◆

(平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)西大街小學(xué))

家庭是孩子的第一所課堂，是孩子接受教育的起點(diǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，兒童教育越來(lái)越受到國(guó)家和社會(huì)的重視。一個(gè)好的家庭教育對(duì)一個(gè)人的一生都有著深遠(yuǎn)的影響，關(guān)系著祖國(guó)的發(fā)展與未來(lái)。

德國(guó)教育家雅斯貝爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育本質(zhì)上意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！边@充分而又準(zhǔn)確地詮釋出了教育其實(shí)具有強(qiáng)大的影響力與感召力，這種力既有形又無(wú)形，既包括言辭的說(shuō)教，也包括行為的規(guī)范，綜合起來(lái)講就是對(duì)人進(jìn)行教化，教人以行動(dòng)，化人以性情，教中感化，化中傳教。它如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。弘揚(yáng)的是人性的真善美，營(yíng)造的是良好的社會(huì)氛圍，為國(guó)家的健康發(fā)展凝聚道德力量。

人的一生永遠(yuǎn)在接受教育。如果說(shuō)學(xué)校教育注重教知識(shí)，社會(huì)教育強(qiáng)調(diào)守規(guī)則，那么家庭教育則教會(huì)我們懂禮儀、知榮辱。在家庭教育的平臺(tái)里，每個(gè)人都承擔(dān)著受教者與施教者的角色，并在不同時(shí)期互相轉(zhuǎn)化，共促成長(zhǎng)。由此可見，家庭教育對(duì)個(gè)人產(chǎn)生的影響是巨大的。小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，對(duì)家庭教育的重視關(guān)乎社會(huì)的和諧，民族的進(jìn)步乃至國(guó)家的發(fā)展。

人們都說(shuō)，兒童是祖國(guó)的未來(lái)，世界終究屬于孩子。這句話無(wú)疑賦予家庭教育神圣而又艱巨的使命，也強(qiáng)調(diào)了家庭教育的任重道遠(yuǎn)。教育在路上，一段好的教育，應(yīng)該與孩子發(fā)展的各個(gè)階段相適應(yīng)。教育不是關(guān)起門來(lái)搞培育，更不是止步不前，固步自封，而是開放式的，平等的。只有在民主自由、和諧公正的社會(huì)環(huán)境下，教育的理念才會(huì)不斷更新，與時(shí)俱進(jìn)。同樣，也只有擁有一個(gè)相互尊重、理解包容的家庭環(huán)境，家庭教育才能開出勝利之花，結(jié)出成功之果。這勢(shì)必是對(duì)社會(huì)環(huán)境的監(jiān)督與考量，也是對(duì)為人父母在責(zé)任與義務(wù)上的要求與定位。

邁入新世紀(jì)以來(lái)，和平崛起、民族復(fù)興是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展與強(qiáng)大的戰(zhàn)略選擇。在堅(jiān)持走強(qiáng)國(guó)富民道路、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的今天，如何開展家庭教育，是每一個(gè)國(guó)人應(yīng)該深深思考的問(wèn)題，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、民族夢(mèng)的首要任務(wù)。習(xí)總書記在關(guān)于家庭教育建設(shè)重要講話座談會(huì)中指出，“不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)”，強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，弘揚(yáng)構(gòu)建和諧社會(huì)。下面我將結(jié)合習(xí)總書記講話中的三個(gè)“注重”，談?wù)勎业囊恍┐譁\理解。

注重家庭。家庭是社會(huì)組成的基本單元，是人生的第一所課堂。一個(gè)健康健全的家庭好似一塊優(yōu)渥的土壤，為孩子的成長(zhǎng)發(fā)展提供上等的養(yǎng)分。相反，父母離異，單親家庭，留守兒童，這些問(wèn)題不僅成為教育環(huán)節(jié)中的頑疾，也是孩子成長(zhǎng)道路中最大的絆腳石。據(jù)《中國(guó)教育發(fā)展報(bào)道》白皮書顯示，我國(guó)未成年犯罪開始呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)，在2016年，據(jù)全國(guó)法院新收未成年罪犯案例公布，初中生犯罪盡達(dá)到了68.08%，這絕不是單純的個(gè)案悲劇，未成年犯罪已成為一個(gè)綜合性社會(huì)問(wèn)題，也是世界各國(guó)都存在的難題。打開電腦，輸入“未成年犯罪案例”，標(biāo)題的觸目驚心不亞于事件本身。“三名留守兒童殺害學(xué)校老師，手段殘忍震驚老練刑警”“單親媽媽含辛茹苦，最終成為兒子最恨的人”。這些案例再一次繃緊了家長(zhǎng)的神經(jīng)，也為我們的家庭教育敲響了警鐘。

兒童犯罪，罪在誰(shuí)？他們本是祖國(guó)的花朵，因父母問(wèn)題成為“問(wèn)題孩子”，因家庭問(wèn)題被遺忘在黑暗的角落。他們沉迷網(wǎng)吧，抽煙喝酒，打架斗毆，最終走上了犯罪道路。聚焦他們的生活，近距離地走進(jìn)鏡頭下的他們，冷靜地讓人不寒而栗。有人說(shuō)，有因就有果，試問(wèn)：誰(shuí)是昔日的因，誰(shuí)又成為今日的果？又有誰(shuí)愿意為今天的他們買單？是社會(huì)還是家庭？板子究竟要打在誰(shuí)的身上？其實(shí)孰不知，在孩子的成長(zhǎng)道路中，最好的教育便是愛(ài)與陪伴。陪伴的缺失，家庭成分的殘缺是孩子內(nèi)心產(chǎn)生孤獨(dú)與寂寞的源頭，加上長(zhǎng)期無(wú)人監(jiān)管，隔代教育引起的愛(ài)的越位，方式的老化，觀念的陳舊，都可以讓一個(gè)處于青春發(fā)育期的孩子找不準(zhǔn)人生航標(biāo)，沉淪墮落。人生好比舞臺(tái)，每個(gè)人都在扮演自己的角色，這場(chǎng)劇作沒(méi)有排練，更不允許重演，誰(shuí)都不能中途退場(chǎng)。這是作為父母應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

注重家教。家教即家庭教育，它是社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是子女在家庭環(huán)境中受到的熏陶、影響。家庭教育與個(gè)人的進(jìn)步成長(zhǎng)同步進(jìn)行，發(fā)生、發(fā)展、變化，不同的家庭教育使我們成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)不同的個(gè)體，從而使世界多樣化。對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，家庭教育不僅是人生的起點(diǎn)，更是今后成功的根基，根基不穩(wěn)，猶如搖搖欲墜的大廈，外強(qiáng)中干，坍塌只在一瞬間。

家庭教育是一種純粹的德行生命養(yǎng)育，它區(qū)別于學(xué)校教育和社會(huì)教育，重是培養(yǎng)孩子樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。習(xí)總書記在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，“廣大家庭都要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德，幫助孩子扣好人生的第一?？圩印?，深刻地強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，并將落實(shí)家庭教育推向一個(gè)新高度。

成功的教育始于家庭。縱觀古今中外，大部分的成功人士之所以能于千萬(wàn)人中脫穎而出，成就自己的人生，源于擁有一個(gè)好的家庭教育。不同的教育方式、教育態(tài)度、教育理念所取得的收獲是不一樣的。胡適，著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。胡適幼年喪父，母親含辛茹苦養(yǎng)育他。然而，在那樣的封建大家庭里，一個(gè)婦人要撐起一個(gè)家，其中的心酸與忍辱負(fù)重可想而知。成年后的胡適在《我的母親》一文中寫到：小時(shí)候犯了錯(cuò)，人多處，母親只是用眼睛狠狠地瞪我一眼。然而，夜深人靜時(shí)，關(guān)起屋門行罰，或罰跪，或擰我的肉，卻不許哭出聲。母親說(shuō)，她教育子女不是給別人看的。多年后，胡適再度憶起，他評(píng)價(jià)母親，是一個(gè)對(duì)我管教深細(xì)而嚴(yán)格的人，是一個(gè)容忍善良、仁慈溫和而又很有剛氣的人。有人說(shuō)，推動(dòng)歷史的，往往是那些推動(dòng)搖籃的手。品讀胡適的一生，不得不對(duì)他的母親心生敬意。

注重家風(fēng)。曾國(guó)藩，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家，他為官一生，修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上取得巨大成就。然而他的成就不僅在于官場(chǎng)的赫赫有名，所著《曾國(guó)藩家書》更是影響深遠(yuǎn)。一部家書讓我們讀出了華夏幾千年的文化傳承，再次解讀儒家思想的博大精深，品味“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理家治國(guó)精髓，不僅體現(xiàn)了他深厚的學(xué)識(shí)造詣，更折射出他高尚的道德修養(yǎng)。書中涉及修身養(yǎng)性、為人處世、持家教子等方面，收錄了他與祖父、父母、叔伯等交流關(guān)于立德立人的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也有對(duì)子女的叮囑教導(dǎo)，堪稱家風(fēng)傳承之典范。

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承，注重以德立家，以德治家。一個(gè)家族在經(jīng)歷了社會(huì)的變遷后依然屹立，身后一定有它長(zhǎng)期積淀的、祖輩們留下來(lái)的寶貴財(cái)富。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族要發(fā)展要強(qiáng)大，不僅指經(jīng)濟(jì)的繁榮，還有道德文化的提升。作為公民，首先要做到愛(ài)崗敬業(yè)，知法守法；作為家庭，要重視家庭教育，端正家風(fēng)，使家族優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。中華民族歷來(lái)重視家庭，《孟子》曰：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，國(guó)家的命運(yùn)與家庭的興衰息息相關(guān)，不可分割。國(guó)家，是國(guó)與家的結(jié)合，家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。中國(guó)，這個(gè)有著幾千年文明的古老國(guó)家，一向崇尚“以和為貴”“家和萬(wàn)事興”，家庭的興旺與國(guó)家的前途榮辱與共。在改革開放四十周年的今天，要把落實(shí)家庭教育作為我們實(shí)施教育戰(zhàn)略任務(wù)的重中之重，這是實(shí)現(xiàn)每一個(gè)中國(guó)人夢(mèng)想的必由之路。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。