靳武穩(wěn)

【摘要】《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作品，作品對(duì)不同類(lèi)型的知識(shí)女性刻畫(huà)入微。作為新時(shí)代的女性，她們對(duì)這個(gè)世界有了更多的認(rèn)識(shí)，在生活方面具有獨(dú)立性。她們有的積極與男性交往，展示自己的魅力;有的生活獨(dú)立，希望能夠擁有自己的生活;有的則不斷追求幸福生活。

【關(guān)鍵詞】圍城;女性角色;獨(dú)立性

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生的代表作，作品反映出了上個(gè)世紀(jì)四十年代知識(shí)分子的生活場(chǎng)景，是一部關(guān)于知識(shí)分子的新《儒林外史》。作品以方鴻漸的生活為線(xiàn)索，以諷刺的筆法對(duì)國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，那些自私自利、迷惘彷徨的病態(tài)知識(shí)分子進(jìn)行了描述。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的女性既具有獨(dú)立性，同時(shí)也具有一定的歷史局限性。本文將對(duì)作品中的女性角色進(jìn)行分析。

一、女性命名所蘊(yùn)含的含義分析

《圍城》中對(duì)女性的命名都具有一定的寓意，作者通過(guò)她們的名字向讀者預(yù)示了這些女性的性格特征和人生命運(yùn)?！磅U魚(yú)之肆”是臭味之地，所以作者就給行為放蕩的一個(gè)女性取名為鮑小姐。朱古力膚色的鮑小姐行為放蕩，打扮妖冶，穿著暴露，另男同學(xué)心頭起火，垂涎三尺。因?yàn)榇┲度膺^(guò)多，所以被人成為“熟食鋪?zhàn)印?，如同公開(kāi)陳列的熟肉一樣，各式各樣，令人垂涎欲滴。又被人成為“局部的真理”，這是因?yàn)椤罢胬硗浅嗦懵愕摹保纳眢w是部分赤裸裸的。從這些稱(chēng)呼中我們可以看到周?chē)巳簩?duì)她的蔑視。在長(zhǎng)途旅行中，她難耐寂寞，勾引方鴻漸，但是一下船馬上就投入未婚夫的懷抱，如同什么事都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。有著“蘇小妹”才情的蘇文紈，自恃清高工于心計(jì)，因?yàn)榫哂胁┦繉W(xué)位，所以成為新潮知識(shí)女性的代表。她習(xí)慣于許多男人圍繞著自己的身邊，為自己爭(zhēng)風(fēng)吃醋，從而滿(mǎn)足其愛(ài)情的虛榮心。這種以臣服自己的男性多少作為定義自我價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，是一種新的媚俗?！疤茣攒健泵值脑⒁馐浅靥晾镌绯块_(kāi)放的荷花。因此嫵媚、純真、自然是唐曉芙的主要特征。唐曉芙天生麗質(zhì)，不喜歡濃妝艷抹，宛若出水芙蓉，讓人心生好感。方鴻漸就是喜歡她這種純真。然而她在追求女性解放方面近乎偏執(zhí)，從而顯得和這個(gè)時(shí)代有所脫節(jié)，幻想有余而現(xiàn)實(shí)不足。孫柔嘉的名字來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的“敬爾威儀，無(wú)不柔嘉。”作者為了為其取名而引經(jīng)據(jù)典，由此也能夠看得出該人物的在作品中的重要性。孫柔嘉人如其名，在馭夫馴夫方面很有一套。她首先以柔弱的形象引起方鴻漸的注意，并步步為營(yíng)將方鴻漸圈入懷中。結(jié)婚之后就對(duì)方鴻漸進(jìn)行牢固地精神控制，最終使婚姻成為了幸福的牢籠，如同圍城一樣，“外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去?！?/p>

二、女性與男性的積極交往

《圍城》中的女性開(kāi)始嘗試主動(dòng)與男性進(jìn)行交往，把握自己的命運(yùn)。其中對(duì)鮑小姐的描述最為突出。鮑小姐利用自己的姿色和交往技巧，將男性玩弄于股掌之中。在法國(guó)游輪上，鮑小姐為了消磨無(wú)聊的時(shí)光，主動(dòng)向方鴻漸發(fā)起攻擊：“方先生，你讓我想起了男友?！边@句露骨的話(huà)引發(fā)方鴻漸無(wú)限的遐想。借助風(fēng)浪對(duì)船身的沖擊，鮑小姐順勢(shì)倒在方鴻漸懷中，這更令方鴻漸意亂情迷。但是當(dāng)方鴻漸期望與之進(jìn)一步交往時(shí)，她卻在下船后馬上投入到自己的男友懷中。這個(gè)時(shí)候方鴻漸才知道自己被這個(gè)女人玩弄了。一邊是鮑小姐在玩弄對(duì)之生情的男性，同時(shí)另一邊自己也在被男性玩弄。在男權(quán)社會(huì)中，女性還是難以取得完全的主動(dòng)權(quán)[1]。方鴻漸在受到誘惑的時(shí)候，自己的虛榮心得到滿(mǎn)足，而當(dāng)自己被拋棄時(shí)又產(chǎn)生了強(qiáng)烈的挫折感。從男權(quán)觀點(diǎn)上分析，女性充沛的欲望是一種不道德的行為，方鴻漸在感情受到欺騙的同時(shí)，其身體上卻得到了滿(mǎn)足。從方鴻漸對(duì)待女人的態(tài)度上，我們也可以想象得到其對(duì)唐曉芙的愛(ài)是靠不住的。

三、女性生活獨(dú)立性分析

二十世紀(jì)三十年代，較高階層人群的交往主要集中在“沙龍”里。能夠在這種場(chǎng)所出現(xiàn)的女性，都是具有一定地位或較高學(xué)歷的。她們同樣希望通過(guò)沙龍來(lái)認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的男性，從而締結(jié)美好的姻緣。當(dāng)方鴻漸進(jìn)入沙龍活動(dòng)之后就引起的了蘇文紈的注意。蘇文紈作為一名留學(xué)博士，其華貴而充滿(mǎn)自信。然而當(dāng)其將要俘獲方鴻漸時(shí)，卻因?yàn)樘茣攒降某霈F(xiàn)而功虧一簣。當(dāng)蘇文紈明白自己已經(jīng)沒(méi)有成功的希望的時(shí)候，她決定嫁給頗有才華的曹元朗。然而她并沒(méi)有因?yàn)樽约撼蔀榱艘幻偬臐M(mǎn)意足，放棄自己的生活，而是以“走單幫”的方式來(lái)證明自己存在的價(jià)值[2]。我們由此也可以看得出蘇文紈作為一名知識(shí)女性所具有的獨(dú)立性。這些女性在離開(kāi)男人后同樣能夠駕馭自己的命運(yùn)，不會(huì)因?yàn)槿狈δ腥说闹С侄鵁o(wú)法生存。

四、女性對(duì)幸福生活的追求

孫柔嘉在追求幸福生活方面的主動(dòng)性更強(qiáng)。當(dāng)她遇到方鴻漸之后，為了得到他而主動(dòng)追求。并利用自己的智慧贏得了方鴻漸的好感，最終二人一起走進(jìn)了婚姻的殿堂。孫柔嘉作為一名傳統(tǒng)女性，她在追求方鴻漸的時(shí)候并不是簡(jiǎn)單的表白，而是采用欲擒故縱的方式，吸引方鴻漸“上鉤”，從而將其引入到自己所設(shè)計(jì)的“圍城”之中。為了更多地了解孫柔嘉，方鴻漸利用多種途徑獲得別人對(duì)孫柔嘉的評(píng)價(jià)。而孫柔嘉則能夠?qū)⑦@些評(píng)價(jià)中的積極因素綜合起來(lái)，給方鴻漸一種楚楚可憐的感覺(jué)，從而激發(fā)方鴻漸作為男人的保護(hù)欲望，拉近了二人的心理距離。孫柔嘉在經(jīng)營(yíng)愛(ài)情方面所具有的智慧并沒(méi)有完全遷移到經(jīng)營(yíng)婚姻中去。二人的興趣愛(ài)好差異較大，加上方鴻漸有較為復(fù)雜的家庭成員關(guān)系，從而使得他們的婚姻充滿(mǎn)了諸多不和諧因素，在婚姻的路上舉步維艱。

從以上對(duì)《圍城》中女性行為的分析，雖然這些知識(shí)女性的家庭出身不同，文化程度各異，但是她們?yōu)槿颂幨隆?duì)待人生和愛(ài)情方面都明顯具有了更多的獨(dú)立性。知識(shí)帶給女性的既有美好的一面，使其眼界得到開(kāi)闊，思維更加活躍，同時(shí)又有消極的一面，她們?cè)谥形鞣轿幕鲎驳倪^(guò)程中，并沒(méi)有合理地進(jìn)行取舍。時(shí)代的局限性注定了她們不可能完全擺脫陳腐的封建思想的影響，也難以完全地理解西方文明的精神內(nèi)涵，這種一知半解的女權(quán)主義思想造就了她們思想上的畸形發(fā)展，如同這部作品的主題一樣，“從一個(gè)圍城沖進(jìn)另一個(gè)圍城”。

參考文獻(xiàn)：

[1]李小芳.錢(qián)鐘書(shū)《圍城》中女性偏見(jiàn)意識(shí)探討[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）. 2017（02）.

[2]賈寶珠.淺析《圍城》中的女性形象[J].科教導(dǎo)刊（下旬）.2016（01）.