陶 藝 （中國海洋大學(xué) 266100）

長笛藝術(shù)發(fā)源于歐洲，是歐洲古典音樂的重要組成部分，時至今日，長笛已成為一種世界性的樂器。我國的長笛藝術(shù)雖然起步較晚，但經(jīng)過百余年的發(fā)展，其在我國已具有了相對完整和成熟的藝術(shù)形態(tài)與體系，我國長笛專業(yè)教育無論是在專業(yè)演奏技巧還是在學(xué)員數(shù)量規(guī)模等方面都有了質(zhì)的提升。但是，在肯定現(xiàn)有成績的同時，我們還應(yīng)對當(dāng)前我國長笛藝術(shù)發(fā)展，或者說高校中專業(yè)長笛教育教學(xué)中所存在的不足和問題有一個清醒認識，這樣才能使我國的長笛專業(yè)教育教學(xué)，乃至長笛藝術(shù)事業(yè)能夠在新的社會文化發(fā)展潮流下繼續(xù)發(fā)展。

一、高等專業(yè)長笛教育中審美能力培養(yǎng)價值的問題提出

雖然我們的長笛演奏技術(shù)已并不落后于歐美等音樂發(fā)達國家水準(zhǔn)，但整體上卻遲遲沒有得到國際古典音樂界的認可，我們能夠培養(yǎng)出很多具有極高演奏技術(shù)水平的長笛演奏者，但在國際管弦舞臺上仍很少出現(xiàn)我國長笛演奏者的身影。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本問題在于，我們過分關(guān)注演奏技術(shù)，在音樂藝術(shù)審美理念及審美能力的培養(yǎng)上存在嚴重缺失。這并不是要否定對專業(yè)技術(shù)刻苦鉆研在我國長笛藝術(shù)發(fā)展中的重要價值，但在多元文化潮流席卷全球的今天，我國作為重要的文化大國，每一種藝術(shù)表現(xiàn)形式都要求更加彰顯自身的文化屬性與藝術(shù)特質(zhì)，這樣才能將這種文化的沖擊轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展的動力與源泉。具體到長笛教育來說，單純以演奏技術(shù)為核心的教育理念和方式已不能滿足當(dāng)前社會文化的需求，我們應(yīng)該是在秉持自身對演奏技術(shù)高標(biāo)準(zhǔn)的同時，還應(yīng)在音樂藝術(shù)審美理念上投入足夠的精力，并行之有效地融入到我們的實踐教學(xué)工作中。因此，對長笛教育者來說，如何在專業(yè)教育教學(xué)過程中切實提高學(xué)生的審美能力與審美水平，使其更加符合社會文化的實際需求，就成為當(dāng)前我們必須面對和解決的重要問題。

二、對音樂藝術(shù)審美理念與審美能力概念與重要性的理解與認知

從藝術(shù)內(nèi)在科學(xué)規(guī)律與本質(zhì)角度來說，一切具象的音樂演奏技術(shù)與表現(xiàn)效果，都源于內(nèi)在的藝術(shù)審美能力與層次，都是音樂藝術(shù)審美的外在延伸。同時從另一個角度來說，審美能力的提高與培養(yǎng)本質(zhì)上也是一切音樂教育與藝術(shù)實踐活動的歸宿。藝術(shù)鑒賞力是在藝術(shù)創(chuàng)造與欣賞中主要形成并獲得發(fā)展的，它既具有鮮明的個性特征，又具有社會性、時代性和民族性。審美鑒賞力的提高，有助于以美的規(guī)律去改變世界。1可以說，對于長笛藝術(shù)，甚至任何一種藝術(shù)表現(xiàn)形式而言，無論是從藝術(shù)水準(zhǔn)提高還是音樂藝術(shù)核心本質(zhì)來說，審美理念及審美能力的培養(yǎng)與提高都具有至關(guān)重要的作用。

從藝術(shù)教育的角度而言，審美理念與能力的形成是在不斷的審美活動中逐漸養(yǎng)成和提高的。據(jù)了解，大部分具有一定成就音樂家的卓越音樂審美水平與審美能力都與其后天的培養(yǎng)、藝術(shù)實踐有著最直接的關(guān)系。當(dāng)然，我們并不否認在音樂發(fā)展歷史中有很多音樂天才的例證，如莫扎特，貝多芬，但對于我們的藝術(shù)專業(yè)教育來說，這些莫扎特和貝多芬的存在并沒有普遍的借鑒意義。因此，對于我們高等專業(yè)長笛教育教學(xué)實踐來說，音樂審美概念的形成與能力的提高是我們最基本的教學(xué)目標(biāo)與前提。這就要求教師在不斷提升自身專業(yè)演奏水平和審美能力的同時，充分利用長笛專業(yè)教學(xué)的藝術(shù)特質(zhì)與教學(xué)模式的特殊性與便利性，對學(xué)生的音樂藝術(shù)審美能力進行行之有效的引導(dǎo)。

三、審美能力對于高等專業(yè)長笛教育教學(xué)的現(xiàn)實作用與價值

通過多年的實踐表明，在我們高等專業(yè)長笛教育的日常教學(xué)過程中，注重和加強審美能力的培養(yǎng)主要具有以下實際作用：

1.審美能力的培養(yǎng)能夠行之有效地提高學(xué)生的專業(yè)演奏水準(zhǔn)

雖然我國高等長笛教學(xué)單純在演奏技術(shù)上已具備了國際水準(zhǔn)，但長笛作為一種極具人文積淀與藝術(shù)內(nèi)涵的古典音樂表現(xiàn)藝術(shù)，其藝術(shù)價值與魅力絕不僅體現(xiàn)在演奏技術(shù)的規(guī)格上，而更應(yīng)通過技術(shù)來表現(xiàn)其內(nèi)在的人文藝術(shù)內(nèi)涵與審美特質(zhì)。那么如果我們從藝術(shù)的內(nèi)在科學(xué)規(guī)律出發(fā)，長笛的審美內(nèi)涵與演奏技術(shù)就不是一對不可調(diào)和的矛盾，而是相輔相成的。在教學(xué)中如果能行之有效地提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生對所演奏作品的藝術(shù)內(nèi)涵與審美特質(zhì)有更深刻的理解，學(xué)生便能在演奏時做到“知其然而知其所以然”，從而在根本上提升演奏的深度與層次；反之，技術(shù)的提高與發(fā)揮則會最直接地促進藝術(shù)與審美思想的完美表現(xiàn)。

2.審美能力的培養(yǎng)能夠提升我們的教學(xué)專業(yè)性

面對全新的社會文化形式需求，高校必須思考一個問題：我們培養(yǎng)的應(yīng)是怎樣的長笛演奏人才。高等教育大眾化的發(fā)展使很多高校在設(shè)立音樂演奏類教學(xué)目標(biāo)時都側(cè)重于基礎(chǔ)演奏人才方向，這往往會在一定程度上影響或降低教學(xué)專業(yè)性的要求，這在無形中又讓很多教師和學(xué)生降低對審美能力的培養(yǎng)與提高。這種培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整是有其合理性的，但我們更應(yīng)認識到，教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整絕不代表降低專業(yè)性的要求。我們高校長笛教育所要培養(yǎng)的不僅是只具有演奏技術(shù)的音樂匠人，而是要培養(yǎng)具有較強綜合藝術(shù)素養(yǎng)與理解力及審美能力的專業(yè)音樂人才，而所謂匠人與專業(yè)音樂人的最主要區(qū)別便體現(xiàn)在藝術(shù)思想與審美能力上的差異。

另外，在具體的實際教學(xué)工作中，要想全面提高學(xué)生的審美能力，教師要有針對性的采取一定的教學(xué)策略與教學(xué)手段。主要應(yīng)包括：首先，在教學(xué)過程中要加強長笛綜合基礎(chǔ)知識及曲目的演奏背景方面講解，提高學(xué)生對長笛藝術(shù)本身的理解與認知水平，同時更加全面深入的了解自身所要演奏曲目的背景、思想、精神及情感；其次，教學(xué)曲目的選擇上要更加具有針對性、科學(xué)性與系統(tǒng)性，通過系統(tǒng)、科學(xué)的教學(xué)曲目設(shè)計與規(guī)劃，能夠潛移默化地加深學(xué)生對長笛藝術(shù)的整體認知水平與大局觀意識，從而從根本上提升學(xué)生的審美能力與演奏藝術(shù)水準(zhǔn)；最后要多為學(xué)生創(chuàng)造實際演出條件。一切高深的理論和教學(xué)理念與教學(xué)手段的都要通過實踐來檢驗，同時實際演出實踐也能更好的促進教學(xué)理論及教學(xué)效果的豐富與提升，對于長笛藝術(shù)這種極具實踐性的音樂表現(xiàn)藝術(shù)形式更是如此。

注釋：

1.馮長春.黃自音樂美學(xué)思想的基本觀點及其本質(zhì)探微[J].中國音樂學(xué)，2000，3：15.