（內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué) 010051；山西醫(yī)科大學(xué)汾陽(yáng)學(xué)院 032200）

美籍猶太作家保羅·奧斯特（Paul Auster，1947—— ）的代表作《玻璃之城》是一部典型的美國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)，它顛覆了埃德加·愛(ài)倫·坡后形成的傳統(tǒng)偵探小說(shuō)模式，它在傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的“舊瓶”中注入了“新酒”，成為通俗與高雅文學(xué)之間的一座橋梁。雖然它屬于偵探類(lèi)型小說(shuō)，但其敘事模式與主題卻完全不同于傳統(tǒng)的偵探小說(shuō)，被稱為反偵探小說(shuō)（anti-detective novels）或玄學(xué)偵探小說(shuō)（metaphysical detective novels）。

反偵探小說(shuō)有以下特點(diǎn)：第一，從敘事來(lái)看，反偵探采用了傳統(tǒng)偵探小說(shuō)中的敘事套路，然而，傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的常規(guī)模式，如線性情節(jié)結(jié)構(gòu)、現(xiàn)實(shí)主義的敘事手法、邏輯合理的結(jié)尾等在反偵探小說(shuō)中被完全解構(gòu)。反偵探小說(shuō)常常游離于一些與案情無(wú)關(guān)的情節(jié)中，引導(dǎo)讀者走進(jìn)一個(gè)混沌而迷離的世界。第二，反偵探小說(shuō)中常常充滿對(duì)神秘環(huán)境的烘托的描寫(xiě)，還有一些看似自相矛盾的情節(jié)，充滿著自我關(guān)照式的冥想。

在《玻璃之城》中，奧斯特借用了傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的外衣，卻又在情節(jié)與邏輯上完全脫胎換骨，創(chuàng)造出一個(gè)新類(lèi)型的小說(shuō)。本文將從故事情節(jié)和主題兩方面來(lái)探討反偵探小說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的繼承與顛覆。

一、故事情節(jié)

《玻璃之城》套用了傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的外殼，包括懸疑的開(kāi)頭、特定的案件背景、離奇的故事情節(jié)以及偵探在調(diào)查中采用的傳統(tǒng)探案程序等。這一切似乎都是傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的情節(jié)。然而，主人公奎恩面對(duì)的卻不是一樁普通的罪案，隨著調(diào)查的展開(kāi)，情節(jié)很快發(fā)生了畸變，敘事的重點(diǎn)也從案情慢慢轉(zhuǎn)移到了偵探奎恩自己的遭遇。其實(shí)，作者真正關(guān)心的是不是案件的進(jìn)展，而是主人公自身如何陷入困境，并逐漸丟失了自我。

1.起因

奎因是故事的主人公，他是一名偵探小說(shuō)作家，在連續(xù)三天，他接到同一個(gè)人打來(lái)的神秘電話，這個(gè)人要找探長(zhǎng)保羅·奧斯特。出于好奇，奎恩決定冒充偵探，奧斯特答應(yīng)求助人的請(qǐng)求。求助者彼得要求奎因跟蹤他即將出獄的父親斯蒂爾曼，因?yàn)楦赣H曾把他在實(shí)驗(yàn)室關(guān)了長(zhǎng)達(dá)十三年，雖然父親最終因此被捕，卻在揚(yáng)言說(shuō)出獄后定要報(bào)復(fù)。奎因作為偵探開(kāi)啟了對(duì)這一事件調(diào)查。這個(gè)故事的架構(gòu)，從這個(gè)極具懸疑色彩的故事起因，到古怪的被調(diào)查人老斯蒂爾曼，再到由于好奇而被卷入的奎恩，都似乎與傳統(tǒng)偵探小說(shuō)一樣，這些不可思議的情節(jié)會(huì)吸引讀者繼續(xù)讀下去。然而，這個(gè)偵探小說(shuō)的外殼在這里只是為了布設(shè)懸念，在故事的展開(kāi)與結(jié)局部分，奧斯特以非傳統(tǒng)的方式，徹底推翻了傳統(tǒng)偵探小說(shuō)敘事結(jié)構(gòu)與主題。

2.經(jīng)過(guò)

傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的敘事重點(diǎn)是偵探運(yùn)用邏輯和理性，最終解開(kāi)謎團(tuán)，故事的最后往往是代表社會(huì)中的黑暗與丑惡現(xiàn)象的罪犯受到應(yīng)有的懲罰。在探案過(guò)程中，需要理清事件之間的因果邏輯聯(lián)系，并且有著無(wú)數(shù)吊人胃口、曲折復(fù)雜的故事情節(jié)。在傳統(tǒng)偵探小說(shuō)中，任何案件的發(fā)生都意味著非理性的出現(xiàn)，只有通過(guò)理性的推理和查證才能探明真相。因此偵探往往被看作是理性的化身，當(dāng)偵探揭開(kāi)真相，解開(kāi)謎底，最終偵探的理性戰(zhàn)勝了罪犯的非理性。

在反偵探小說(shuō)中，理性與邏輯的力量不再被推崇，傳統(tǒng)敘事手法被完全顛覆之后，作者的寫(xiě)作目的在于引發(fā)讀者的思考，探討作為人類(lèi)的本質(zhì)與存在的意義。

在《玻璃之城》中，奧斯特在描述故事情節(jié)的時(shí)候，傳統(tǒng)偵探小說(shuō)中理性不再被強(qiáng)調(diào)，更多強(qiáng)調(diào)的是偶然性的因素，探案的起因往往是一些偶然性的事件，故事情節(jié)更多地依靠偶然的巧合展開(kāi)，而不是圍繞因果關(guān)系的推理，文本中甚至?xí)霈F(xiàn)許多不可能或悖論式的事件，這就直接挑戰(zhàn)并顛覆了偵探小說(shuō)的核心一一以理性主義為基礎(chǔ)的推理手法。

從故事開(kāi)始，奎因第一次探案之路的開(kāi)啟僅僅是因?yàn)殛幉铌?yáng)錯(cuò)地接到三個(gè)偶然打錯(cuò)的電話。在尋找疑犯老斯蒂爾曼的過(guò)程中，奎因在車(chē)站見(jiàn)到了兩張長(zhǎng)得一模一樣的臉，一個(gè)衣著光鮮，而另外一個(gè)則衣衫襤褸。匆忙之中，他隨便選擇了其中的一個(gè)人進(jìn)行跟蹤。他把老人每天的行動(dòng)路線，在地圖上畫(huà)出，發(fā)現(xiàn)可以組成詞語(yǔ)——The Tower of Babel（ 巴別塔）。整個(gè)探案細(xì)節(jié)與結(jié)論的得出都體現(xiàn)出了極大的偶然性與不確實(shí)性，留給讀者一種虛無(wú)飄渺的感覺(jué)。在做了所有的努力之后，奎因終于意識(shí)到他無(wú)法在充滿偶然的世界中找到理性，所以他最后得出結(jié)論：“一切都不是真實(shí)的，除了偶然性?！斑@種偶然性已經(jīng)成為極強(qiáng)的力量，足以粉碎敘事中的理性與邏輯。反偵探小說(shuō)的一個(gè)重要特征由此可以得出：它往往最初采用的是傳統(tǒng)探案的方式，可是最終卻又否認(rèn)了這種方式的有效性。并且偵探探案的結(jié)果往往是失敗的，想要通過(guò)推理的方式確認(rèn)罪犯的身份最終是行不通的。

3.結(jié)局

傳統(tǒng)偵探小說(shuō)屬于封閉式文本，并且有著明確的結(jié)局。最終事實(shí)水落石出的時(shí)候，滿足了讀者的期待，因此在傳統(tǒng)偵探小說(shuō)中，最出彩的部分往往是故事的結(jié)局。而反偵探小說(shuō)往往到了真相大白的時(shí)刻并沒(méi)有真正揭示事情的真相，而之前假設(shè)的確定性因素也被一一推翻。作者提供的往往是一個(gè)開(kāi)放式的結(jié)局，這樣會(huì)留給讀者更多的空間來(lái)自由地闡釋文本，創(chuàng)造意義。

《玻璃之城》的結(jié)局是，最后老人莫名其妙的失蹤，彼得一家的失蹤，奎因試圖恢復(fù)自己作家的身份，回歸生活的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)他已無(wú)家可歸，曾經(jīng)作家的身份也已丟失，找不到蹤跡。

從這個(gè)真相消失的結(jié)局可以看出，保羅·奧斯特的敘述抱有一種虛無(wú)化的目標(biāo)，因而這偵探小說(shuō)的框架到時(shí)候就解體了，也就是結(jié)尾沒(méi)有結(jié)果，故事撇開(kāi)了一個(gè)起承轉(zhuǎn)合、首尾接續(xù)的過(guò)程。反偵探小說(shuō)往往會(huì)有許多留白留給諸自己去填補(bǔ)，在反偵探小說(shuō)中讀者持有主動(dòng)權(quán)，他們可以自由地闡釋文本。

二、主題

傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的主題大多是棄惡揚(yáng)善，故事中的偵探采用傳統(tǒng)推理模式偵破一些難辦的案件，解決人際糾紛。而奧斯特的反偵探小說(shuō)在主題上卻更關(guān)注內(nèi)心，他的敘事目的不是為了解決外部公眾問(wèn)題，而更是讀者內(nèi)心的自我追尋，這樣就引入了大量的哲思性思考，甚至還涉及了人類(lèi)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教、歷史等主題。他并沒(méi)有為了迎合讀者的趣味設(shè)定吊人胃口、曲折復(fù)雜的情節(jié)，而是更多地展現(xiàn)他對(duì)生存本質(zhì)的非理性的思考。在這一點(diǎn)上，反偵探小說(shuō)便和傳統(tǒng)偵探小說(shuō)有著根本性的差別。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《玻璃之城》是一部典型的反偵探小說(shuō)，它表面上似乎繼承了偵探小說(shuō)的傳統(tǒng)，實(shí)質(zhì)上卻是對(duì)傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的顛覆與推翻。傳統(tǒng)偵探小說(shuō)中以邏輯和理性為支撐的敘事結(jié)構(gòu)在反偵探小說(shuō)中被徹底解構(gòu)，傳統(tǒng)偵探小說(shuō)中破解謎案的敘事主題在反偵探小說(shuō)中也不復(fù)存在?！恫Ａе恰吠ㄟ^(guò)對(duì)傳統(tǒng)偵探小說(shuō)的認(rèn)識(shí)論結(jié)構(gòu)與主題的顛覆，將不確定性與偶然性作為主導(dǎo)，進(jìn)一步將主題升華到現(xiàn)代人作為有著有限生命的個(gè)體要如何在無(wú)序、不確定的現(xiàn)實(shí)中尋求自身存在的意義和價(jià)值，從而引發(fā)讀者的深思與共鳴。