楊文燮

(東南大學 團委，江蘇 南京 211189)

藝術教育內涵豐富，既有不同教育階段的高低層次之分，也有專業(yè)教育與非專業(yè)教育的目標定位之分。本文所研究的高校公共藝術教育，是指面向高校全體學生開展的以藝術為媒介，以提高學生思想品質、道德修養(yǎng)、文化素質、健康心態(tài)、創(chuàng)新意識為重點，旨在培養(yǎng)自由全面發(fā)展個體的系統(tǒng)有序實踐活動。對于高校而言，公共藝術教育的目的并不僅僅是藝術知識和藝術技能的普及培訓，其本質在于通過藝術教育的內容與手段，將豐富審美體驗、培育健康心態(tài)、修煉高雅情操、激發(fā)創(chuàng)造思維等目的綜合于其中，最終實現(xiàn)對全體學生的思想價值塑造。換言之，公共藝術教育不是僅僅停留在技術層面的教育，而是通過對精神世界和文化世界的內涵闡釋，圍繞培育健全人格和至臻人性的目標，引導學生追求具有更高價值和更深意義人生的教育。

北京大學文科資深教授葉朗認為，重視用具有豐富人文內涵和人文色彩的藝術教育培養(yǎng)學生的大學，才能培育出更加富有活力、創(chuàng)造力和進取精神，具有開闊胸襟眼界、深刻人生體驗、健康人格與高遠境界的學生[1]12-16。進入新時代，面對民族千年求索、百年奮斗的目標，黨和國家對高等教育的需求、對卓越人才的渴求，比歷史上任何時期都更加迫切和強烈。公共藝術教育作為一種能夠兼顧提升學生思想道德素養(yǎng)、健康意志品質和創(chuàng)新創(chuàng)造意識的教育活動，推動高校公共藝術教育，既是一流人才培養(yǎng)的客觀規(guī)律需要，也與高校立德樹人的根本任務緊密契合。本文將全面剖析公共藝術教育之于高等教育的價值與意義，并探究新時代高校公共藝術教育的載體支撐及建設路徑，為公共藝術教育助力高校立德樹人提供有力理論支撐。

一、公共藝術教育在高校立德樹人中的價值與意義

(一)公共藝術教育承載著高?；貧w教育本質的重要使命

教育的本質在于提高人的素質，從中國古代學堂“禮、樂、射、御、書、數”的科目設定，到西方傳統(tǒng)的古典主義教育“培育自由、公平、沉著、穩(wěn)健和智能生活習慣的紳士”的目標定位，不難看出，教育的出現(xiàn)源自于人的全面發(fā)展和素質提升的需要。馬克思主義教育思想始終堅持人的自由而全面發(fā)展的主張，這一理念也是馬克思畢生的執(zhí)著追求。而人的自由而全面發(fā)展反映的正是教育以提高人的素質為終極目標的。與馬克思的理念與主張相仿，赫欽斯、雅斯貝爾斯等教育家也分別提出過“促進至善完人形成”和“教育的目標是使人成為完整的存在”的觀點。

進入創(chuàng)新驅動發(fā)展時代，區(qū)域經濟建設與社會發(fā)展越來越倚賴于高等教育的發(fā)展；與此同時，由于政府是高校的舉辦者、資助者、推動者，因此政府高等教育的政策對高校發(fā)揮著指揮棒的作用，進而促使高等教育服務社會的功能與意識不斷增強。在以上兩方面因素的共同作用下，當前高等教育越來越考慮和注重所培養(yǎng)的學生進入社會之后的實踐能力和技能水平，甚至不少高校圍繞社會崗位技能的需求制定人才培養(yǎng)方案，功利性和目的性日益凸顯，而對于教育的本質“培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人”的反思與審視卻日益衰退。不可否認的是，融入經濟社會發(fā)展、尋求高等教育與社會發(fā)展的內在平衡已經成為當下高等教育發(fā)展不可阻擋的趨勢，但也正是在這樣的趨勢之下，回歸教育本質、直面教育“立德樹人”根本任務的意義也更加重大。

公共藝術教育不是僅僅停留在“術”的層面的教育，而是超越社會功利、直面人文情感、旨在實現(xiàn)“人的自由而全面發(fā)展”的教育，相對于高校中多數存在的專業(yè)性、技能型教育，公共藝術教育更多地承載著高?；貧w教育本質、追求人的發(fā)展的使命。隨著時代的發(fā)展和經濟社會發(fā)展的需要，當前我國高等教育與社會發(fā)展聯(lián)系越來越緊密的同時，公共藝術教育作為平衡高等教育功利性職能與超功利性本質的存在意義更加凸顯，理應相應地在高校人才培養(yǎng)過程中更加被重視和強調。

(二)公共藝術教育是高校培育學生健全人格和健康心態(tài)的重要途徑

習近平總書記曾指出：“培育理性平衡的健康心態(tài)，是高校育人的重要方面。”藝術源于生活且貼近生活，具有優(yōu)化環(huán)境、和諧氛圍、愉悅身心、陶冶性情的重要功能，它能夠通過對人感官的沖擊、情感的共鳴、心靈的震撼，從物質和精神兩個層面同時助益于人，使人內心釋然、心曠神怡、平和靜心。這種非語言、非對話方式的溝通，不僅更為隱性，而且更易被人接受。豐子愷在論及藝術教育之于人的作用時提到，“真、善、美”好比三個支點鼎立起圓滿的人格，真和善是美的基礎，美又產生了藝術[2]174-177。換言之，藝術集圓滿人格所需的“真、善、美”于一體，將藝術中的意境、旨趣、內涵與受眾的情感、心靈、精神交融，能夠使受眾向真、向善、向美，進而達到培育健全人格、健康心態(tài)等作用。因而在現(xiàn)代生活中，藝術常常被看作促進身心健康的重要載體，并衍生出“藝術治療”(Art therapy)等心理干預和治療的方式。

由于公共藝術教育受眾面廣的特點，其可以以課堂理論教學、課外文化活動、校園建筑景觀、校園典禮儀式等豐富多樣的形式覆蓋并貫穿學生學習、生活、娛樂的各個場景和各個環(huán)節(jié)，成為學生觸手可及、喜聞樂見并逐漸受到潛移默化影響的教育內容。因此在高校開展公共藝術教育，能夠借助課堂教學的環(huán)節(jié)和課外活動的平臺，將高雅藝術中所蘊涵的對美的詮釋貫穿人才培養(yǎng)的全過程、融入學生成長的全方位，最大范圍內，幫助學生舒緩學習壓力、凈化內心陰霾、愉悅身心、陶冶性靈，以高雅的藝術感知和審美體驗治心養(yǎng)性，不斷提升學生的心理健康水平和道德品格素養(yǎng)，讓校園真正成為消解浮躁之氣、靜心求學求知的和諧空間。

(三)公共藝術教育是高校引領學生思想方向和價值取向的重要載體

藝術是獨特的審美的意識形態(tài)[3]1-4，藝術最大的價值與意義并非娛樂，而是通過濃縮在藝術作品中的復雜人性、紛繁社會、歷史演進等，教育引導人辨析是非曲直，因而公共藝術教育本質上是一種價值觀教育。大學生思想政治教育工作，光靠講授和說教是完全不夠的，關鍵在于教育活動能否打動學生、感染學生，讓學生真正認可接受并主動參與其中，思想引領和價值塑造工作的有效性重點在于能否內化于心并自覺外化于行，只有讓學生認可并接受思想政治教育的活動，才能進一步讓他們接受活動過程中所蘊涵的思想理念和價值觀念。公共藝術教育的特點在于寓情于藝、寓理于藝、寓德于藝，將希望學生體驗的情緒情感、領悟的人生哲理、接受的道德教化，蘊含在栩栩如生的藝術形象和沖擊感官的藝術內容之中，以易于接受的形式給人以思想的啟迪、情操的陶冶和真善美的感染。

公共藝術教育的作用，不僅僅是停留在表面的娛樂和欣賞層面，更為核心的是高尚情操的培育和理性思維的養(yǎng)成。藝術內容的塑造來源于藝術家嘔心瀝血的靈魂升華，展現(xiàn)于人的是美的形象，給予人的是美的感受和美的體驗，公共藝術教育能夠通過藝術之美對受教育者產生感性的共鳴，讓美的感受與體驗內化于學生的內心，幫助學生領悟到人性人倫之美，在學生內心產生向美向善的動力，進而引導學生崇尚美好，追求更高尚的德行與情操，這是公共藝術教育培育學生高尚情操的機理；“形象思維”是藝術的顯性表現(xiàn)，但藝術創(chuàng)作的過程之中處處體現(xiàn)著整體性思維、結構性思維和邏輯性思維，不論是音樂美術作品，亦或是戲劇電影作品，理性的思想觀念都包含于其內涵之中，藝術是創(chuàng)作的，但藝術作品反應的則是客觀世界、社會之“真”，揭示的是人類復雜的內心寫照和社會紛繁的客觀存在，公共藝術教育最核心的作用就在于透過藝術的形象，教育和引導學生認清是非曲直，辨析社會的主流與支流，進而感受到理性之美，這有助于學生理性思維的養(yǎng)成。

公共藝術教育的內容豐富、形式多樣，相對于其他內容的教育而言，公共藝術教育更能夠實現(xiàn)“寓教于樂”；而藝術本身又蘊含和反映著社會思想與時代精神，融匯了所處時代社會群體主流而普遍被接受與認可的價值理念、人生觀念等內容，以先進、主流的藝術為媒介開展的公共藝術教育活動，能夠更深入地幫助學生在欣賞美、享受美的審美過程中接受潛移默化的教育引導，符合思想引領與價值塑造的基本規(guī)律，有利于學生將主流社會思想和價值追求內化于心。

二、高校公共藝術教育建設發(fā)展的載體支撐及建設路徑

(一)加強高校公共藝術教育的科學理論支撐

藝術是高校公共藝術教育的媒介，而審美快感是通過這一媒介對學生產生影響的重要組成。藝術產生的審美快感能夠使人不僅在生理上、更在心理上產生持續(xù)的暢快和愉悅，進而吸引人、影響人，但這種影響往往是淺層次、娛樂性的感官刺激和趣味。對于高校公共藝術教育而言，僅僅達到這一感性的層次，遠遠無法發(fā)揮其立德樹人的作用。除了審美快感外，公共藝術教育的核心在于審美美感，即滲透進理解與理性的，思想上、精神上的體驗。從幫助學生獲得審美美感的要求出發(fā)，高校公共藝術教育就不能僅僅停留在娛樂和欣賞的層次，必須具有一定的思想內容，這也是高校落實立德樹人根本任務對公共藝術教育提出的核心訴求。

推進高校公共藝術教育的建設發(fā)展，首先應明確其教育目的不在于“術”，而關乎“道”，應當從其思想內容建設出發(fā)，堅持以馬克思主義為指導，在育人方向上站穩(wěn)立場，用馬克思主義立場、觀點、方法指引公共藝術教育的方向，加強高校公共藝術教育的科學理論支撐。在創(chuàng)新開發(fā)公共藝術教育內容時，應特別注重有機融入當代中國馬克思主義，立足我國改革發(fā)展實踐，挖掘素材、創(chuàng)新教材，堅持用集中體現(xiàn)當代中國精神的社會主義核心價值觀引領公共藝術教育的思想內容建設。要注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化中汲取優(yōu)質資源，在公共藝術教育教學內容中有機融入國學經典、非物質文化遺產、民族藝術等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，以及以愛國主義精神、理想信念教育為內涵的紅色文化元素[4]319-320，用富有感染力的藝術教育形式真實反映歷史演進與客觀世界，淋漓盡致地體現(xiàn)公共藝術教育在立德樹人中的價值意義。

(二)優(yōu)化高校公共藝術教育的課程建設體系

公共藝術教育是面向全體學生的非專業(yè)性的藝術教育，其目的在于引領思想、塑造價值、拓展視野、提升修養(yǎng)、完善人格，最終實現(xiàn)培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人。無論從理念思想，還是從目標定位來看，高校公共藝術教育與思想政治教育及通識教育都有著一定的契合度。高校公共藝術教育課程體系建設中，既要注重與思想政治教育課程的有機融入，更應重視與通識教育課程的合理貫通。將公共藝術教育作為高校思想政治教育的重要補充和通識教育的重要組成，既符合公共藝術教育的自身特點，也順應思想政治教育與通識教育發(fā)展的客觀需要。

高校實施公共藝術教育的途徑多種多樣，但無論從覆蓋度和影響面，還是從系統(tǒng)化和有效性來看，包括必修、選修、輔修等各種類型的系列課程仍然是高校公共藝術教育實施育人作用的主渠道。從人才培養(yǎng)的一般規(guī)律來看，公共藝術教育本應是貫穿人的成長全過程、覆蓋童年、少年、青年等各個階段的，但由于當前我國教育的實際，在高等教育之前的階段、特別是高中教育階段，公共藝術教育是普遍缺失的。由于前置性階段的不足或缺失，對高校公共藝術教育提出了更高的要求，不僅要有高層次、提升性的教育內容，也應補充一定的基礎性、啟蒙式的教育內容。

基于上述分析，在推進公共藝術教育課程體系建設過程中，一方面，應注重必修課程的基礎性、選修課程的特色性、輔修課程的提升性，以必修課程為主體，構建涵蓋美學理論、藝術鑒賞、藝術史論等在內的普及性的公共藝術教育體系；以選修課程為補充，通過公共藝術大講堂等形式，廣泛延請名家大師，塑造以審美培養(yǎng)和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心的高水平、特色化的公共藝術高峰體驗環(huán)節(jié)；以輔修課程為橋梁，搭建以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為目標的公共藝術通識性教育與專業(yè)性教育的鏈接通道。

另一方面，應針對公共藝術教育內涵豐富、內容廣博的特點，將社會主義核心價值觀灌注于課程之中，將公共藝術教育課程納入“課程思政”改革范疇，挖掘公共藝術教育中的“思政元素”，同時將其與思想政治課、社會實踐等公共課程及部分專業(yè)課程有機融合，潛移默化地實現(xiàn)提升學生思想道德素養(yǎng)、健康意志品質和創(chuàng)新創(chuàng)造意識等公共藝術教育的目的，同時也借助公共藝術教育豐富的內涵和易于接受的形式提升相關公共課程及專業(yè)課程的吸引力與感染力。

(三)創(chuàng)新高校公共藝術教育的隱性育人環(huán)節(jié)設計

隱性育人是在高校教學計劃規(guī)定的正式課程之外實施人才培養(yǎng)的環(huán)節(jié)，它通過校園文化、校風氛圍等無形載體，以各類活動為載體對學生成長發(fā)展施加影響，是提升學生綜合素質、促進學生身心健康、推進校園環(huán)境和諧發(fā)展的重要因素，其相對于正規(guī)課程而言，不僅內容更加多元，而且過程及形式也更易被學生接受。美國教育家E.Boyer通過實證研究得出，高校教育成功與否，與學生在校園中的生活質量及其參與的各類活動質量有著顯著相關性[5]154。

對于公共藝術教育而言，要發(fā)揮其在立德樹人中的獨特作用，應將其有效融入滲透進學生的校園生活，將思想價值的引導、高雅情操的涵育、健康心態(tài)的養(yǎng)成貫穿于校園生活的重要場景和日常環(huán)節(jié)之中。因此，除第一課堂課程體系建設外，高校應更加注重公共藝術隱性育人體系建設，注重第二課堂公共藝術教育平臺載體的建設，用公共藝術教育的內涵與優(yōu)勢革新校園文化與校園風格，進而引導學生接受具有藝術文化情調和高雅生命意義的生活態(tài)度[6]27，讓學生在校園生活中全方位、全過程地接受熏陶，在潛移默化中實現(xiàn)立德樹人的育人目標。

結合公共藝術教育的特點，圍繞全方位、全過程的基本定位，本文提出構建涵蓋學生藝術類社團建設、校園物質環(huán)境建設、校園高雅藝術氛圍建設的“三位一體”式公共藝術教育隱性育人體系。

一是推進學生藝術類社團建設，既要從提升學生藝術實踐水平、推進藝術理論與藝術實踐相結合的角度出發(fā)，依托高水平藝術特長生招生，建設高水平、精英式的大學生藝術團，也要從鼓勵和引導學生的藝術興趣出發(fā)，組建群眾性、廣覆蓋的藝術類學生社團，著力構建專業(yè)化與群眾性結合、滿足學生不同層級和不同興趣愛好的學生藝術社團體系。充分發(fā)揮學生藝術社團自我教育和中介載體功能，一方面打造學生自我學習、自我探究、自我實踐的自我教育平臺，另一方面搭建學生獲取藝術教育資源、聯(lián)系藝術類專業(yè)教師、參與各類公共藝術活動的中介載體。

二是推進校園物質環(huán)境建設，在校園建設和改造過程中，既要重視傳承和保護具有歷史文化底蘊的經典建筑和校園景觀，也要精心建設包括博物館、美術館、紀念館等在內的與公共藝術教育內涵緊密聯(lián)系的建筑載體，通過將校園生活周邊環(huán)境的藝術化，培養(yǎng)和提高學生的審美情趣[7]182，充分發(fā)揮校園物質環(huán)境對校園文化的潛在影響，將公共藝術教育的內涵滲透在校園情景之中。

三是推進校園高雅藝術氛圍建設，在引入校外公共藝術資源、積極推進“高雅藝術進校園”的同時，還應重點建設內容豐富、形式多樣、覆蓋廣泛的公共藝術類活動，特別是結合學校的校史、校訓、校風等元素，將學生更易產生共鳴的校園文化內核創(chuàng)作并轉變成公共藝術類活動的內容，通過這種熔鑄了校園文化和學校精神的藝術展演、藝術競賽、藝術工作坊等豐富多彩的公共藝術活動，引導廣大學生體驗美、鑒賞美、創(chuàng)造美。

三、結語

高校公共藝術教育既是美育，更是德育，其在健全學生人格、引導學生向善、引領學生思想等方面發(fā)揮著重要的作用，承載著高等教育回歸“人的自由而全面發(fā)展”這一本質目標的使命。綜合本文上述研究，要發(fā)揮公共藝術教育在高校立德樹人中的積極作用，需從高校公共藝術教育在實踐運行過程中的理念思想、工作主體、調控方式、載體平臺等不同層面進行創(chuàng)新設計。

就理念思想層面而言，對標立德樹人的根本任務，高校公共藝術教育要發(fā)揮其“塑造高峰體驗”的優(yōu)勢與特點，充分貫徹美育與德育貫通的理念，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、社會主義先進文化等元素有機融入其教育內容之中，激發(fā)學生內心的家國情懷和“四個自信”。

就工作主體層面而言，高校公共藝術教育的主體包括藝術家、藝術課教師等，同時也包括學生，一方面要充分發(fā)揮藝術家、藝術課教師的引航燈塔作用，通過德藝雙馨的名家大師的行為風范和文藝新知浸染啟迪學生；另一方面也要充分發(fā)揮學生的主體參與作用，把公共藝術教育互動性強的特點充分發(fā)揮出來，讓學生在藝術的親身實踐中愉悅身心、陶冶性靈。

就調控方式層面而言，高校公共藝術教育工作在運行過程中涉及到多個來自校園內外、理念認知差異顯著的行為主體，缺乏了調控，不僅會導致行為主體沖突、阻礙育人工作開展，更難以實現(xiàn)與思想政治教育有機融合的目標，因此需要在其運行過程中實行建立在科學調研、準確研判基礎之上的合理調控，特別是將立德樹人的標準融入到調控目標體現(xiàn)之中，通過調控機制實現(xiàn)自發(fā)糾偏。

就載體平臺層面而言，公共藝術教育的施教平臺既包括顯性的各類課程，也包括隱性的校園文化氛圍，要將社會主流價值觀融滲于各類顯性和隱性平臺載體中，進而發(fā)揮課內外平臺載體的化育功能。

高校公共藝術教育作為一類超越“術”、關乎“道”的教育，其育人目標的內涵實質也超越了藝術技能知識教授，而是一種更接近于塑造人格、引領思想的教育，相對于技術而言，其更關注的是審美體驗的豐富、健康心態(tài)的培育、高雅情操的修煉、思想價值的塑造等。綜合其形式與內涵，公共藝術教育能夠完美融入思想政治教育，實現(xiàn)美育與德育的貫通，在新時代高校落實立德樹人根本任務中有著獨特作用與特殊價值。