（重慶大學美視電影學院 400044）

一、前言

時隔三年，再次觀看畢贛導(dǎo)演的《路邊野餐》，亦是有著許多的新鮮感。這是一部根植于西南山區(qū)的詩意影像，作為2016年暑期檔的一部院線電影，在當時商業(yè)片云集的這樣一個時段中，這么一部作品，以其獨特的沉思方式，顯示了一位年輕的詩人導(dǎo)演對電影藝術(shù)可貴的探索與追求，這無疑給我們這些電影專業(yè)學習者以巨大的啟發(fā)和鼓舞。

二、電影審美的規(guī)律性

王志敏老師在《現(xiàn)代電影美學體系》提到：“……美學分析更著眼于電影作品的表現(xiàn)效果的機理分析（電影審美現(xiàn)象是一種效果現(xiàn)象），即對電影作品作為審美對象形成的規(guī)律分析和電影作品整體復(fù)雜構(gòu)成的系統(tǒng)性分析。”

人作為個體，能夠進行審美活動。精神分析中解釋，作為個體的人是有著三個層面的動態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，而我更是有著復(fù)雜的層次構(gòu)成，即本我、自我、社會我。

無論我們是在觀影也好，創(chuàng)作也罷，作為個體的我們都會不自覺地使用到審美估價系統(tǒng)。而審美估計系統(tǒng)主要包含了四條——轉(zhuǎn)換性規(guī)律、結(jié)構(gòu)性規(guī)律、綜合性規(guī)律以及有機性規(guī)律。

關(guān)聯(lián)律是適用范圍極廣的一種審美規(guī)律，引起關(guān)聯(lián)的前提也就是要引起人對事物的關(guān)注，既產(chǎn)生“親和力”或是“抗拒力”。其主要體現(xiàn)在：性、道德和價值。也就是說，當以上三個方面發(fā)生時，就有了個體與對象的關(guān)聯(lián)。

穿透律主要體現(xiàn)在形式結(jié)構(gòu)上，個體因其而產(chǎn)生共鳴。而穿透律往往又和黃金分割率聯(lián)系起來，其方面主要有三：空間、時間、狀態(tài)結(jié)構(gòu)。

權(quán)重律主要是審美因素的多元化和指標化，因此這又分別是一個縱向以及橫向的程度指標問題。

全息律是由于局部的特殊性，利用電影的特定局部，來濃縮映射整部影片內(nèi)容的方式來增強整部作品的有機性。

之所以稱為“電影審美的規(guī)律論”，也是因為它是欣賞電影美學的一般規(guī)律。幾乎可以在多數(shù)電影中適用。依據(jù)本人對電影《路邊野餐》的現(xiàn)有了現(xiàn)有理解，本片基本體現(xiàn)了“關(guān)聯(lián)律”、“穿透律”、“全系律”。

三、電影審美規(guī)律論對于電影《路邊野餐》的審美分析

1.關(guān)聯(lián)律的體現(xiàn)

陳升入獄前是浪子、混混。他嗜酒、打臺球，混黑社會，總是混跡于凱里的各種娛樂場所，因此，在舞廳里認識了后來的妻子。一次，陳升的妻子染上重病，多虧“黑道”的朋友——花和尚相助，才讓其妻子逃過一劫。后來，陳升為了報答花和尚的恩情，就去找與之作對的人討要說法，因此入獄。刑滿釋放后的陳升，家庭破碎，性格大變，他做起了診所的醫(yī)生，雖然沒有家庭，但為人忠厚質(zhì)樸，對侄兒衛(wèi)衛(wèi)更是呵護有加。

通過故事的一步步推進，在得知其入獄原因后，也是佩服不已。歷經(jīng)半生坎坷的陳升，雖帶有幾分江湖氣息，卻已經(jīng)是一個道德感十足的人，只希望自己的侄兒平安快樂。在銀幕上看到老陳時，雖然是一個生活在社會底層的邊緣人物，平凡平庸，質(zhì)樸忠厚，但卻成為了一個十分具有戲劇性的銀幕主角?！暗懒x”這個詞用在陳升身上也并不為過，這種道德感，也讓此對象與主體產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，其產(chǎn)生的“親和力”，使得對象更有意義。讓作為個體，作為觀眾的我們感到喜愛，成功引起了我們對影片的關(guān)注，由此產(chǎn)生了這之間產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)，也正是這種關(guān)聯(lián)性，讓審美對象與我們息息相關(guān)。

2.穿透律的體現(xiàn)

簡而言之，電影中的場景、人物、劇情讓我們感同身受，或是被這種形式結(jié)構(gòu)而打動，由此產(chǎn)生了共鳴。雖然這一部分的結(jié)構(gòu)通常會和黃金分割律結(jié)合起來。但是《路邊野餐》用詩歌的套層結(jié)構(gòu)——一條敘事線與三條情感線互相獨立又缺一不可。

主人公陳升從凱里出發(fā)，途經(jīng)蕩麥，到達目的地鎮(zhèn)遠，最后回到凱里，形成了一場如命運般“時間與地點間的輪回”。在蕩麥這一超現(xiàn)實空間，陳升如同做了一場夢，夢里完成了與過去的告別，并走向未來。弗洛伊德《夢的解析》中解釋，夢境是現(xiàn)實的延伸，由此可見，陳升也渴望與其不堪回首的過去告別，畢贛用這種超現(xiàn)實與內(nèi)在時間的轉(zhuǎn)換來推動電影時間的敘述，并使得影片走向高潮。

本片的電影的時空順序有著不同往常電影的結(jié)構(gòu)，

其一，凱里：時間困境。在最后的火車上，陳升在車窗外，看到了仿佛代表時間倒轉(zhuǎn)的時鐘。以凱里為原點，陳升的出行經(jīng)歷了一場富于生命意味的輪回體驗。

其二，蕩麥：告別。在現(xiàn)實生活中，陳升在KTV結(jié)識了以前的妻子，妻子也曾請他為其唱歌，但直到妻子過世，陳升都沒能這樣。所以在虛幻的蕩麥，陳升唱了一首 《小茉莉》給與妻子相貌一般的女人，甚至還送了一盒主題為《告別》的磁帶給她。這種儀式既是陳升對現(xiàn)實缺憾的一種彌補，也是陳升對當下時間困境的告別。這也印證了“夢境是對現(xiàn)實的延伸”，。

其三，鎮(zhèn)遠：“含混”未來。正如電影所呈現(xiàn)的畫面，鎮(zhèn)遠是一個充滿歡聲笑語的陽光明媚的地方，這與潮濕甚至幽暗的凱里形成了鮮明對比，說明陳升此時的心境由黑暗逐步走向光明，代表著一種新生。

電影《路邊野餐》的結(jié)構(gòu)看似是簡單的線性敘事，但卻蘊藏著時間的錯亂、空間的扭曲，其代表著生命的輪回，心聲的延續(xù)。而當我們真正感受到這一點時，我們便會為這部詩歌般的電影所打動。

3.全息律的體現(xiàn)

《路邊野餐》作為中國藝術(shù)電影中的一部佳作，無論是其的風格、結(jié)構(gòu)、視聽語言……都可圈可點。本片鏡頭僅有116個，而十秒鐘以上的鏡頭也占了很大的比例，全片最具特點的長鏡頭，更是長達42分鐘，相當于本片三分之一的時長。電影審美的全息律正是解釋，電影局部的特殊性，對整部作品的影響，既是對整部作品的濃縮映射。

影片長鏡頭數(shù)量十分龐大，尤其是中間部分長達42分鐘的長鏡頭，看出導(dǎo)演場面調(diào)度實力驚人，而由此組成的本段影像更是對整部影片的內(nèi)容、情感產(chǎn)生了巨大影響。

在這部電影里，關(guān)于長鏡頭的運用，不僅打破長鏡頭帶來的真實感，還試圖通過這42分鐘的長鏡頭，割裂完全現(xiàn)實的世界，建構(gòu)一個超現(xiàn)實主義世界。陳升在離開現(xiàn)實世界（凱里），來到一個過去、當下、未來相互交織的世界（蕩麥）。陳升與亡妻相逢，又與成人的衛(wèi)衛(wèi)相遇。盡管內(nèi)容帶著荒誕色彩，但影片中大量的山路延伸鏡頭，帶著主觀色彩營造出真實情景，夢境現(xiàn)實之間，又讓觀眾無法判斷。本段影像中由于鏡頭畸變所造成的畫面扭曲，雖然看似是影片在技術(shù)上出現(xiàn)了一定瑕疵，但就又像是在告訴觀眾一切事物的不真實性。亦真亦假之間，為本片營造出的超現(xiàn)實主義氛圍，彷如詩境。當然長鏡頭的運用，依舊把陳升的孤獨、愧疚、遺憾、眷念，以及釋懷展現(xiàn)得淋漓盡致

長鏡頭的運用自然會讓本片的節(jié)奏處在一個緩慢的速度上，也正因此，才能讓畢贛娓娓道來，仔細講好自己的這部“魔幻故事”。這也正是本段影像的魅力所在，作為占據(jù)本片近三分之一時長的鏡頭，自然是本片最重要的部分之一。其在時空、環(huán)境、節(jié)奏，視聽語言等多方面展現(xiàn)了本片詩歌般的意境，也為本片詩電影的定位起到顯著的作用。

四、結(jié)語

《路邊野餐》因其長鏡頭以及超現(xiàn)實的寫意手法而出名。這些也是本片的重要美學風格。長鏡頭的高頻利用，讓本片在情感，敘事，節(jié)奏上都顯得緩慢許多，但卻又不會因此而覺得拖沓；而超現(xiàn)實主義的出現(xiàn)更是本片的一大亮點，尤其是在“凱里——蕩麥——鎮(zhèn)遠”這段空間上的變化，當我們認真體會便會發(fā)現(xiàn)夢境與現(xiàn)實是有多么的相似，現(xiàn)實中所不敢或無能為力的事情卻在夢境中一一實現(xiàn)。

本文從電影審美的規(guī)律論的其中三個小方面分析了對“電影的審美”的看法。其實本片也對“權(quán)重論”有所表現(xiàn)。影片避諱了陳升早年的入獄經(jīng)歷，也可能是為了在一開篇就營造出一個道德感強烈的質(zhì)樸人家。

總而言之，藝術(shù)片相較于商業(yè)片，更晦澀一點。聯(lián)系電影美學規(guī)律論的知識，能讓我們快速聯(lián)系起來，理解也更簡單一些。