劉曉林　楊宇鳴

吉林省是滿族的發(fā)源地，當?shù)芈糜钨Y源具有鮮明的民族特色，近些年受到國內(nèi)外學術(shù)界的關注。本文重點對吉林省滿族生態(tài)旅游經(jīng)濟價值進行分析與整合，并對吉林省滿族生態(tài)旅游資源開發(fā)模式的實踐進行研究。

自古以來，人類的生產(chǎn)方式乃至生活方式總是與自然環(huán)境息息相關，并且會形成許多與自然環(huán)境緊密相連的生活習俗。充滿智慧的滿族人在遼闊的中華大地上世世代代繁衍生息，在長期的生產(chǎn)、生活中，滿族成為獨特而古老的漁獵民族，滿族人感悟到大自然是包括人類在內(nèi)的萬物賴以生存的搖籃，人與自然相互關聯(lián)、密不可分，并且使“漁獵”從形而下的生存需求上升到了形而上的精神文化，而這種漁獵的生產(chǎn)和生活方式最大限度地利用和保護了自然資源。滿族的生態(tài)智慧始終貫穿于滿族的生產(chǎn)方式、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文化藝術(shù)、倫理道德、美學與哲學等諸多方面。同時，滿族漁獵文明始終地表達著一個明朗的主題——人與自然的和諧。

吉林省的旅游資源具有鮮明的民族特色，這里雨雪資源充足，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，地形平坦，水源充足，森林茂密。一直以來，其吸引著國內(nèi)外學術(shù)界的注目。本文詳細探析了吉林省滿族生態(tài)旅游資源的經(jīng)濟價值，把精神漁獵這個具有滿族生態(tài)理念的美學原則運用到吉林省滿族生態(tài)旅游開發(fā)模式的實踐中，從而把吉林省民族生態(tài)旅游資源的整合和開發(fā)落實到實

踐領域中。

一、吉林省滿族旅游資源的經(jīng)濟價值探析與生態(tài)化整合

吉林省滿族聚居區(qū)旅游資源類型多樣，互補性強，組合條件好。其中，自然旅游資源有：地文景觀類如峽谷景型的山體、土林、泥林和島嶼景型等，水文景觀類如湖面和非峽谷風景、河流景型等，氣候生物景觀類如霧凇、原始植物群落、風景草原、野生動物棲息地、游憩性漁獵地等;人文旅游資源有：歷史文化遺址、戰(zhàn)爭防御體系遺址、官署建筑、宗教建筑、名人陵墓、革命紀念地、古碑等，休閑度假地、博物館、展覽館、娛樂設施和表演團體、節(jié)慶活動、土特產(chǎn)及雕塑景型，非物質(zhì)文化的民間傳說和名勝志、地方志等;服務資源有旅游住宿設施、旅游餐飲場所、旅游交通設施等。

（一）滿族旅游區(qū)、民俗村等自然生態(tài)旅游資源

吉林省位于我國的東北部，美麗的松花江從南到北流入吉林省東部，而滿族旅游區(qū)、民俗村位于吉林省東部，當?shù)睾促Y源、濕地資源豐富多樣，展現(xiàn)出濕地的美學價值和生態(tài)價值，從而向游人充分展現(xiàn)有特色、有品位的濕地文化。

吉林省雨雪資源充足，其冰層厚，周期長，冰面廣闊，是天然的開展冰上娛樂、體育項目的理想場所。尤其是其冰雪資源與霧凇的結(jié)合，將生態(tài)景觀文化和人文景觀文化很好地融合在一起，具有很強的景觀表現(xiàn)力和市場導向力。

（二）滿族旅游區(qū)、民俗村等人文生態(tài)旅游資源

吉林省滿族旅游區(qū)、民俗村等人文生態(tài)旅游資源豐富多樣，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的人文生態(tài)旅游資源和非物質(zhì)文化類的人文生態(tài)旅游資源。

1.滿族旅游區(qū)、民俗村滿族民俗文化旅游資源

烏拉街滿族鎮(zhèn)是吉林省民俗文化的建構(gòu)地，是滿族民俗文化的一系、中華大文化的一支，近千年來呈現(xiàn)出獨特的民族民俗文化和其藝術(shù)特征。人們可以從構(gòu)建滿族民俗文化旅游區(qū)入手，深入挖掘烏拉街滿族鎮(zhèn)民族的服飾文化、飲食文化、民間藝術(shù)、節(jié)慶文化等民俗文化的內(nèi)涵并進行整合，在尊重其民俗文化價值的基礎上突出其經(jīng)濟價值，為吉林省的進一步繁榮貢獻力量。

2.滿族旅游區(qū)、民俗村的旅游資源

吉林省烏拉街滿族鎮(zhèn)有著久遠的滿族民俗文化歷史，古城三面環(huán)山，一面臨水。烏拉街滿族鎮(zhèn)有打牲烏拉總管衙門、侯府、魁府等多處遺址。冬季還有四大奇觀之一的吉林市獨有的珍珠島霧凇觀賞區(qū)。

這里還有滿族民俗村，可以向游客展示滿族的服飾、歌舞、婚俗和日常生活習俗等。通過有效整合，烏拉街滿族鎮(zhèn)可以彰顯特色旅游資源。

3.滿族旅游區(qū)、民俗村的滿族建筑旅游資源

吉林省擁有古老的滿族文化，其滿族傳統(tǒng)民居具有鮮明的民族和地域特色，滿族早期民居建筑多依山傍水而建，以適應他們的生產(chǎn)和生活習慣。滿族的民居建筑充分體現(xiàn)了滿族民俗對于地理環(huán)境的選擇性和適應性。滿族建筑多采用的是“三合院”“四合院”的院落布局，按中軸線展開，布局嚴謹。結(jié)合當?shù)貪M族傳統(tǒng)民居建筑特色與實際開發(fā)情況，打造獨特的滿族民俗建筑旅游景觀，體現(xiàn)其獨特的民族建筑文化是項目的研究重點。

4.滿族旅游區(qū)、民俗村宗教旅游資源

吉林滿族的宗教文化主要是信奉薩滿教，薩滿教是一種比較原始的宗教，這種宗教沒有廟宇和神祠，沒有專職的教徒，信仰薩滿教的各民族間所崇拜的神靈也不相同。宗教文化資源是吉林省民族文化資源的重要組成部分，人們應放大其宗教文化的資源優(yōu)勢，與宗教活動相融合，可以通過宗教活動來帶動旅游業(yè)，其可以與滿族的民俗文化、漁獵文化、建筑文化、飲食文化一起承擔起滿族生態(tài)旅游發(fā)展的

重要任務。

吉林省滿族旅游區(qū)、民俗村承載著吉林的民族歷史，并在傳承民族歷史的過程中創(chuàng)造出輝煌燦爛的文化，當?shù)鼐哂歇毺囟S富的自然景觀和人文景觀類旅游資源。

二、吉林省滿族旅游生態(tài)化開發(fā)模式

在吉林省滿族旅游景區(qū)產(chǎn)品策劃和市場營銷等方面的設計中，人們應從構(gòu)建旅游區(qū)的滿族民俗文化入手，把構(gòu)建滿族民俗文化作為吉林省旅游文化的基礎，實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使人類、環(huán)境和資源和諧相處，最終達到人性真正的自由與解放。

（一）自然生態(tài)文化與人文生態(tài)文化互動的開發(fā)模式

在吉林省民族旅游區(qū)、民俗村的開發(fā)模式中，人們可以運用自然生態(tài)文化與人文生態(tài)文化互動的開發(fā)模式，將自然生態(tài)景觀文化和人文景觀文化很好地融合在一起。這樣有助于實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使人類、環(huán)境和資源進行良性循環(huán)，最終實現(xiàn)吉林省滿族旅游區(qū)、滿族民俗村可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟戰(zhàn)

略目標。

充分整合民族文化資源、本土文化資源，是吉林省滿族旅游區(qū)、民俗村進一步向人文化發(fā)展的重要途徑，也是民族旅游區(qū)、民俗村重要的經(jīng)營策略。

（二）重視審美營銷的開發(fā)模式

審美營銷是當代民族文化美學的主要理論，民族旅游區(qū)、民俗村中的審美營銷需求來源于消費者的多元知覺體驗需求，現(xiàn)代民族旅游區(qū)、民俗村不僅涉及空間造型元素的設計，還要對其服務的對象即消費者的審美體驗需求進行關懷，主要反映為加強消費者的民族藝術(shù)、民族文化審美體驗的營銷理念。

（三）生態(tài)化消費的開發(fā)模式

吉林省滿族旅游區(qū)、滿族民俗村運用生態(tài)化消費模式，開拓了民族旅游區(qū)、民俗村生態(tài)消費的新領域。最終，人們可以把吉林省滿族旅游區(qū)、民俗村打造成具有生態(tài)價值的旅游景觀。

三、結(jié)語

滿族民俗文明飽含著對自然的感悟與智慧，是熱愛自然的文化，是保護自然的文化，是合理利用自然的文化，是綠色生態(tài)文化。滿族漁獵文明中物我相融的自然精神，是人類文化寶庫中一顆璀璨的明珠。

通過對吉林省民族生態(tài)旅游資源的整合與開發(fā)模式的研究，深化吉林省滿族旅游經(jīng)濟的開發(fā)，這有助于帶動吉林省旅游事業(yè)的進一步發(fā)展，打造和弘揚吉林省特色民族旅游文化。同時，可以促進我國民族文化事業(yè)的發(fā)展，更好地加強精神文明建設，為經(jīng)濟建設與發(fā)展提供動力，促進我國全面發(fā)展、共同構(gòu)建和諧社會，推動民族旅游文化資源的生態(tài)化整合。