置換一下,假如把這個姑娘放在湖心的九曲橋上,美是美了,也能表現(xiàn)女子的迷人。但是詩人要表達的凄清、惆悵,迷茫,失落則無法達成。
油紙傘,學生也沒有見過。我們在網(wǎng)絡上下載了六種不同的油紙傘。我們選擇了紅色的、藍色的、粉紅色的、卡通的、白色帶小花的。
學生討論后認為白色帶小花的,似乎和情境更匹配。
我再追問,傘下的姑娘穿紅色的、粉色的、黑色的、白色的、紫色的旗袍,哪個比較好呢?同學們七嘴八舌,最后大家覺得紫色的和白色的旗袍比較好,和丁香的顏色搭配協(xié)調。
教師追問,這樣的句子好嗎:我看見了她的臉,眉眼清晰,但上面寫滿了憂愁和悲傷。
學生稍一思考,就發(fā)現(xiàn),與情境不一致。
無論是與女子正面相遇還是與女子同向而行(學生駁論說應該是相向而行),作品應該突出的是迷離朦朧。最好不要讓詩人看得太清楚。
再如籬墻,是頹圮了的籬墻。它是那樣的坍塌破敗。一個姑娘,一個美麗的女子,她應該生活在美好的環(huán)境里,而現(xiàn)在她的生存環(huán)境竟然如此糟糕。
至此,學生通過二次創(chuàng)造就把主要意象充分“泡”開了。再結合知人論世:作者寫作的時代背景和作者本人的人生際遇,自然就能比較全面深入地把握各意象的象征意義。就能夠理解,詩人在孤寂中咀嚼著“這個時代做中國人的苦惱”。