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        走進銅綠山

        2019-01-22 20:00:56曾慶偉
        參花(上) 2019年1期
        關(guān)鍵詞:銅綠礦工青銅

        二〇一三年歲末,我為《色香味商情》雜志組稿時,走了一趟大冶,也遂了一直想看看銅綠山古銅礦遺址的宿愿。

        有旅游界的朋友告訴我,中國有三大古遺址不能不去,即西安秦始皇陵兵馬俑遺址、西安東郊半坡村遺址和大冶銅綠山古銅礦遺址。

        兵馬俑是中國古代雕塑藝術(shù)史上的一顆明珠。走近兵馬俑,使我們看清幾千年前軍事裝備與戰(zhàn)爭的概貌;半坡村遺址是一個比較完整的村落遺址,走近半坡村,讓我們看到古時中國一個鄉(xiāng)村的農(nóng)耕生活圖景;而銅綠山古銅礦遺址,讓我們看到先民是怎樣從事采礦與冶煉的工業(yè)生產(chǎn)場面。

        湖北作為中國南方長江流域的一個省份,應(yīng)該為有這樣一處與兵馬俑、半坡村齊名的大冶銅綠山古銅礦遺址而驕傲。兵馬俑、半坡村遺址是黃河文明的產(chǎn)物,而銅綠山古銅礦遺址是長江文明的產(chǎn)物。二者齊頭并進,形成華夏文明的源頭。

        黃河文化和長江文化,都是我們這個文明古國的文明源頭。

        過去三十年的歷史教科書上,講到上古銅礦的開采與冶煉,不會不提大冶銅綠山。凡在楚文化研究文獻中說到古代楚文化的燦爛輝煌,不可不提及銅綠山。二〇一二年十一月十七日,銅綠山古銅礦遺址入選了《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》,從此為世人廣泛認知。一波又一波古玩收藏熱,更讓人們知道了被稱為收藏重器的古代青銅器具價值幾何,哪個藏家擁有一件春秋戰(zhàn)國乃至漢朝時期銅綠山出產(chǎn)的青銅器物,如拿到古玩市場上去拍賣,可以換回一幢別墅,或一輛“奔馳”“寶馬”。

        銅綠山從商朝早期就開始采銅和冶銅,這些銅材運出銅綠山后,由楚國的工匠們制出不同形狀、不同用途的青銅器皿,供給社會上層人物當作禮器和高檔筵席的酒器、食物盛器,供給百姓用作農(nóng)具,供給兵士用作兵器。幾千年后,有研究青銅文化的學者評價說,用銅綠山開采冶煉的銅材制成的青銅器皿,其冶煉鑄造水平至今也堪稱爐火純青。

        就在這座或許稱為山丘更為貼切、一點也不巍峨的山頭,那時采銅和冶銅礦工們的一舉一動,對楚文化延續(xù)至今的輝煌都有巨大的影響。

        承蒙大冶市烹飪行業(yè)協(xié)會秘書長羅文兄的安排,在暖如春陽般的冬日,一位漂亮的導游姑娘帶領(lǐng)我們參觀了銅綠山古銅礦遺址博物館和至今仍在開采的天坑般的銅綠山銅礦礦區(qū)。

        銅綠山古銅礦遺址位于大冶西北,面積兩平方公里。大冶這座擁有百萬人口的縣級城市,自古就被視為冶煉之都,乃至“大冶”的得名,都與這里從古至今久盛不衰的冶煉活動有關(guān)。有資料說,唐天祐二年(公元905年),一個叫秦裴的地方官員,在大冶銅綠山至棲儒橋一代建立從事大型采礦冶煉的“青山場院”。北宋乾德五年(公元967年),南唐李煜以境內(nèi)礦產(chǎn)豐富,冶煉業(yè)發(fā)達為由,將“青山場院”升格,并將其與另外三鄉(xiāng)合并,新設(shè)大冶縣,取“大興爐冶”之意命名?!按笈d爐冶”語出《莊子》中“大地為大爐,造化為大冶”之句。從夏商開始直到現(xiàn)在仍在采銅和冶銅的銅綠山,為過去稱縣、現(xiàn)在稱市的“大冶”地名來歷做了最好的詮釋。

        眼前這個被稱作銅綠山的山丘,若從遠處看,的確看不出它與周邊山頭的形狀、植被有什么不同。但走到它的身邊,可以看出差別不僅明顯,而且巨大。銅綠山隨處裸露著山巖,巖體透出銅銹般的暗綠色,用地質(zhì)探礦專業(yè)術(shù)語表述,這是巖體含銅品位高的緣故。眼前這座不起眼的山包里,已經(jīng)探明貯藏有豐富的孔雀石、赤銅礦、自然銅等礦藏,把銅綠山說成是寶物聚集地一點也不為過。

        與別的山巒不同,這里長著別處看不到的一種學名叫海州香薷、俗名叫銅草花的植物。此時眼前的銅草花,高不過兩尺,身形枯槁,在略帶寒意的山風中,不停地戰(zhàn)栗。冬天,它的長相看起來頗像湖北農(nóng)村隨處可見的狗尾巴草。說它是草,其實是一種沒有葉子的小花,花色多為藍色或紫紅色,花期在陽歷十月。

        銅草花的神奇之處在于,它只生長在藏有銅礦石的山野里,妖媚地向人們展示著根底下的寶貝。人們之所以稱它為銅草花,蓋因它汲取的養(yǎng)料含有濃重的銅成分,因此,銅草花常常伴著銅礦生長。

        我猜想,古人那時既沒有今人的系統(tǒng)探礦理論,更沒有現(xiàn)代的探礦儀器,在漫無邊際的溝壑尋寶找礦,茫然四顧,也只能靠一雙眼睛和一對腳板。他們在勘探銅礦時,是把銅草花當成銅礦標志物來看的。我們的先人實在太具智慧,他們發(fā)現(xiàn),在千溝萬壑之間,哪里的銅草花長得越是繁茂,哪里地下的銅礦貯藏也就越是豐富。

        整個銅綠山古銅礦遺址現(xiàn)在建成了一座與任何大城市公園相比毫不遜色的主題園林。園林內(nèi),道路用進口的瀝青鋪就,人、車走過,悄無聲息,道路兩邊的空曠場地栽花種樹,植被豐茂。想必春暖花開、鶯飛草長時節(jié),這里更有風景區(qū)的雅致。

        瀝青道路的盡頭,停車場北面矗立著一座現(xiàn)代建筑——“銅綠山古銅礦遺址博物館”。館題行書字體俊朗沉雄,是已故考古大家、被考古學界尊稱為“七國院士”的夏鼐手筆。

        博物館展品分為兩大部分,一部分是商朝早期古銅礦遺址和漢朝采銅遺址,另一部分是冶銅遺址。

        商朝早期至漢朝采銅和冶銅遺址是一九七三年起開始發(fā)掘的考古成果,當時,這一成果轟動學界。最新考古發(fā)現(xiàn)銅綠山的開采時間可追溯到夏朝早期,將此前學界考證的時期,從公元前約十七世紀提早到了公元前約十九世紀。以前,學術(shù)界有一種觀點,不認為夏朝是一個真實的朝代,或認為夏朝只是一個傳說,最多只算一個較大的部落。近年來,銅綠山古銅礦遺址發(fā)掘作為重要證據(jù)之一,證明夏朝是一個毋庸置疑的真實存在。

        以我的感觀,展館前一部分從商朝開始采礦的礦坑和春秋戰(zhàn)國時期采礦的幾個礦坑,更具震撼力。凝神一看,就能感受得到古時礦工們采礦的艱難及技術(shù)的專業(yè)性。古時的那些礦工們?yōu)榫蛉°~礦石,開鑿了豎井、平巷與盲井,并用木質(zhì)框架支護,采用了提升、通風、排水等技術(shù),使用轆轤提升礦石及汲出地下水。這些高超的采礦工藝技術(shù)誕生于四千年前,我們不能不為先民的創(chuàng)造能力感到自豪。

        那些出土的木鍬、竹筐、藤簍、繩索、木鉤、木槽、桶、勺等器具,直觀地告訴我們古代礦工采掘每一塊礦石的艱難。采礦是地下的營生,礦工們用木頭撐起長寬約六十厘米左右的方形框架,形成一個個地下洞穴。礦工們在這狹小的井洞里,像老鼠般蜷縮著,展不開臂,伸不直腰。在木頭支架吱吱作響、時時有塌方冒頂可能的“貓耳洞”里,用銅斧、鑿、鋤、鉆、石頭、木頭,一點一點地從堅硬的巖石上,撬下一塊塊礦塊。然后,用繩索系著藤蔞,一筐一筐地把礦塊礦屑吊上地面,送去冶煉。

        他們披頭散發(fā),蓬頭垢面,日復一日,年復一年,在暗無天日的井洞里,頑強地堅持著。這樣的作業(yè)空間,這樣危險的工作環(huán)境,每一個采礦者的生命,隨時都會從陽間一步踏過奈何橋,走向死亡。生命之于他們,只是在陽世間的短時間寄存。每一天清晨他們進入礦洞,便是生死兩茫茫,晚上,不知道還能不能回到棲息的工棚。

        剛毅頑強而又命如螻蟻般卑微的掘礦人,生死往往只在一念之間。漫漫四千年的礦山開采,該有多少條精壯漢子的性命長眠于斯??!

        導游的介紹印證了我的猜測,在離銅綠山古銅礦遺址博物館不足一公里的地方,曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了幾個巨大的死人坑,每個坑里,都埋藏著無數(shù)骷髏,那是一個個慘死礦工的魂靈。這些曾經(jīng)鮮活的生命,即令是死,也沒能進入故鄉(xiāng)祖墳山,拋尸叢冢,一任風吹雨灑……

        說到青銅文化,各種著述無不自豪地描述古代的青銅文化集中體現(xiàn)了勞動人民的勤勞與智慧,但是這種表述只說到了史實的一個層面,青銅文化另一個層面的意義,就像銅綠山古銅礦遺址告訴我們的那樣,還有無數(shù)礦工千辛萬苦的勞作,用血與汗擦亮了青銅器的幽冥綠光,用無數(shù)條鮮活而屈辱的生命,幻化成了我們燦爛的青銅文化!

        我居住的大都會武漢,有兩個著名的博物館,一個是位于漢口火車站附近的武漢市博物館,一個是位于武昌東湖之濱的湖北省博物館。其鎮(zhèn)館之寶,都是青銅禮器。

        湖北省博物館館藏重器,是隨州出土的曾侯乙編鐘,乃銅、錫、鋁合金的青銅禮器,它是公元前四三三年的實物。它的出土表明,遠在兩千四百多年以前,我國鑄造技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到相當高的水平。

        武漢市博物館館藏重器,是武漢近郊盤龍城出土的青銅大圓鼎,它的出土,對研究我國商代前期青銅鑄造工藝的發(fā)展水平具有重大意義。

        隨州的曾侯乙和黃陂的盤龍城,這兩個發(fā)掘現(xiàn)場我都去過。我看見了大量的青銅器皿,當時我就想,制作這些青銅器皿的原材料來自何方?誰都知道,巧婦難為無米之炊,同樣,制作青銅器具,必須得有青銅原材料,然后才能由工匠鑄成不同用途的青銅器皿。但直到今天,都沒有證據(jù)證明在隨州附近和盤龍城附近有開采銅礦的礦區(qū),也就是說,在曾侯乙和盤龍城當?shù)?,從古到今都不產(chǎn)銅。

        從湖北地圖上看,隨州距銅綠山古銅礦遺址有兩百多公里,銅綠山卻是離曾侯乙最近的銅礦基地,兩地之間陸路水路均能相通。所以也有學者推測,隨州以編鐘為代表的一大批青銅器和武漢以大銅鼎為代表的青銅器,兩處出土的青銅器皿雖然處于春秋和殷商兩個不同時期,但為制作這些青銅器提供原材料的地方,極有可能是同一個地點:大冶的銅綠山。

        時近中午,我們走出博物館大門,去看現(xiàn)今仍在開采的銅礦現(xiàn)場。

        從上往下看去,銅礦像一口巨型平底鍋的底部,又像是一個上天賜予的巨大“天坑”。不同年代采礦的遺跡,使“天坑”由上到下留下了像梯田一樣不同印記的層級,一圈圈,一層層,極富美感。“天坑”的底部,平整得像足球場。為數(shù)不多的礦工星星點點,開著挖掘機掘礦,大噸位的礦車載著礦石,喘著粗氣往山坡上爬行,空載的車輛,又一輛接一輛地魚貫駛?cè)肟拥住?/p>

        已經(jīng)四千多年了,古老的銅綠山還在繼續(xù)貢獻出寶藏,這一方厚重的沃土,該見過了多少歷史的滄桑,見慣了多少生命的無常,那些逝去的生命或許重于泰山,或者輕于鴻毛。銅綠山仍是山崖依舊,山上的銅草花,花開花落,歲歲年年,幾千年不絕如縷。

        作者簡介:曾慶偉,著名美食評論家,著有多種專著,并創(chuàng)作散文、文藝評論發(fā)表于各地報刊。

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