職業(yè)教育與普通教育雖是兩種不同類(lèi)型的教育，但在落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，規(guī)范人才培養(yǎng)過(guò)程中具有同等重要的作用。作為源于中華優(yōu)秀文化的紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神與文化的象征，是紅色基因的有機(jī)載體，在當(dāng)今社會(huì)德育工作中具有特定的時(shí)代價(jià)值。黨的十九大報(bào)告指出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[1]“立德樹(shù)人”簡(jiǎn)明扼要回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一人才培養(yǎng)的根本問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)德育在人才培養(yǎng)中具有第一位的意義。2019年1月24日，國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》，其中提出要“落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，健全德技并修、工學(xué)結(jié)合的育人機(jī)制，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，規(guī)范人才培養(yǎng)全過(guò)程?！盵2]因此，高職院校應(yīng)該積極探索在“德技并修”育人機(jī)制中紅色文化的有效利用路徑，以更好地貫徹和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

一、中華優(yōu)秀文化與高職院?！傲⒌聵?shù)人”之價(jià)值觀一致

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 “是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實(shí)力”，而源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的紅色文化，則是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各族人民共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，她蘊(yùn)含有豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，能夠成為奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利所開(kāi)發(fā)利用的偉大精神及物質(zhì)載體。作為一種先進(jìn)的特色文化，紅色文化以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，“體現(xiàn)了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義價(jià)值目標(biāo)的各類(lèi)精神形態(tài)，體現(xiàn)了民族精神的一般性質(zhì)，同時(shí)也反映了時(shí)代精神的精華，是當(dāng)代中國(guó)的民族精神和時(shí)代精神?！盵3]因此，作為 “社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的三大文化基礎(chǔ)”之一紅色文化，應(yīng)該與“中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”及“人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果”都要積極繼承和發(fā)揚(yáng)[4]。

黨的十八大報(bào)告提出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！盵5]黨的十八屆三中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?！盵6]習(xí)近平總書(shū)記在第二十三次全國(guó)高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上也明確指出：“辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹(shù)人”[7]。

2017年5月8日，李克強(qiáng)總理對(duì)第十屆全國(guó)職業(yè)院校技能大賽作批示時(shí)強(qiáng)調(diào)：職業(yè)院校應(yīng)堅(jiān)持“工學(xué)結(jié)合、德技并修”，努力造就高素質(zhì)的產(chǎn)業(yè)大軍，為實(shí)體經(jīng)濟(jì)邁向中高端作出新的更大貢獻(xiàn)。在2019年春國(guó)務(wù)院公開(kāi)發(fā)布的 《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中明確要求：“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)中央教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組各項(xiàng)要求，保證職業(yè)教育改革發(fā)展正確方向”[2]?？梢?jiàn)，高職院校在培養(yǎng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人過(guò)程中，也必須把立德樹(shù)人放在教育工作的首位。

“育人為本、德育為先”。高職院校必須堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的中心環(huán)節(jié)，著力培養(yǎng)“德技并修”的優(yōu)秀人才。高職院校若離開(kāi)立德樹(shù)人，也就不能為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供有力的人才和智力支撐。高職院校堅(jiān)持立德樹(shù)人，最根本的是要抓住青年學(xué)生處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程，教育引導(dǎo)青年學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印薄＿@就需要不斷在教學(xué)中融入以紅色文化為代表的中華優(yōu)秀文化，潛移默化影響高職院校師生的思想方式和行為方式。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它既確立了立德樹(shù)人的價(jià)值依據(jù)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又明確了新時(shí)代“德”的科學(xué)內(nèi)涵。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是新時(shí)期賦予各行業(yè)，尤其是包括高職院校在內(nèi)的教育行業(yè)立德樹(shù)人的新要求新任務(wù)，也是新時(shí)期立德樹(shù)人的必由之路。

由上觀之，作為中華優(yōu)秀文化資源代表的紅色文化與立德樹(shù)人二者統(tǒng)一于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中。紅色文化其本質(zhì)即寓意在社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)，是形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想內(nèi)容；立德樹(shù)人是加強(qiáng)高職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，落實(shí)“德技并修、工學(xué)結(jié)合”育人機(jī)制的必由之路。

二、高職院?！暗录疾⑿蕖庇藱C(jī)制中紅色文化資源的利用路徑

習(xí)近平總書(shū)記在西柏坡考察調(diào)研時(shí)指出：“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量?！盵8]紅色文化資源作為中華優(yōu)秀文化的代表，是中國(guó)歷史時(shí)期形成的珍貴遺產(chǎn)之一，毫無(wú)疑問(wèn)是“最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，把紅色文化資源融于高職院校“德技并修”育人工作中必然會(huì)給高校師生帶來(lái)很多正能量。在把“立德樹(shù)人”作為教育根本任務(wù)的今天，高職院校在“德技并修”育人機(jī)制中應(yīng)該積極拓展有效利用紅色文化教育的路徑。

（一）合理建構(gòu)紅色文化資源教育內(nèi)容體系

高職院校在加強(qiáng)師生教育，落實(shí)“立德樹(shù)人”教育根本任務(wù)的過(guò)程中，應(yīng)把紅色文化資源所蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、執(zhí)著、艱苦奮斗、百折不撓、堅(jiān)忍不拔、無(wú)私奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)等精神，在本院校教學(xué)中開(kāi)設(shè)相關(guān)課程、出版教材，積極探索紅色文化與職業(yè)技術(shù)教育相關(guān)的內(nèi)容，努力用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。課程，作為教育的核心，是學(xué)校教育活動(dòng)的主要形式，在高職院校人才培養(yǎng)中具有核心作用。高職院校應(yīng)該將紅色文化資源與黨的教育方針以及素質(zhì)教育的相關(guān)要求融入到教材建設(shè)與教育改革中，使其有機(jī)結(jié)合，必將會(huì)大大促進(jìn)高職院?！暗录疾⑿蕖庇斯ぷ鞯拈_(kāi)展。

紅色文化資源教育內(nèi)容主要包括：一是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)革命道路艱辛探索的豐富內(nèi)涵。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立了獨(dú)立自主的現(xiàn)代中國(guó)；同時(shí)，中國(guó)歷史性地選擇了馬克思主義、社會(huì)主義，走上社會(huì)主義道路，奠定了中華文明復(fù)興的根基。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)通過(guò)改革發(fā)展使廣大人民共享改革開(kāi)放成果，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路而沒(méi)有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。二是紅色革命文化的形態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和建設(shè)時(shí)期，形成了包括革命文化在內(nèi)的豐富的紅色文化資源。紅色革命文化形態(tài)主要是指以革命詩(shī)歌、音樂(lè)、戲劇、小說(shuō)以及影視劇為代表的優(yōu)秀文化作品?！斑@些優(yōu)秀的文化作品，思想性、藝術(shù)性結(jié)合較好，是教育人、鼓舞人、感染人、激勵(lì)人的先進(jìn)文化的優(yōu)秀代表?！盵9]三是紅色革命精神。紅色革命精神是中華民族永遠(yuǎn)保持旺盛斗志和進(jìn)取精神的強(qiáng)大動(dòng)力，是構(gòu)建當(dāng)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的不竭動(dòng)力。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的紅船精神、井岡山精神、八一精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、鐵軍精神、延安精神、抗洪精神等都是民族精神的支柱之一。它與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化一起，都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。以理想信念為核心的紅色精神，可以達(dá)到感召、凝聚和凈化人心的目的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)教材，在高職院?！暗录疾⑿蕖庇斯ぷ髦芯哂歇?dú)特優(yōu)勢(shì)?？傊?，把紅色文化融入高職院校教學(xué)中，將有助于加強(qiáng)學(xué)生的“四個(gè)自信”，培養(yǎng)出“德技并修”的合格人才。

（二）創(chuàng)新紅色文化融入高職院校德育教育的新形式，提高教育實(shí)效

一般來(lái)說(shuō)，高職院校學(xué)生大多數(shù)是高中畢業(yè)或中職畢業(yè)，年齡在20歲左右，屬于典型95后的學(xué)生群體。這個(gè)年齡段的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們注重自我、極具個(gè)性的群體。相對(duì)來(lái)說(shuō)，這部分學(xué)生文化知識(shí)偏弱，相當(dāng)一部分人不太喜歡讀書(shū)；再加上處在信息化時(shí)代，智能手機(jī)、平板電腦成為其必備品，他們熱衷于借助手機(jī)、電腦實(shí)現(xiàn)與外界的交流與互動(dòng)。在此背景下，高職院?？梢詫⒓t色文化資源融入到網(wǎng)絡(luò)空間，如可以制作以紅色文化為核心元素的視頻、音頻等，實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的虛擬化和無(wú)紙化，使學(xué)生在不知不覺(jué)中感受到紅色文化的熏陶，感受點(diǎn)滴的感動(dòng)于收獲，實(shí)現(xiàn)紅色文化教育的常態(tài)化、生活化。

（三）積極推動(dòng)紅色文化資源融入高職學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，充分發(fā)揮紅色文化的育人功能

社會(huì)實(shí)踐是高職院校學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)施“德技并修”育人工作的有效路徑。馬克思指出：“生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育結(jié)合起來(lái)，這不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵10]在高職院校“德技并修”育人機(jī)制中，把紅色文化資源融入課堂教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)根據(jù)高職院校學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，推動(dòng)優(yōu)質(zhì)紅色文化資源融入高職院校學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，使他們?cè)趨⒓由鐣?huì)實(shí)踐的同時(shí)提高把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身行為的能力。

比如，高職院?？梢猿浞掷酶锩o(jì)念日或結(jié)合所在區(qū)域的紅色文化，定期開(kāi)展系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如充分利用紅色紀(jì)念日開(kāi)展演講比賽、歌詠比賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)；還可以鼓勵(lì)和支持高職院校學(xué)生創(chuàng)建紅色主題網(wǎng)站，營(yíng)造校園紅色文化氛圍，使其成為德育教育的重要平臺(tái)；或者利用寒暑假，組織高職院校學(xué)生積極參加“紅色革命實(shí)踐”調(diào)研活動(dòng)、“踏尋革命先輩足跡”等主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們奔赴革命老區(qū)，接受紅色文化洗禮，服務(wù)革命老區(qū)人民，激發(fā)其愛(ài)國(guó)熱情等。這些實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，一方面將有力地促進(jìn)紅色文化教育有感知上升到認(rèn)知，使高職院校學(xué)生從中受到思想熏陶，充實(shí)其精神生活，升華其思想道德境界，有利于“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；另一方面也會(huì)把革命精神的傳播與傳承作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的載體，讓更多的人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和體驗(yàn)紅色精神中，迅速成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，進(jìn)而為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)出“德技并修”的高端人才。

三、紅色文化在高職院?！暗录疾⑿蕖庇藱C(jī)制中的時(shí)代價(jià)值

作為中華優(yōu)秀文化的代表，紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期所形成的先進(jìn)的特色的思想意識(shí)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校德育教育的寶貴資源，在當(dāng)今高職院?！暗录疾⑿蕖庇藱C(jī)制工作中具有重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）紅色文化為高職院校“德技并修”育人機(jī)制工作提供優(yōu)質(zhì)豐富的教育資源

作為一種由精神內(nèi)核和物質(zhì)載體構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一體的紅色文化資源，主要是指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命和建設(shè)時(shí)期所形成的以愛(ài)國(guó)愛(ài)民、勤儉節(jié)約、樂(lè)觀向上、不怕困難、艱苦奮斗、敢為民先等為代表的優(yōu)秀品質(zhì)，其表現(xiàn)為紅船精神、八一精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、鐵軍精神、沂蒙精神以及新中國(guó)建設(shè)時(shí)期形成的焦裕祿精神、抗洪精神、航天精神等，以及革命遺址、紀(jì)念場(chǎng)所、標(biāo)志物、遺存物品和文獻(xiàn)等物質(zhì)載體。紅色文化資源作為一種 “鮮活的教材”，“是集堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、深厚的愛(ài)國(guó)主義于一體的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容；是世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育的重要資源；是理想信念、道德情操、紀(jì)律、法制、國(guó)防和民族團(tuán)結(jié)等諸多的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源”[11]。

高職院校主要是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能人才，重點(diǎn)服務(wù)于企業(yè)。在對(duì)他們進(jìn)行技術(shù)技能培養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)把中華優(yōu)秀文化，尤其是紅色文化中的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、勤儉節(jié)約、迎難而上、敢為民先等優(yōu)秀元素融入“德技并修”育人機(jī)制中，以更好對(duì)高職院校師生加強(qiáng)德育教育，使他們敢于擔(dān)當(dāng)、腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)技能，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍民共同創(chuàng)造的紅色文化與高職院?！暗录疾⑿蕖庇藱C(jī)制的內(nèi)涵具有一致性，可以為高職院校德育工作提供優(yōu)質(zhì)而又豐富的資源，成為“職業(yè)院校必須把握和踐行的辦學(xué)理念和指導(dǎo)思想”[12]。

（二）紅色文化為高職院?！暗录疾⑿蕖庇藱C(jī)制提供正確的價(jià)值導(dǎo)向

培養(yǎng)出中高端技能技術(shù)人才，德育工作并非可有可無(wú)。高職院校在貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”與“德技并修”育人工作中，應(yīng)該把樹(shù)立正確的擇業(yè)觀念，培養(yǎng)吃苦耐勞、愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作等精神貫穿于其中，堅(jiān)持德育教育與職業(yè)技能培養(yǎng)密切結(jié)合。高職院校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能僅僅看學(xué)生技能掌握的多寡，更應(yīng)該看學(xué)生的道德素質(zhì)的高低。在全球化日益發(fā)展的今天，由于信息化與全球化的快速發(fā)展，處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀正在形成期的高職院校學(xué)生，由于缺乏自控能力，分析問(wèn)題與解決問(wèn)題能力正處于形成期，而西方國(guó)家盛行的拜金主義、享樂(lè)主義等往往會(huì)成為他們追求的目標(biāo)。如果不加大在高職院校中開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不重視以立德樹(shù)人為核心的德育工作，僅注重技術(shù)技能的培養(yǎng)，這不僅會(huì)造成學(xué)生缺乏正確的個(gè)人職業(yè)精神、職業(yè)素養(yǎng)的形成與提高，勢(shì)必也影響其技能的進(jìn)一步提升。因此，貫徹實(shí)施“德技并修”育人機(jī)制，幫助高職院校學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的健康發(fā)展至關(guān)重要。

紅色文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想源頭和重要載體，一定要融入到高職院?！暗录疾⑿蕖庇斯ぷ髦?，結(jié)合新時(shí)代的要求，堅(jiān)持“以德為先”，自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地使高職院校學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，并把其作為高職院校學(xué)生道德修養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和基本要求。在高職院校學(xué)生中實(shí)施“德技并修”育人工作與構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要充分吸收紅色文化資源，才能更好地貫徹和落實(shí)黨中央提出的 “把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要任務(wù)。中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中明確提出要“以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。深入開(kāi)展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育”[13]。黨的十七屆六中全會(huì)也指出：“加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)，用好紅色旅游資源，使之成為培育民族精神和時(shí)代精神的重要課堂”[14]。這就明確提出紅色文化資源在高職院校學(xué)生“德技并修”育人工作中具有重要的地位和作用。

（三）紅色文化為高職院校開(kāi)展“德技并修”育人工作提供一種重要的教育范式

教育的基本要素包括主體——教育者、客體——受教育者、介體——教育內(nèi)容和教育物資。這三種基本要素的有機(jī)結(jié)合而構(gòu)成一種教育范式。紅色文化作為一種介體對(duì)于主、客體，即高職院校德育教育者（教師）和受教育者（高職院校學(xué)生）都有重要影響。紅色文化在高校德育工作中承擔(dān)者介體的角色與功能，它作為中華民族優(yōu)秀歷史文化的寶貴遺產(chǎn)之一，不僅是記錄歷史的珍貴資料，而且承載和傳遞著中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍民熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、敬業(yè)奉獻(xiàn)、敢于勝利等先進(jìn)的革命精神及優(yōu)良的民族品質(zhì)等。這不僅為教育者與受教育者提供了優(yōu)質(zhì)的教育內(nèi)容，而且使教育的主客體之間能夠形成一種良性的互動(dòng)，從而最終使高職院?！暗录疾⑿蕖庇斯ぷ鞯拈_(kāi)展取得最佳效果。因此，高職院校教育工作者應(yīng)該充分發(fā)揮紅色文化資源的作用，利用紅色文化資源開(kāi)展“德技并修”育人工作，將紅色文化融入高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育之中，貫穿于高職院校大學(xué)生教育的始終，切實(shí)把紅色文化融于“德技并修”育人工作作為一種理想的教育范式，為當(dāng)代高職院校學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。