□文│李朝偉 公亞麗
出版文化是記載、傳播和積累社會(huì)文化的重要載體,也是社會(huì)文化的重要組成部分,它帶有鮮明的意識(shí)形態(tài)色彩和精神文化意味。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,出版文化的生存環(huán)境、傳播方式、受眾、內(nèi)容等都發(fā)生了深刻變化,這就需要推動(dòng)出版文化創(chuàng)新發(fā)展。但由于出版文化是特殊的社會(huì)文化,具有社會(huì)性、精神性、商品性等多重屬性,所以在出版文化建設(shè)中,在考慮出版文化商品屬性、經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),更應(yīng)當(dāng)充分考慮出版文化的社會(huì)屬性和精神屬性,建構(gòu)以馬克思主義為指導(dǎo)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容、與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和時(shí)代精神相適應(yīng)的“高勢(shì)位”社會(huì)主義出版文化。
從總體上看,出版文化包括出版觀念、出版政策、出版規(guī)范、倫理道德、出版技術(shù)、出版實(shí)踐、出版成果以及其他出版文化現(xiàn)象。出版文化經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展演變,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出版文化呈現(xiàn)出嶄新的發(fā)展趨勢(shì),其社會(huì)價(jià)值、精神價(jià)值和商品價(jià)值等越來(lái)越明顯。所以,應(yīng)當(dāng)從出版文化的發(fā)展演變和基本屬性出發(fā),分析當(dāng)代出版文化的功能及特征,建設(shè)“高勢(shì)位”的社會(huì)主義出版文化。
在先秦時(shí)期我國(guó)就出現(xiàn)了以復(fù)制圖籍供閱讀或收藏的出版活動(dòng),在數(shù)千年發(fā)展中形成了內(nèi)容豐富、體系完備的出版文化。李宗桂在《中國(guó)文化概論》中就從物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)層面分析了文化的內(nèi)涵、特征及嬗變。就出版文化而言,從發(fā)展歷程上看,出版文化經(jīng)歷了手工抄寫、印刻、活字排印、電腦打印制作等發(fā)展階段?,F(xiàn)代出版文化不僅在出版技術(shù)、管理體制、運(yùn)行機(jī)制等方面與傳統(tǒng)出版文化有著較大差異,而且在出版內(nèi)容、出版觀念、受眾、編輯、作者等方面都與傳統(tǒng)出版文化有所差異。在物質(zhì)文化方面,我國(guó)的出版業(yè)隨著技術(shù)革新不斷發(fā)展演變,尤其是改革開(kāi)放以來(lái),計(jì)算機(jī)技術(shù)、復(fù)制技術(shù)、激光排版技術(shù)等的發(fā)展極大提升了出版行業(yè)的工作效率,帶來(lái)了閱讀方式的逐漸多樣化。在制度文化方面,新中國(guó)的出版制度發(fā)生了從“無(wú)組織、無(wú)計(jì)劃”到體現(xiàn)強(qiáng)烈的組織性、計(jì)劃性的巨變,成為新中國(guó)制度體系的重要組成部分。在精神文化方面,封建社會(huì)以鞏固政權(quán)、維護(hù)階級(jí)利益為主導(dǎo)的出版文化被新中國(guó)以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要所取代。
出版文化是以特定形式或程序積淀的知識(shí)文化體系,它不僅以物的形式參與商品交換,還以觀念的形式影響受眾的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念等,直接或間接地影響著社會(huì)意識(shí)形態(tài)??梢?jiàn),出版文化是社會(huì)性、精神性和商品性的有機(jī)統(tǒng)一。我們既不能否定出版文化的商品屬性和市場(chǎng)屬性,更不能忽視出版文化的社會(huì)效益、思想傳播等功能,而應(yīng)當(dāng)在思想屬性、社會(huì)屬性和商品屬性的多元互動(dòng)中建構(gòu)“高勢(shì)位”社會(huì)主義出版文化。首先,出版文化具有社會(huì)性和精神性。出版文化不僅包括出版技術(shù)、物質(zhì)載體等,更重要的是它包括出版物所承載的思想觀念、理論體系以及出版制度、出版政策等,這些往往具有較強(qiáng)的社會(huì)性和精神性,也決定了出版文化具有精神屬性和社會(huì)屬性。同時(shí),出版文化是在記載、傳播與積累社會(huì)文化中產(chǎn)生的,而且是人類社會(huì)文化的重要載體,顯然,不同時(shí)代環(huán)境和歷史條件對(duì)出版文化有著不同要求,這些也制約和影響著出版文化的發(fā)展。[1]其次,出版文化具有商品性。出版文化的生產(chǎn)者并非一般商品的生產(chǎn)者,出版文化的生產(chǎn)者花費(fèi)在作品上的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是難以用勞動(dòng)時(shí)間的方式計(jì)算的,出版文化以技術(shù)或知識(shí)的形式出現(xiàn),需要附著于特定的載體,而受眾對(duì)出版物的消費(fèi)方式也各不相同。所以出版文化具有價(jià)值多元性、思想主觀性、內(nèi)容潛隱性等特征,難以用市場(chǎng)機(jī)制、價(jià)格杠桿等反映出版文化的所有屬性,在出版活動(dòng)中商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值相背離的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。
高勢(shì)位意識(shí)形態(tài)是理論層次高、范疇位階高、文化滲透力強(qiáng)、價(jià)值影響力大的意識(shí)形態(tài),它通常具有知識(shí)含量高、內(nèi)容質(zhì)量高、價(jià)值意義大、理論勢(shì)能高、邏輯位階高、價(jià)值觀層次高等特征。由于出版文化是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的重要載體和傳播形式,帶有濃重的社會(huì)意識(shí)形態(tài)色彩,所以,可以用“高勢(shì)位”闡述社會(huì)主義出版文化的特征。所謂“高勢(shì)位”出版文化是指理論層次高、邏輯位階高、思想滲透性強(qiáng)的社會(huì)主義出版文化,也是具有先進(jìn)性、科學(xué)性和時(shí)代性的出版文化。[2]
“高勢(shì)位”意識(shí)形態(tài)既不是超然于世的“絕對(duì)精神”,也不是上天的恩賜,而是在社會(huì)實(shí)踐和思想斗爭(zhēng)中發(fā)展與生成的。馬克思主義的“高勢(shì)位”意識(shí)形態(tài)地位就是在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐和思想斗爭(zhēng)中形成的。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、建設(shè)實(shí)踐和改革開(kāi)放中馬克思主義始終以先進(jìn)理論的姿態(tài)展現(xiàn)于中國(guó)人民的面前,在與中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度融合中展現(xiàn)出巨大的價(jià)值說(shuō)服力和思想影響力,成為當(dāng)代中國(guó)的“高勢(shì)位”意識(shí)形態(tài)。然而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的時(shí)代環(huán)境中,社會(huì)意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì),自由主義、個(gè)人主義、拜金主義等思想文化肆意泛濫,馬克思主義的意識(shí)形態(tài)地位逐漸式微,這就需要不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新,提高馬克思主義的理論說(shuō)服力和社會(huì)影響力。[3]出版文化與社會(huì)意識(shí)形態(tài)聯(lián)系密切,它往往反映著某個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)和精神生產(chǎn)方式,同時(shí),出版文化往往以出版物所承載的知識(shí)、信息、價(jià)值觀等影響人們的思想觀念、價(jià)值信仰等,這就意味著出版文化必然具有較強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性并且能夠影響和塑造社會(huì)意識(shí)形態(tài)?!案邉?shì)位”出版文化是符合出版事業(yè)發(fā)展、滿足受眾精神需求的先進(jìn)文化,它具有思想先進(jìn)性、內(nèi)容民族性、理論位階高等特征,不僅內(nèi)蘊(yùn)了傳統(tǒng)出版文化之思想精髓,還以開(kāi)放包容的姿態(tài)吸納了當(dāng)代出版文化之精華。所以,應(yīng)當(dāng)以“高勢(shì)位”出版文化形塑社會(huì)主流意識(shí)形態(tài),夯實(shí)馬克思主義的意識(shí)形態(tài)地位。[4]
首先,出版文化是意識(shí)形態(tài)建構(gòu)與傳播的重要場(chǎng)域。意識(shí)形態(tài)需要附著于特定的載體或媒介才能得以衍生、傳播和發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)中出版文化所蘊(yùn)含的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)深深融入人們的社會(huì)實(shí)踐和日常生活,往往能潛移默化地影響受眾的價(jià)值觀念、思想認(rèn)識(shí)、道德情感等,塑造人們的生命意義、人生信仰和生活方式。所以,應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)“高勢(shì)位”出版文化建設(shè),在出版文化建設(shè)中推進(jìn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)建構(gòu)。其次,“高勢(shì)位”出版文化能夠鞏固主流意識(shí)形態(tài)。出版文化內(nèi)蘊(yùn)了特定的道德準(zhǔn)則、價(jià)值觀念、政治立場(chǎng)等精神文化,兼具感性形式和理性思辨的出版文化形態(tài)較之抽象的、理論化的、馬克思主義理論更具有滲透力、說(shuō)服力和親和力。所以,出版文化往往是傳播和鞏固主流意識(shí)形態(tài)的重要載體,也是建設(shè)“高勢(shì)位”意識(shí)形態(tài)的重要途徑。
出版文化對(duì)出版事業(yè)的發(fā)展具有深刻影響,有什么樣的出版文化就有什么樣的出版事業(yè)。當(dāng)下,在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下,消費(fèi)主義等成了個(gè)別出版單位出版文化的重要內(nèi)容,它們將追逐利潤(rùn)看作唯一目標(biāo),忽視了出版事業(yè)的社會(huì)屬性和公共責(zé)任,使其出版事業(yè)偏離了正確的發(fā)展方向。顯然,只有不斷創(chuàng)新出版理念、出版機(jī)制、出版內(nèi)容等,建設(shè)“高勢(shì)位”的社會(huì)主義出版文化,才能更好地滿足受眾對(duì)高品質(zhì)精神文化的需求。所以,應(yīng)當(dāng)以馬克思主義為指導(dǎo)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容,建設(shè)“高勢(shì)位”的社會(huì)主義出版文化并以“高勢(shì)位”出版文化引領(lǐng)出版事業(yè)的繁榮發(fā)展。從中華文化走出去的視角看,出版文化在中華文化走出去中扮演著重要角色并成為中華文化走出去的重要驅(qū)動(dòng)力量。當(dāng)前在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代境遇下,美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)等國(guó)家仍主導(dǎo)著世界出版市場(chǎng)。近年來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升,但是中國(guó)出版業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力仍然相對(duì)較弱。所以,應(yīng)當(dāng)建設(shè)“高勢(shì)位”的出版文化,提高中國(guó)出版業(yè)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。[5]
建設(shè)“高勢(shì)位”社會(huì)主義出版文化是鞏固馬克思主義的意識(shí)形態(tài)地位、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求,也是推動(dòng)出版事業(yè)繁榮發(fā)展的必然選擇。所以,應(yīng)當(dāng)以馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),以觀念創(chuàng)新、制度改革、內(nèi)容創(chuàng)新等為重要形式,不斷創(chuàng)新出版業(yè)文化、出版社文化和出版家文化,建構(gòu)“高勢(shì)位”的社會(huì)主義出版文化。
隨著經(jīng)濟(jì)改革、社會(huì)轉(zhuǎn)型和對(duì)外開(kāi)放的深入發(fā)展,中國(guó)進(jìn)入了文化和價(jià)值多元化的發(fā)展時(shí)期,馬克思主義的意識(shí)形態(tài)地位遭到挑戰(zhàn),這些給“高勢(shì)位”社會(huì)主義文化建構(gòu)帶來(lái)發(fā)展困境。在這種時(shí)代境遇下,我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重文化多元化的事實(shí),堅(jiān)持馬克思主義思想和社會(huì)主義原則為指導(dǎo),以求同存異、兼收并蓄的方式推動(dòng)出版文化的繁榮發(fā)展,在吸收和借鑒其他出版文化中建構(gòu)“高勢(shì)位”的社會(huì)主義出版文化。首先,鞏固馬克思主義在出版文化建構(gòu)中的主導(dǎo)地位。在“高勢(shì)位”出版文化建構(gòu)中,應(yīng)當(dāng)以馬克思主義指導(dǎo)和規(guī)范各種出版活動(dòng)和出版內(nèi)容,以社會(huì)主義原則制定出版政策、出版制度、出版法規(guī)等,鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)在出版文化中的主導(dǎo)地位。其次,警惕娛樂(lè)文化對(duì)“高勢(shì)位”出版文化建構(gòu)的負(fù)面影響。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),文化娛樂(lè)化成為大眾文化發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì),這種以?shī)蕵?lè)受眾為導(dǎo)向的出版文化弱化了出版文化的思想性、價(jià)值性和意識(shí)形態(tài)性,稀釋了公眾的政治關(guān)懷、公共責(zé)任和價(jià)值信仰。所以,在出版業(yè)市場(chǎng)化改革中應(yīng)當(dāng)警惕娛樂(lè)文化、商業(yè)文化的負(fù)面影響,以馬克思主義回應(yīng)和批判出版文化建設(shè)中的各種不良傾向,建構(gòu)以馬克思主義為思想內(nèi)核、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本內(nèi)容的“高勢(shì)位”出版文化。
在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,出版文化的生存環(huán)境、受眾、作者、文化需求等都發(fā)生了深刻變化,這就需要不斷創(chuàng)新社會(huì)主義出版文化,建設(shè)與產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作、品牌化發(fā)展、國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)相適應(yīng)的新型出版文化,不斷提升我國(guó)出版行業(yè)的品牌知名度、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和文化吸引力。首先,創(chuàng)新出版業(yè)文化。出版業(yè)文化決定著整個(gè)出版行業(yè)的發(fā)展定位、整體狀況等,良好的出版業(yè)文化往往能夠推動(dòng)“高勢(shì)位”出版文化建構(gòu)。當(dāng)前我國(guó)出版業(yè)文化面臨著轉(zhuǎn)型改革的發(fā)展困境,需要重塑市場(chǎng)理念、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、產(chǎn)權(quán)理念、品牌意識(shí)等,走品牌化、集團(tuán)化、國(guó)際化的發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)出版文化社會(huì)效益和市場(chǎng)效益的共贏發(fā)展。所以,應(yīng)當(dāng)推進(jìn)出版業(yè)的市場(chǎng)化改革,制定出版業(yè)改革的政策法規(guī)、法律制度等,為出版業(yè)的持續(xù)繁榮發(fā)展?fàn)I造良好氛圍。其次,創(chuàng)新出版社文化。出版社文化是出版文化的重要表現(xiàn)形式,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,出版社管理是企業(yè)化運(yùn)作,要求出版社在經(jīng)營(yíng)理念、組織管理、出版物發(fā)行等方面堅(jiān)持市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念。所以,應(yīng)當(dāng)積極推動(dòng)出版社體制機(jī)制改革,用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維確定出版社的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、管理理念、領(lǐng)導(dǎo)體制、工作流程等。應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)出版社文化建設(shè),通過(guò)法律制度、行業(yè)規(guī)則、倫理道德等約束出版社的商業(yè)行為和利益沖動(dòng),使出版社能夠生產(chǎn)出更多滿足人民群眾精神需求的文化精品。最后,創(chuàng)新出版家文化。隨著網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的深入發(fā)展,出版市場(chǎng)和出版業(yè)務(wù)發(fā)生了深刻變化,對(duì)出版家的要求也越來(lái)越高,這就需要?jiǎng)?chuàng)新出版家文化,為出版行業(yè)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的文化支持,培養(yǎng)出版家的社會(huì)責(zé)任感和崇高使命感,使之能夠以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度、崇高的人文情懷對(duì)待出版事業(yè),為受眾生產(chǎn)更多高品質(zhì)的出版物。
首先,在法治建設(shè)中優(yōu)化出版文化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格規(guī)范出版文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)秩序,建立嚴(yán)格的市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)機(jī)制,開(kāi)展圖書出版市場(chǎng)專項(xiàng)整治活動(dòng),嚴(yán)厲打擊盜版盜印、倒賣書號(hào)、淫穢色情出版物等,將出版文化發(fā)展納入法制化軌道。其次,嚴(yán)格把關(guān)出版內(nèi)容的質(zhì)量。為了推動(dòng)出版文化的繁榮發(fā)展,應(yīng)當(dāng)以選題審批制、三審三校制等嚴(yán)把出版文化質(zhì)量關(guān),將粗制濫造、內(nèi)容低劣的出版物排斥于市場(chǎng)之外,從整體上提高出版物的質(zhì)量。應(yīng)當(dāng)提高編輯從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì),引導(dǎo)編輯從業(yè)人員樹立尊重知識(shí)、尊重作者、尊重讀者的思想意識(shí),為作者提供高質(zhì)量的服務(wù),為讀者提供高質(zhì)量的作品。最后,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)展出版文化。當(dāng)前中國(guó)正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的重要階段,出版文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,所以我們應(yīng)當(dāng)建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的出版體制,推動(dòng)出版文化繁榮發(fā)展。
建設(shè)“高勢(shì)位”社會(huì)主義出版文化是出版事業(yè)繁榮發(fā)展的客觀要求,也是建構(gòu)和發(fā)展“高勢(shì)位”社會(huì)主義文化的必然選擇。所以,應(yīng)當(dāng)將建設(shè)“高勢(shì)位”社會(huì)主義出版文化作為文化建設(shè)的重要內(nèi)容,以馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為出版文化建設(shè)的指導(dǎo)思想,以包容并蓄的態(tài)度對(duì)待其他出版文化,不僅要繼承傳統(tǒng)出版文化之精髓,還應(yīng)當(dāng)吸收西方出版文化的先進(jìn)之處,在繼承和吸收中進(jìn)行擇優(yōu)、重構(gòu)和創(chuàng)新,建設(shè)以維護(hù)國(guó)家文化安全為基本前提、以滿足群眾精神需求為基本要求、以傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀為重要內(nèi)容的“高勢(shì)位”社會(huì)主義出版文化。