寇 杰，陳選華

（安徽工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，安徽 馬鞍山 243000）

青年是社會進(jìn)步的生力軍，是推動國家發(fā)展的動力源泉。五四運(yùn)動以來，廣大青年在新民主主義革命時期，社會主義革命、建設(shè)和改革時期都發(fā)揮了十分重要的作用。習(xí)近平總書記從培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的立場出發(fā)，針對青年教育問題發(fā)表了一系列重要論述，有關(guān)專家學(xué)者則圍繞這些重要論述進(jìn)行了深入探究，并形成了許多有針對性的研究成果。為此，筆者將對習(xí)近平青年教育重要論述的研究現(xiàn)狀及其主要觀點進(jìn)行概述，并針對存在的問題提出改進(jìn)措施，以期為今后的相關(guān)研究提供有益的借鑒和參考。

一、習(xí)近平關(guān)于青年教育的重要論述的研究概況

從中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)等網(wǎng)站已有的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)來看，有關(guān)研究多集中于2014年至2018年間，學(xué)術(shù)成果的數(shù)量和質(zhì)量都呈穩(wěn)步上升趨勢，2018年達(dá)到高峰期，共計發(fā)表100 余篇相關(guān)論文。從研究成果的呈現(xiàn)形式來看，其中約有25%的研究成果為高校碩士、博士研究生的學(xué)位論文，另外75%左右的研究成果則以論文的形式發(fā)表在《思想理論教育導(dǎo)刊》《理論導(dǎo)刊》《西南大學(xué)學(xué)報》等專業(yè)期刊上，其中發(fā)表在核心期刊以上級別的研究成果占比約為15%。從研究主體構(gòu)成來看，作者多為高校教師、專家學(xué)者，其研究方向主要包括思想政治教育、高等教育、青少年教育等領(lǐng)域；從研究方法和研究重點來看，多數(shù)研究者都運(yùn)用了文獻(xiàn)研究法和總結(jié)歸納法，其文章觀點雖然不盡相同，但立論基礎(chǔ)基本趨同，大都把關(guān)注點放在了習(xí)近平青年教育重要論述的具體內(nèi)容、主要特征、路徑要求等方面。其中，具體內(nèi)容是學(xué)者研究的重點，主要涉及青年社會主義核心價值觀教育、傳統(tǒng)文化教育、思想品德教育、理想信念教育、知行合一教育、奮斗精神培育、創(chuàng)新意識培育、法治觀念培育等八個方面。

二、習(xí)近平關(guān)于青年教育的重要論述的研究重點與基本觀點

（一）關(guān)于青年社會主義核心價值觀教育

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)120周年校慶座談會上指出：“要堅持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者?！薄?〕習(xí)近平總書記不僅闡述了青年樹立正確價值觀的重要性，而且對青年核心價值觀教育提出了具體的要求。學(xué)者們對青年核心價值觀教育的研究有一定的思維共性，但分析視角不盡相同?？傮w來看，大致包括以下兩個研究視角：

首先，青年核心價值觀教育有著深刻的邏輯起點。鄒紹清通過對習(xí)近平總書記系列講話精神的解讀，認(rèn)為社會主義核心價值觀教育能夠在新時代起到“固本興魂、團(tuán)結(jié)青年”的作用，是一項極具戰(zhàn)略性的基礎(chǔ)工程，能夠提升廣大青年的文化自信。同時他還認(rèn)為，通過對青年進(jìn)行核心價值觀教育，能夠使黨和國家在意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位，引領(lǐng)社會正向思潮，幫助青年樹立正確的價值導(dǎo)向〔2〕。崔發(fā)展、喻金倫等認(rèn)為，社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義與中國歷史發(fā)展經(jīng)驗、中國特色社會主義發(fā)展現(xiàn)實、人民群眾基本需求相結(jié)合而得來的產(chǎn)物，它包含國家、社會和個人三個層面的價值取向，是新時代青年團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。通過核心價值觀教育，能夠使青年群體凝聚力量、樹立共同理想信念，鞏固社會主義主流意識形態(tài)的地位，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)〔3〕。以上這些學(xué)者從不同角度總結(jié)了加強(qiáng)青年核心價值觀教育的重要性，并為新時代青年教育工作注入了強(qiáng)勁動力。

其次，青年核心價值觀教育需要不同教育主體加強(qiáng)聯(lián)系，通過多維聯(lián)動的培養(yǎng)路徑合力育人。其一，國家、黨團(tuán)組織應(yīng)充分發(fā)揮作用。張曉蘭總結(jié)道：實現(xiàn)主流價值觀在全社會的普遍認(rèn)可，需要國家將有關(guān)價值規(guī)范融入法律法規(guī)之中，通過科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法等方式，為青年踐行價值觀提供法理支撐〔4〕。劉桂宇、楊章文等指出，要充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的作用。前者認(rèn)為，要依托黨團(tuán)建設(shè)載體，最大程度發(fā)揮其帶頭作用，將價值觀培育工作融入黨團(tuán)建設(shè)活動中〔5〕，后者則認(rèn)為，要努力擴(kuò)大黨團(tuán)組織的覆蓋面，增強(qiáng)黨團(tuán)組織在價值觀領(lǐng)域的普及性，發(fā)揮其導(dǎo)向作用〔6〕。其二，學(xué)校和媒體應(yīng)高度負(fù)責(zé)。馬金蓮從學(xué)校教育的角度構(gòu)思解決方案，提出要提高教師整體素質(zhì)，發(fā)揮其導(dǎo)向作用，構(gòu)建新型教學(xué)模式，完善學(xué)生、教師和管理為中心的“三為”課程體系，并要更新教學(xué)觀念和方法，激發(fā)青年的學(xué)習(xí)興趣〔7〕。吳陽松在發(fā)掘當(dāng)前媒體傳播優(yōu)劣勢的基礎(chǔ)上，歸納出全新的網(wǎng)絡(luò)育人路徑，即要完善新媒體相關(guān)法律法規(guī)、創(chuàng)新媒體傳播環(huán)境，為核心價值觀宣傳和培育工作開辟新形式〔8〕。其三，廣大青年應(yīng)進(jìn)行自我教育。李士峰勉勵青年要以習(xí)近平總書記的“八字真經(jīng)”要求自己，重視“勤學(xué)”的基礎(chǔ)性作用，以“修德”指引人生方向，將“篤實”作為重要保障，在“明辨”中健康成長〔9〕。習(xí)近平總書記關(guān)于青年核心價值觀教育具體路徑的論述涉及多重主體，以上學(xué)者的解讀有利于我們深刻把握青年核心價值觀教育的本質(zhì)內(nèi)涵，并在實踐中落實具體要求。

（二）關(guān)于青年傳統(tǒng)文化教育

習(xí)近平總書記指出：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示”〔10〕，“要讓中華民族文化基因在廣大青少年心中生根發(fā)芽”〔11〕。由此可見，青年傳統(tǒng)文化教育是習(xí)近平總書記關(guān)注的重點，學(xué)界對此觀點的論述也較為全面。

首先，習(xí)近平總書記在繼承馬克思主義文化思想、共產(chǎn)黨人傳統(tǒng)文化觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的時代特征，論述了青年傳統(tǒng)文化教育的必要性。其一，從民族發(fā)展的角度來梳理，張喜德認(rèn)為傳統(tǒng)文化在思想、科學(xué)、倫理、藝術(shù)、理論、修身等方面蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，這不僅為核心價值觀提供了原始素材，而且還把握著中華民族的精神命脈，在構(gòu)建中華民族的精神家園、提升國家文化軟實力、樹立民族形象等方面意義重大〔12〕。其二，從時代背景的角度來歸納，王艷麗看到了經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化及西方文明中心論對中華文化民族性的影響，認(rèn)為復(fù)雜多變的國際環(huán)境是加強(qiáng)青年傳統(tǒng)文化教育的首要緣由，同時，青年傳統(tǒng)文化教育能夠滿足“增強(qiáng)文化自信、引領(lǐng)社會道德風(fēng)尚、樹立核心價值觀”的現(xiàn)實訴求，是實現(xiàn)中國夢的需要〔13〕。其三，從青年個體的角度來總結(jié)，符春玲認(rèn)為當(dāng)前“部分青年不了解、不認(rèn)同甚至全盤否定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的現(xiàn)象令人堪憂，通過傳統(tǒng)文化教育可以促使廣大青年學(xué)習(xí)、吸收其中的正確思想、理念追求和價值觀點，陶冶情操，有效增強(qiáng)文化自信感〔14〕。

其次，“批判繼承、寓教于樂”是習(xí)近平總書記對青年教育工作的基本要求，也是青年傳統(tǒng)文化教育的普遍原則。針對具體路徑，柴鵬等總結(jié)出三步法：國家和民族首先要堅持本色，在理論上將習(xí)近平總書記的相關(guān)論述上升為重大戰(zhàn)略思想，并為青年教育提供財政、制度及體制等保障；社會輿論工作要堅持實事求是原則，加強(qiáng)和改進(jìn)大眾傳媒輿論引導(dǎo)工作，打造好宣傳平臺；青年個體要身體力行，以積極的態(tài)度傳承傳統(tǒng)文化，并在日常生活中將其落細(xì)、落小、落實〔15〕。張陽提煉出四步法：通過大眾傳媒方式有效傳播、運(yùn)用學(xué)校教育場所積極講授、借助中華傳統(tǒng)節(jié)日大力弘揚(yáng)、通過各類實踐活動主動踐行，以促進(jìn)青年主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化〔16〕。以上這些學(xué)者的論述，為加強(qiáng)青年傳統(tǒng)文化教育工作提供了有益的借鑒。

（三）關(guān)于青年思想品德教育

習(xí)近平總書記提出，“人無德不立，育人的根本在于立德”〔1〕，表明了德育教育的重要性。同時他還強(qiáng)調(diào)，道不可坐論，德不可空談，青年要通過實際行動培育高尚道德品質(zhì)〔1〕。有關(guān)專家學(xué)者在深刻理解、剖析這些重要論述的基礎(chǔ)上，提出了自己的看法。

首先，青年思想品德教育要有科學(xué)的內(nèi)容規(guī)劃和方法論要求。金向華等認(rèn)為，青年德育教育要從“柔韌之德、創(chuàng)新之德、包容之德、謙虛之德、進(jìn)取之德、清廉之德、奉獻(xiàn)之德、自律之德”等方面入手，通過教師的言傳身教來引導(dǎo)青年文明修身，通過社會公德來約束青年遵紀(jì)守法，發(fā)揮家庭美德的熏陶作用，促進(jìn)青年傳承優(yōu)良家風(fēng)、養(yǎng)成品德，運(yùn)用職業(yè)道德的塑造功能來激勵青年主動知德、樹德、踐德〔17〕。劉麗認(rèn)為，“勤學(xué)之德、勤勞勤儉之德、自律自省之德、明辨之德、篤實之德”是青年德育教育的主要內(nèi)容，青年要見賢思齊、自省慎獨，提升核心素養(yǎng)，嚴(yán)格約束自己，自覺抵制拜金主義、享樂主義作風(fēng)，知行合一，以優(yōu)良作風(fēng)引領(lǐng)社會風(fēng)氣〔18〕。以上關(guān)于青年思想品德教育的論述被普遍認(rèn)同，已成為青年德育工作的基本遵循。

其次，隨著青年思想品德教育工作的深入推進(jìn)，習(xí)近平青年品德教育重要論述的時代價值也隨之逐漸凸顯。何文亮等持雙重意義觀：習(xí)近平青年教育重要論述中關(guān)于青年思想品德教育的內(nèi)容，在理論上揭示了德育思想建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和特點，豐富了這一領(lǐng)域研究的理論寶庫，促進(jìn)了德育思想建設(shè)工作的與時俱進(jìn)；實踐上為高校德育工作提供了行動指南、開創(chuàng)了德育思想建設(shè)的新形式和新方法、開辟了馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的新境界〔19〕。李建如歸納出三重意義觀：其一，習(xí)近平總書記關(guān)于思想品德教育工作的論述，是對國際社會現(xiàn)實問題的關(guān)切和回應(yīng)，對世界青年具有普遍引領(lǐng)作用；其二，促進(jìn)了思想政治教育方法的創(chuàng)新，為當(dāng)代青年成長指明了方向，推動了中國青年運(yùn)動的發(fā)展；其三，有利于青年人才培養(yǎng)質(zhì)量和青年思想政治教育質(zhì)量的提升〔20〕。蒲冠州持四重意義觀，認(rèn)為習(xí)近平總書記的這些論述豐富了黨的道德建設(shè)理論，給國家治理工作提供了實踐參考，同時還為社會發(fā)展提供了價值遵循，有利于人民幸福感的提升〔21〕。由此可以看出，習(xí)近平總書記關(guān)于青年思想品德教育重要論述已深入人心，影響深遠(yuǎn)。

（四）關(guān)于青年理想信念教育

“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”〔22〕，青年要“在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想”〔1〕，這是習(xí)近平總書記對廣大青年的殷切期望，也是青年理想信念教育的基本立足點。已有文獻(xiàn)對以上這些論述的分析主要從以下兩個方面展開：

首先，廣大青年的理想信念要與中國夢的時代背景緊密相聯(lián)。符春玲等認(rèn)為，青年作為實現(xiàn)中國夢的主要力量，作為中國特色社會主義事業(yè)永葆活力的支撐主體，其理想信念極其重要，所以青年要以中國夢為時代責(zé)任，將其融入個人夢的具體實踐中，為實現(xiàn)國家理想而努力奮斗〔14〕。石亞玲提出，中國夢包含國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福等內(nèi)容，它的實現(xiàn)需要廣大青年接力奮斗。當(dāng)下部分青年滿足和沉迷于現(xiàn)狀，理想信念不堅定，渴望美好卻脫離實際，需要用中國夢來打牢共同思想基礎(chǔ)，以社會理想引導(dǎo)其個人夢想，用中國夢激發(fā)青年的歷史責(zé)任感，動員他們支持社會改革，保障社會穩(wěn)步發(fā)展〔23〕。筆者認(rèn)為，中國夢不僅要融入青年的日常，也要融入青年理想信念教育的全過程，廣大思想政治教育工作者應(yīng)予以高度重視。

其次，青年理想信念教育需要多維主體合作發(fā)力。其一，外部教育必不可少。張克榮等認(rèn)為，各級黨委和政府要對青年予以充分的信任和關(guān)心，為其發(fā)展創(chuàng)造有利條件；領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該在聽取青年意見、關(guān)注青年愿望、幫助青年發(fā)展和支持青年創(chuàng)業(yè)等方面下功夫，為其搭建好人生舞臺；高校要適應(yīng)青年培育工作要求，構(gòu)建活力高效、開放共享的科學(xué)教育體制，為青年發(fā)展指引方向〔24〕。劉泰來提出，網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)已超越地理限制，成為青年生活中不可或缺的一部分。理想信念教育工作也要緊跟這種變化，在保障國家安全的前提下加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，并使新媒體成為理想信念教育的新陣地〔25〕。其二，內(nèi)部教育才是關(guān)鍵。李英豪認(rèn)為，青年自身要把理想信念建立在對科學(xué)理論、歷史規(guī)律、基本國情的正確把握上，要用理論知識武裝頭腦，以正確的價值取向指引自己，在社會實踐鍛煉中堅定理想信念〔26〕。以上部分論述雖然沒有直接指出青年理想信念教育的具體實施路徑，但其根本指向是明確的，廣大教育工作者及青年群體要加以吸收借鑒。

（五）關(guān)于青年知行合一教育

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“知識是每個人成長的基石，在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢”，同時還指出，“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”〔1〕。習(xí)近平總書記多次勉勵青年既要讀萬卷書、又要行萬里路”，深刻闡明了知行合一的教育理念。學(xué)界圍繞這一觀點從不同角度進(jìn)行了深入研究，綜合起來看主要有兩大視角：

首先，青年知行合一教育有著深刻的現(xiàn)實邏輯。王曉南認(rèn)為，在信息和知識更新速度極快的新時代，廣大青年稍有懈怠就容易落后落伍。這就要求我們要對青年加強(qiáng)引導(dǎo)和教育，促使其心懷緊迫感，不斷學(xué)習(xí)，及時補(bǔ)充知識儲備，同時躬行實踐，在運(yùn)用知識的過程中磨煉自身、掌握真本領(lǐng)〔27〕。胡洪彬在探析“知識+技能”教育理念的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)能力養(yǎng)成和職業(yè)技術(shù)教育的重要性。他認(rèn)為，在“史上最難就業(yè)季”的情況下，教師除了發(fā)揮自身主導(dǎo)作用、指引青年不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步外，還要做好青年教育的環(huán)境建設(shè)工作，加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育，增強(qiáng)他們在現(xiàn)實中運(yùn)用知識的實踐能力，以緩解大學(xué)生的就業(yè)壓力〔28〕。

其次，知行合一教育是青年成長成才的重要保障。謝強(qiáng)認(rèn)為，青年要成就事業(yè)、實現(xiàn)夢想，一是要依靠思維敏捷、善于接受新事物的優(yōu)勢，用科學(xué)文化知識來塑造自身，學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識，以豐富自己、積累遠(yuǎn)航動力。二是要將所學(xué)的知識應(yīng)用到社會最需要的實踐中，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在腳踏實地中掌握知識技能〔29〕。楊章文等學(xué)者總結(jié)出“勤于學(xué)、敏于行”的實踐要求。他們認(rèn)為，青年要在黃金時期將學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，積累豐富的專業(yè)知識，同時要將孜孜不倦的求知精神運(yùn)用于實踐中，以期使自己逐漸掌握真才實學(xué)，成為能擔(dān)重任、可堪大用的棟梁之材〔6〕?？傊?，思維決定觀念、實踐支撐行動，廣大青年要牢記習(xí)近平總書記囑托，既要刻苦鉆研理論，又要不斷提升技能，努力使自己成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（六）關(guān)于青年奮斗精神培育

習(xí)近平總書記在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會上指出，要“保持歷史耐心，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”〔30〕，這與他在北大講的“廣大青年既是追夢者，也是圓夢人。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)”〔1〕相得益彰，旨在鼓勵青年群體在奉獻(xiàn)和苦干中培育奮斗精神。

首先，習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗精神培育的論述主要體現(xiàn)在給青年的回信、與青年群體的交談。有關(guān)專家學(xué)者對此進(jìn)行了系統(tǒng)性的整理：2013年12月5日給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿者服務(wù)隊”的回信；2014年5月3日給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生代表的回信；2015年4月7日就傳承和發(fā)揚(yáng)青奧會寶貴財富作出的重要指示；2016年4月26日在全國高校思想政治工作會議上的講話；2017年5月3日在考察中國政法大學(xué)時的演講；2018年5月3日在考察北京大學(xué)時的講話。此外，還有習(xí)近平總書記在農(nóng)村、學(xué)校和基層一線的磨煉經(jīng)歷中得出的體會，以及其家庭教育的影響。

其次，習(xí)近平青年奮斗精神培育思路對青年自身提出了嚴(yán)格的要求。韓喜平等認(rèn)為，青年頂天立地，“天”是理想信念，“地”即基層實踐。越是條件艱苦的基層，就越是青年增長才干、磨煉意志的大熔爐，青年了解國情、施展才華的大考場，促使青年聯(lián)系群眾、夯實群眾基礎(chǔ)的好課堂，青年要在其中增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識，學(xué)會苦干，不斷奮斗，慢慢成長〔31〕。楊章文等認(rèn)為，在民族機(jī)遇和危機(jī)并存的當(dāng)下，青年不僅要有勇敢的心和深入基層的覺悟，以艱苦奮斗、不驕不躁的作風(fēng)對待本職工作，而且要勇于面對困難，敢于深入基層去接受鍛煉，肯吃苦、敢拼搏，甘于奉獻(xiàn)〔6〕。由此可見，“篳路藍(lán)縷、手胼足胝”已成為大眾共識，廣大青年更應(yīng)身懷奉獻(xiàn)精神，深入一線、深入基層、深入群眾，培育奮斗精神。

（七）關(guān)于青年創(chuàng)新意識培育

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)指出，發(fā)展是第一要務(wù)，創(chuàng)新是第一動力，青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體〔30〕。習(xí)近平總書記指明了創(chuàng)新的重要性，對青年在創(chuàng)新意識培育過程中的主體性作用進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)，有關(guān)專家學(xué)者也對此進(jìn)行了深入的探討和剖析。

首先，國家發(fā)展、民族進(jìn)步與青年創(chuàng)新的關(guān)系十分密切。馮晶認(rèn)為，習(xí)近平總書記的相關(guān)論述表明，創(chuàng)新是中華民族最深沉的民族稟賦，青年作為社會主義事業(yè)的后備力量，在積累足夠知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造是十分必要的。國家應(yīng)通過理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和文化創(chuàng)新等途徑，為青年提供創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造和創(chuàng)新的機(jī)會；社會要普遍形成尊重勞動、知識、人才、創(chuàng)造的觀念，為青年營造創(chuàng)新氛圍；青年自身要尊重客觀規(guī)律，結(jié)合自身發(fā)展水平進(jìn)行繼承創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，同時還要增強(qiáng)原始創(chuàng)新能力〔32〕。楊章文等認(rèn)為，我國改革開放事業(yè)進(jìn)入深水區(qū)，資源、資本和勞動力等低層次生產(chǎn)要素的優(yōu)勢已逐漸減少，新時代需要發(fā)揮創(chuàng)新的驅(qū)動力。廣大青年要學(xué)會革故鼎新，積極進(jìn)行科技創(chuàng)新實踐，利用創(chuàng)新驅(qū)動來促進(jìn)社會主義建設(shè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展〔6〕。

其次，青年群體在創(chuàng)新意識培育過程中的主體性作用不容忽視。創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂，是發(fā)展的途徑，潘燁等以青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為切入點，認(rèn)為在“大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)”的時代背景下，青年抓住國家支持性政策、互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展所帶來的機(jī)遇、走在創(chuàng)新前列，就能成為創(chuàng)業(yè)的有生力量。青年要在努力提升自身素質(zhì)的前提下，增加“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)、行動計劃、分享經(jīng)濟(jì)等前沿創(chuàng)業(yè)知識的儲備，并結(jié)合自身實踐，讓創(chuàng)客夢融入中國夢〔33〕。唐正芒等學(xué)者從創(chuàng)新態(tài)度的視角來發(fā)掘創(chuàng)新意識培育的重大意義，他認(rèn)為從“要我創(chuàng)新”到“我要創(chuàng)新”態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是創(chuàng)新主體敢于上下求索、開拓進(jìn)取的表現(xiàn)，對于創(chuàng)新意識培育意義重大。以上論述雖未直接談?wù)撉嗄曛黧w，但對其創(chuàng)新意識的培育仍有重要啟示〔34〕。

（八）關(guān)于青年法治觀念培育

習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)青年法治教育的重要性。從目前的學(xué)術(shù)成果來看，學(xué)界在研究時直接指向“青年”群體的論述較少，往往是將其置于社會群體的范圍內(nèi)，宏觀地進(jìn)行法治觀念培育研究。

第一，法治教育與德育教育互相聯(lián)系、密不可分。在當(dāng)下中國，既要加強(qiáng)法治教育，又要善于運(yùn)用法律手段開展德育工作，發(fā)揮法治在解決道德領(lǐng)域突出問題中的作用。符春玲認(rèn)為，黨的十八大以來的法治建設(shè)工作引起了習(xí)近平總書記的高度重視，青年應(yīng)廣泛學(xué)習(xí)他的相關(guān)論述，在落實依法治國系列措施的同時樹立法治意識，做到德法兼?zhèn)洹?4〕。石書臣建議，學(xué)校在德育教育過程中應(yīng)引入法律機(jī)制，將道德教育與法律約束并行推進(jìn)，建立和完善道德、法治相結(jié)合的育人機(jī)制〔35〕。學(xué)界專門討論習(xí)近平青年法治教育重要論述的文獻(xiàn)為數(shù)不多，以上學(xué)者能夠在文章中系統(tǒng)討論青年法治教育相關(guān)問題，在一定程度上是對此領(lǐng)域研究的創(chuàng)新。

第二，法治教育工作需要從多方面努力。崔發(fā)展等強(qiáng)調(diào)在全社會營造良好法律氛圍的重要性。法律是治國重器，其權(quán)威來自于人民的真正擁護(hù)和真誠信仰。健康的法律氛圍有利于滿足人民群眾擁護(hù)和信仰法治的需求，能夠增強(qiáng)其法治意識，進(jìn)而有利于全面推進(jìn)依法治國。他同時指出，要運(yùn)用法治思維規(guī)范和引導(dǎo)青年的言行舉止，幫助其運(yùn)用法治方式維護(hù)自身的合法權(quán)益，做一名合格的公民〔3〕。白小麗對習(xí)近平總書記關(guān)于全面依法治國總體思路、基本方針、重大任務(wù)、重要作用等論述進(jìn)行了研究，從中得出了“辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法”的啟示〔36〕。還有一些學(xué)者在其研究中涉及青年法治觀念培育等方面的內(nèi)容，對今后相關(guān)研究也具有一定的指導(dǎo)意義。

三、習(xí)近平關(guān)于青年教育的重要論述的研究簡評與展望

（一）現(xiàn)有研究的意義

從習(xí)近平青年教育重要論述研究已有的學(xué)術(shù)成果來看，相關(guān)研究已進(jìn)入穩(wěn)步發(fā)展階段，學(xué)界對此論題的探究呈現(xiàn)出系統(tǒng)化、全面化的趨勢，尤其是對習(xí)近平青年教育重要論述的形成背景、主要內(nèi)容、時代價值的研究。這些研究成果在理論上豐富了我們黨的青年教育理論，給未來相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了理論借鑒和思想啟迪。從實踐價值上看，專家學(xué)者總結(jié)、歸納出的青年教育方法、重點、路徑等，為青年教育工作提供了方向指引，并成為新時代青年教育事業(yè)的綱領(lǐng)和指南。

（二）現(xiàn)有研究的不足

習(xí)近平青年教育重要論述的現(xiàn)有研究雖然取得了一定的成效，但同時也存在著一些問題。首先，研究內(nèi)容不夠全面。目前，一些學(xué)者以“梳理重要論述的內(nèi)容、陳述落實措施”為主線進(jìn)行描述性研究，缺乏關(guān)聯(lián)性內(nèi)容的實證性論述，如部分學(xué)者在研究中忽視了習(xí)近平新時代青年教育重要論述的理論支撐和現(xiàn)實依據(jù)，對當(dāng)代青年群體的基本特征、青年教育工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、當(dāng)前青年教育事業(yè)的基本目標(biāo)和原則等內(nèi)容的探究不深，導(dǎo)致一些研究成果缺乏科學(xué)性、說服性。其次，研究視角較為單一。習(xí)近平新時代青年教育重要論述是完整的理論體系，不僅有宏大的邏輯架構(gòu)，同時也有復(fù)雜、全面的子系統(tǒng)內(nèi)容，現(xiàn)有研究的視角多集中于對教育內(nèi)容、教育方法等大框架的淺顯梳理，對子系統(tǒng)內(nèi)容的深度挖掘還不夠，如教育內(nèi)容中涉及的八個方面，很少有學(xué)者單獨以其中一個方面為切入點展開深入探究。

（三）未來研究的著力點

針對以上這些問題的存在，學(xué)界在未來研究過程中，首先要加強(qiáng)習(xí)近平青年教育重要論述關(guān)聯(lián)性內(nèi)容的實證性研究。研究者可以從馬克思主義經(jīng)典作家、國內(nèi)外著名教育家的論述中發(fā)掘理論支撐，歸納五四運(yùn)動以來我國青年教育實踐的演進(jìn)過程及其經(jīng)驗，以準(zhǔn)確論述其現(xiàn)實依據(jù)，在剖析時代發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上分析當(dāng)代青年的生理及心理特點。其次，學(xué)者要從社會背景和青年主體等維度剖析當(dāng)前青年教育工作面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并在路徑設(shè)計的同時探究基本目標(biāo)和原則，以保證研究成果在內(nèi)容邏輯上的全面性，進(jìn)而增強(qiáng)其科學(xué)性和說服力。再次，要拓寬研究視角。學(xué)界要突破現(xiàn)有研究的薄弱環(huán)節(jié)，敢于探索“冷門之處”。如在研究“青年奮斗精神培育”時，可以在理論探究的同時運(yùn)用問卷調(diào)查法，以準(zhǔn)確掌握目前廣大青年對于奮斗精神、奮斗精神培育工作的態(tài)度和看法。相關(guān)學(xué)者還可以運(yùn)用時政、時事中的素材進(jìn)行綜合性研究，聯(lián)系社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科進(jìn)行跨領(lǐng)域交叉性研究，如多層次、多角度地探究奮斗精神的本質(zhì)內(nèi)涵、運(yùn)行邏輯、條件支撐等內(nèi)容。