◆

(廣東省湛江市坡頭區(qū)中學(xué))

在初中階段，對(duì)學(xué)生開展德育教學(xué)具有十分重要的意義，因?yàn)樵谶@一階段，學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，是他們形成人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期，也是他們初步形成叛逆思想的時(shí)期，如果采用直接說(shuō)教或是灌輸教學(xué)，都無(wú)法起到良好的教育效果，必須將德育教學(xué)與日常教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行轉(zhuǎn)化與結(jié)合，才能取得良好的效果。

一、直接說(shuō)教與間接教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合

當(dāng)前，我國(guó)很多的初中學(xué)校，特別是農(nóng)村地區(qū)的初中學(xué)校，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，教師大都采用傳統(tǒng)的說(shuō)教式直接教育，這樣很容易引發(fā)學(xué)生的叛逆心理，使得德育教學(xué)沒(méi)有達(dá)到預(yù)定的效果。針對(duì)這一情況，教師就可以采用直接說(shuō)教與間接教育轉(zhuǎn)化與結(jié)合的模式進(jìn)行德育教學(xué)，為說(shuō)教式德育教學(xué)增加語(yǔ)言的潤(rùn)滑劑。在實(shí)際的德育教學(xué)中，教師針對(duì)初一學(xué)生，應(yīng)以說(shuō)教為主，間接教育為輔，因?yàn)閯傔M(jìn)入初中的學(xué)生，他們還缺乏理性的思維，正在形成自己的思想觀念，加之他們的知識(shí)儲(chǔ)備較少，直接說(shuō)教的效果會(huì)更好一些；而等他們升入初二和初三階段，知識(shí)儲(chǔ)備數(shù)量較多，同時(shí)他們的視野也得到了開闊，也逐漸形成了自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)道德、禮儀都有了自己的認(rèn)知，這時(shí)候就要以間接教育為主，直接說(shuō)叫為輔，這樣能幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能及時(shí)糾正。

二、灌輸教育與滲透教育的轉(zhuǎn)化和結(jié)合

在傳統(tǒng)的初中德育教學(xué)中，灌輸式教育是教師最常使用的一種模式，而且也起到了很好的教育效果。但隨著時(shí)代的發(fā)展以及教育教學(xué)改革的持續(xù)推進(jìn)，這種教育模式的缺陷也開始逐漸顯露出來(lái)，不再適應(yīng)要求個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)需求了。為了提高初中德育教學(xué)的效率，相關(guān)教師應(yīng)將灌輸教育轉(zhuǎn)化成為滲透教育，并將二者進(jìn)行有機(jī)地整合，不僅要在專門的德育教學(xué)中進(jìn)行，同時(shí)還要在其他課程中滲透德育教育。比如，在體育教學(xué)中，初中體育教師就可以在課堂教學(xué)活動(dòng)中，向?qū)W生們滲透組織紀(jì)律性、團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)，并在課堂教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生形成不怕苦、不怕累、奮發(fā)向上的精神。教學(xué)實(shí)踐證明，這種灌輸教育結(jié)合滲透教育的方式，能夠有效提高學(xué)生的思想道德覺(jué)悟。

三、理論教育與實(shí)踐教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合

在初中的德育教學(xué)中，幫助學(xué)生形成正確的道德觀念，不僅需要對(duì)他們進(jìn)行理論教育，還要在實(shí)踐教育中深化他們的理解，使他們將理論內(nèi)化，從而幫助學(xué)生激發(fā)道德情感，錘煉道德意志，養(yǎng)成道德習(xí)慣。可以說(shuō)，理論教育和實(shí)踐教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合，能幫助初中學(xué)生不斷提高并完善自身的優(yōu)良品德。

例如，在農(nóng)村的初中體育教學(xué)中，教師向?qū)W生灌輸“體育教學(xué)能培養(yǎng)你們具有高度的組織紀(jì)律性和集體主義精神，還能培養(yǎng)你們形成吃苦耐勞、勇于拼搏、積極向上等優(yōu)良品質(zhì)”，并列舉一大堆的例子來(lái)證明理論的正確性和科學(xué)性，但不經(jīng)過(guò)實(shí)踐教育，是無(wú)法幫學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì)的。因此，體育教師可以借助田徑教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生形成吃苦耐勞、勇于拼搏、積極向上等優(yōu)良品質(zhì)，借助籃球、足球、排球以及接力等集體參與的項(xiàng)目，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行團(tuán)隊(duì)配合，培養(yǎng)學(xué)生具有高度的組織紀(jì)律性和集體主義精神。經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐證明，在實(shí)踐教育中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)道德的真諦，使他們能夠通過(guò)身體力行逐步形成健康、正確的思想道德觀念。

四、自我教育與榜樣模仿的轉(zhuǎn)化與結(jié)合

初中階段的學(xué)生，正處于喜歡追捧“英雄”、模仿“偶像”的時(shí)期，在這一時(shí)期對(duì)他們進(jìn)行德育教育，教師可以采用自我教育與榜樣教育的轉(zhuǎn)化與結(jié)合的模式，借助榜樣模仿教育，促進(jìn)他們形成正確的道德觀念。采用榜樣模仿教育，教師應(yīng)采用學(xué)生最熟悉的人，比如班主任或某個(gè)學(xué)生，尤其是班主任，與學(xué)生朝夕相處，更是學(xué)生經(jīng)常模仿的對(duì)象。因此，在德育教學(xué)中，班主任應(yīng)遵循“想要學(xué)生做到，自己首先要做到”的觀念，在工作和生活中時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，在潛移默化中影響學(xué)生。此外，班主任還要在平時(shí)的工作中為學(xué)生樹立同齡人榜樣，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到應(yīng)該做什么事，怎么培養(yǎng)自己的優(yōu)良品德。這樣，通過(guò)自我教育與榜樣模仿，使學(xué)生從思想到行為都能認(rèn)同、接受思想品德教育，從而達(dá)到“知行合一”的德育教學(xué)目的。

五、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在農(nóng)村地區(qū)的初中德育教學(xué)中，教師應(yīng)堅(jiān)持“以生為本”的理念，根據(jù)學(xué)生實(shí)際的特點(diǎn)以及德育教學(xué)的要求，將不同的教育方法通過(guò)轉(zhuǎn)化與結(jié)合，盡量做到靈活多變，從而取得良好的教學(xué)效果。