王松山 韓紅柳 李鋒 叢寧

麻醉解剖學(xué)是一門(mén)從麻醉學(xué)角度研究人體局部分布規(guī)律及臨床應(yīng)用的學(xué)科，是麻醉學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)入麻醉臨床實(shí)踐的基礎(chǔ)和橋梁[1-2]。如何提高麻醉解剖學(xué)教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生綜合能力是目前關(guān)注的重點(diǎn)。傳統(tǒng)高校教學(xué)模式主要注重相關(guān)知識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能的傳授，而忽略了思想政治教育，導(dǎo)致部分學(xué)生往后在臨床事件中缺乏職業(yè)素養(yǎng)[3]。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人和全方位育人目標(biāo)。課程思政并非一門(mén)課程，亦非一場(chǎng)活動(dòng)，其是一種全員參與、全程貫徹的多渠道實(shí)施的思想政治教育。通俗的說(shuō)就是在課程、實(shí)訓(xùn)基礎(chǔ)上引入思想政治教育元素，立志將學(xué)生打造成“又專(zhuān)又紅”的專(zhuān)業(yè)技術(shù)型人才[4]。本研究特探討課程思政在麻醉解剖學(xué)教學(xué)中實(shí)踐應(yīng)用，報(bào)告如下。

1 課程思政在麻醉解剖學(xué)中應(yīng)用價(jià)值

對(duì)于麻醉專(zhuān)業(yè)新生而言，麻醉相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)不足，且學(xué)習(xí)態(tài)度相對(duì)較差，故結(jié)合麻醉解剖學(xué)特點(diǎn)，通過(guò)形式多樣的思想政治教育，對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育引導(dǎo)工作，在麻醉解剖學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中融入理想、信念、社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、愛(ài)國(guó)主義及傳統(tǒng)文化等，更加利于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面型高技能專(zhuān)業(yè)人才[5]。

充分發(fā)揮課程思政在教學(xué)工作中的作用，實(shí)現(xiàn)思想政治理論在教育中的核心地位，使思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)的整個(gè)過(guò)程，構(gòu)建思想政治理論[6]。教師在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中和學(xué)生保持有效互動(dòng)，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，并進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)，促使學(xué)生在思想上認(rèn)可所學(xué)知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高自主探索的學(xué)習(xí)能力。再者，課程思政教育強(qiáng)調(diào)職業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，完整地規(guī)范實(shí)驗(yàn)操作，恪守職業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德，提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。

2 課程思政在麻醉解剖學(xué)中實(shí)施

要求教師按照教學(xué)大綱順序進(jìn)行教學(xué)，課前預(yù)習(xí)理論知識(shí)，并查閱相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，在課堂上討論、解決問(wèn)題。實(shí)驗(yàn)課可先觀(guān)看視頻，了解相關(guān)器械基本用法、操作步驟及相關(guān)注意事項(xiàng)。教師應(yīng)詳細(xì)解答在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生提出的問(wèn)題。同時(shí)引入課程思政，具體如下：（1）理論課講課過(guò)程中進(jìn)行如下教育：①愛(ài)國(guó)主義教育、時(shí)政教育：如兩會(huì)召開(kāi)時(shí)向?qū)W生傳達(dá)會(huì)議精神，號(hào)召學(xué)生關(guān)注會(huì)議進(jìn)程；②職業(yè)教育：醫(yī)生的職業(yè)操守、醫(yī)患關(guān)系案例，如在麻醉時(shí)能選擇局麻就不用全麻，減輕患者負(fù)擔(dān)；③藝術(shù)教育：結(jié)合解剖藝術(shù)圖片，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)審美教育，如達(dá)芬奇作品、Danny Quirk 的作品等；（2）解剖操作過(guò)程中進(jìn)行如下教育：①尊重生命，開(kāi)始前和結(jié)束時(shí)對(duì)遺體三鞠躬；②操作時(shí)切下的遺體組織碎塊與尸體放在一起，尊重中國(guó)傳統(tǒng)；③操作過(guò)程中不允許存在不尊重遺體的行為；④對(duì)學(xué)生進(jìn)行遺體捐獻(xiàn)重大意義的宣傳教育；⑤團(tuán)隊(duì)精神教育：操作時(shí)每組成員分工明確、配合默契等。

3 討論

按照“十九大”精神及現(xiàn)今對(duì)醫(yī)務(wù)人員要求，落實(shí)麻醉解剖學(xué)理論基礎(chǔ)知識(shí)和技能實(shí)訓(xùn)工作，重視對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的養(yǎng)成，確保學(xué)生在掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能的同時(shí)，具備良好職業(yè)道德，做到德才兼?zhèn)洌茉焐鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)技能型麻醉師。提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才是黨中央、國(guó)務(wù)院向基礎(chǔ)教育戰(zhàn)線(xiàn)提出的重要任務(wù)[7]。而所謂的“素質(zhì)”要求“德”“智”“體”綜合發(fā)展，換言之，即需樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，同時(shí)兼具科學(xué)的思維方式和高尚的思想品德，故填設(shè)課程思政教育至關(guān)重要[8]。課程思政教育在引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀(guān)方面的重要作用已得到廣泛認(rèn)可。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師一味地傳授書(shū)本知識(shí)，而忽略了學(xué)生個(gè)體差異及自我涵養(yǎng)的養(yǎng)成，導(dǎo)致部分學(xué)生在學(xué)習(xí)乃至未來(lái)工作中迷失方向，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自身專(zhuān)業(yè)認(rèn)可度不高。殷樟鳳等[5]證實(shí)，課程思政理念的引入明顯提高學(xué)生綜合素質(zhì)及教學(xué)工作滿(mǎn)意度，有助于麻醉解剖教學(xué)工作的順利開(kāi)展。本院在麻醉解剖學(xué)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)過(guò)程中引入課程思政，保證在向?qū)W生傳授理論知識(shí)及專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。

在麻醉解剖教學(xué)課程中適當(dāng)引入醫(yī)院、家庭乃至社會(huì)中的真實(shí)病案及醫(yī)患糾紛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中深思，潛移默化地灌輸奉獻(xiàn)、敬業(yè)精神。同時(shí)還能讓學(xué)生在大學(xué)期間就開(kāi)始學(xué)會(huì)為患者考慮，對(duì)“以患者為中心”這一理念有初步認(rèn)識(shí)，這樣在臨床實(shí)踐中更易獲得患者滿(mǎn)意，對(duì)于醫(yī)患關(guān)系的和諧發(fā)展更為有利[9]。相關(guān)文獻(xiàn)[10-11]指出，在教學(xué)過(guò)程中引入課程思政，教學(xué)后，學(xué)生認(rèn)知能力、綜合能力及學(xué)習(xí)能力評(píng)分均顯著較教學(xué)前高；且理論成績(jī)和實(shí)際成績(jī)均顯著高于教學(xué)前，且周怡等[12]也表示，課程思政的引入能夠明顯提高麻醉解剖學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)認(rèn)知能力及自我學(xué)習(xí)能力和綜合能力。主要在于課程思政教育通過(guò)培養(yǎng)人才需求，提高學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)可度，進(jìn)而促使學(xué)生真正意義上理解并接受相關(guān)專(zhuān)業(yè)，對(duì)于提高自主學(xué)習(xí)能力至關(guān)重要[13-14]。教師在學(xué)生眼中是智慧、高尚人格的代表，老師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，所以高校老師，尤其是從事思政教育的老師更應(yīng)注重個(gè)人人文素質(zhì)，用自身人格引導(dǎo)學(xué)生塑造良好人格，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)；再者，醫(yī)乃仁術(shù)，醫(yī)者仁心，在課程思政教育教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重遺體，讓其明白遺體捐獻(xiàn)是一項(xiàng)重要的社會(huì)公益事業(yè)，也是人類(lèi)進(jìn)步和社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，對(duì)生命科學(xué)研究以及醫(yī)學(xué)教育有極大的貢獻(xiàn)；通過(guò)舉辦“點(diǎn)亮生命光芒”器官遺體捐獻(xiàn)公益系列活動(dòng)加深大眾對(duì)器官遺體捐獻(xiàn)工作的了解，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生對(duì)無(wú)語(yǔ)良師的敬重，加強(qiáng)感恩教育[15]。

4 結(jié)語(yǔ)

堅(jiān)持“立德樹(shù)人”是教育的根本任務(wù)。大學(xué)生的思想政治教育工作不單單是輔導(dǎo)員或思政課老師的任務(wù)，麻醉解剖學(xué)作為麻醉學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須掌握的一門(mén)重要的基礎(chǔ)課程，雖與思政課分屬不同領(lǐng)域，但仍需將育人作為首要工作，為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。故在麻醉解剖學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)以專(zhuān)業(yè)教育課程知識(shí)為載體，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地作用，傳授專(zhuān)業(yè)同時(shí)，融入思想政治教育，以促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和思想教育的融合，注重價(jià)值引領(lǐng)，以提高學(xué)生自我修養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力和教學(xué)質(zhì)量。