吳 玥 (浙江杭州第四中學)
中華文化歷經(jīng)了幾千年的發(fā)展,在歷史的長河中生成、更新、蛻變,最終形成了民族文化的固定形態(tài)。隨著歷史的持久發(fā)展,民族的相融合,發(fā)展與壯大起來,形成了穩(wěn)定不變的中華文化藝術,包括:諸子百家、琴棋書畫、傳統(tǒng)節(jié)日、戲劇文化、建筑體系、傳統(tǒng)中醫(yī)、民間工藝、中華武術、中華禮儀、傳統(tǒng)宗教、科學研究等方方面面。尤其是改革開放之后,人民思想獲得了解放,隨著國家的昌盛,民族的繁榮,經(jīng)濟的發(fā)展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中國最亮麗的一道風景線,人們都應該刻不容緩的保護與發(fā)揚中華優(yōu)秀文化。在中華民族偉大復興、實現(xiàn)“中國夢”的道路上,更是需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
社會的不斷發(fā)展不僅引起了時代的改變,更造成了文化之間的碰撞,從文化習俗到文化思想,各個國家和民族之間的文化開始相融,我國傳統(tǒng)文化目前面臨挑戰(zhàn)。在各種文化互相交流的今天,只有堅持初心,保護中國的傳統(tǒng)文化才是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第一步。
隨著全球化進程的加快,我國的傳統(tǒng)文化和外來文化開始產(chǎn)生各種各樣的碰撞。西方的思想、觀念、習俗都成為我國國民眼中新潮的“玩意兒”,抱著這樣的心態(tài),很多人在接受外來文化的路上一去不復返。在中國夢旗幟高舉的今天,傳統(tǒng)文化與外來文化的競爭越來越成為國民的關注點。人們不反對吸收外來知識,但是在面對眼花繚亂的誘惑時,作為擁有幾千年文化傳統(tǒng)的中國人也應當守好自己的文化。
文化的差異導致在互相融合的過程中分歧逐漸增多,在前進和發(fā)展的過程中我們更強調的是包容,是仁愛,是集體利益和國家利益在前。
隨著全球化的進步,許多追求潮流的人逐漸開始享受外來文化而迷失了自己。流行歌曲進入大眾視野后戲曲逐漸落寞,電影進入大眾視野后,皮影戲開始落寞,計算機進入大眾后,書法開始逐漸落寞。這些文化的衰落不是因為它本身不具有魅力,而是許多人忘卻了自身的民族感。文化認同感的缺失,讓我國的本土文化也出現(xiàn)了一系列的安全問題。
中華傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華優(yōu)秀文化是在幾千年的發(fā)展中矢志不渝地與我們民族發(fā)展相伴的存在。我國傳統(tǒng)文化眾多,但在這些文化中能夠被稱為優(yōu)秀的都是能代表我們民族,代表我們國家的文化,它們不僅是我們骨子里的鮮血,更是我們走在世界上的名片。文化本身是不具有力量的,但是它影響著我們的民族并給予我們民族力量,這種驅動力,是任何一種存在都無法給予的。面對著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,我們要有著崇敬感。
義務教育階段的知識都是最基礎的,能夠保證我國全民族最基本的素質教育,但對傳承我國的優(yōu)秀文化力量不夠。而高中作為義務教育之后更高階層的教育,對我國優(yōu)秀文化的傳承有著不可推卸的義務和責任。文化是民族的核心,想要推動民族不斷地發(fā)展就要緊緊守護文化的內核。因此,在高中教育中更應當以傳承中華優(yōu)秀文化以己任。高中三年,僅靠幾門學科不足讓學生從心底對傳統(tǒng)文化升起崇敬之感。素質教育的推行給了傳承中國優(yōu)秀文化更多的機會。
高中學生正處發(fā)展和健全人格的黃金期,因此更應當輔以中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,提高個人修養(yǎng)和思想道德水平。文化的力量不僅能堅定一個人的信念,更能堅定民族前行的腳步,想要推動民族的發(fā)展,就要從高中德育做起,傳承我國優(yōu)秀文化,為人民提供精神引導。
高中德育對中華優(yōu)秀文化的傳承是有一定方向性的,為了能夠更好地幫助中學生“取其精華,棄其糟粕”,在教育中往往選擇幾個或幾種方式進行教育來達到傳承的目的。高中教育時間有限,而中華文化的內容紛繁復雜,那么高中德育如何傳承中華優(yōu)秀文化呢?
社團是學生進行課余知識補充的重要方式,社團的功能也較為豐富,學生參與社團之中往往都能學到知識。因此,很多高中會建立能夠達到中華文化傳承目的的社團。最為常見的是書法社、文學社、音樂社等。中華文化的核心體現(xiàn)就在于詩、書、禮、樂。那么,想要潛移默化的能夠將這些文化內涵滲透到學生之中就需要老師進行不斷的促進。
當前,為了豐富高中學生的課余生活,學校開設了不少的社團,然而很多都屬于學校自辦的有利于學生提高成績的社團,如物理社、數(shù)學社,而運動類社團則招募的是體育專業(yè)發(fā)展的學生或是能夠代表學校參加比賽的學生。這些社團的初衷都是為了學生的綜合素質發(fā)展,但是難免也忽略了其他沒有學科特長學生的興趣。中華文化不應當是強行灌輸?shù)乃枷?,而應當是學生內心的熱愛,學校開設社團也絕不是為了學生參加比賽,而是適當?shù)赜枰砸龑?,讓學生能夠發(fā)自內心地感受到文化的內涵和文化的意義。
根據(jù)對學校的學生進行的不記名調查顯示,百分之八十的學生表示對傳統(tǒng)文化有興趣,而有百分之三十的學生表示對漢文化有著很大的興趣,對漢服文化和詩詞有更深入的向往。而在提及:“你認為社團應當傳播中華文化嗎?”這個問題時,百分之九十五的學生表示:“社團應當以傳播中華優(yōu)秀文化以己任。”而在對:“你對社團開設的意見”自由問題時,很多學生表達出希望學校開設與傳承中華文化有關的社團,并可以從學生自身出發(fā),以興趣為主進行自由選擇。
很容易看出,高中社團是較為固化的,它不像大學的社團那么自由,但是高中社團仍然是高中德育的一部分,其目的仍然是提高學生的綜合素質。在面對傳承中華優(yōu)秀文化的選項時,高中社團應當積極響應,給學生更多接觸中華優(yōu)秀文化的機會。
每所學校都有自己獨特的校園文化,這類校園文化深植于傳統(tǒng)文化。它不僅傳承于傳統(tǒng)文化,而且對傳統(tǒng)文化進行不斷的創(chuàng)新和反哺。清華大學校訓“自強不息,厚德載物”就是出自《易經(jīng)》“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物?!焙贾莸诙袑W前身是“蕙蘭學堂”,“蕙蘭”二字說的是傳統(tǒng)美德“蕙質蘭心”;杭州第四中學前身是“養(yǎng)正書塾”,“養(yǎng)正”二字出自《易經(jīng)》“蒙以養(yǎng)正,圣功也”。歷經(jīng)百年風雨歷程,這些學校在傳統(tǒng)文化的浸潤下發(fā)展出具有時代精神的校園文化,校園文化影響了一代又一代的學生,讓他們帶著傳統(tǒng)文化的精髓投入到學校與國家建設中去。這種精神的傳承是對傳統(tǒng)文化最好的堅持及發(fā)揚。
(1)堅持校訓教育
校訓是對校園文化最精煉的概括,也是校園文化最核心的內容,往往是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內涵的高度凝練。校訓對學生品格的培養(yǎng)具有無足輕重的作用,既是對學校辦學的追求,也是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。
(2)開展尋訪優(yōu)秀校友的活動
優(yōu)秀校友,往往帶著學校文化精神活躍于社會各個行業(yè)。通過尋訪校友,在校生能深切地感受到這種精神的生命意義,體悟到中國傳統(tǒng)文化對于人一生的影響。這種看得見摸得著的方式,既能增強在校生的自豪感和歸屬感,激發(fā)學生愛校、愛家鄉(xiāng)、愛國的情懷,又能使學校精神深入每一個學生的血脈,讓他們帶著這種精神走向未來,實現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的內涵精神薪火相傳。
《小王子》里有段話:“儀式感就是使某一天與其他的日子不同,使某一個時刻與其他時刻不同?!焙喲灾瑑x式感就是讓平常的事物煥發(fā)溫暖的光輝。今天的學生在接觸傳統(tǒng)文化時,因為時間的久遠,對于儀式中的各種講究不能很好理解,也就常常不能欣賞傳統(tǒng)文化。
以傳統(tǒng)節(jié)日為例,可以對節(jié)日的形式進行“復原”。復原要具體,要實事求是,還要呈現(xiàn)操作者的意圖,也就是精神性的東西。一般來說,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化表達了先人的真情實感,形式和內容是高度一致的。人們對于生活的理解和追求集中體現(xiàn)在節(jié)日文化里,節(jié)日文化的教育要讓學生體會先人對于生活的熱愛,對于美好生活的向往。學生按照古人的方式做一遍,在體驗儀式的過程中設身處地地體會,讓肢體的語言影響心靈中。值得注意的是儀式中的嚴肅莊重感,神圣感,學生需要有虔誠的心態(tài)。
比如成人節(jié),讓學生體驗古代成人禮的過程?!岸Y”是中華傳統(tǒng)文化的核心要素之一,是一種寓教于“美”的文明教化方式,承載了中華民族人文品格和精神氣度。通過這種“禮”的儀式,實現(xiàn)將無責任意識的“孺子”轉變?yōu)橐袚鐣熑蔚某赡耆?,并履行美好德行。“禮”的莊嚴感使參禮的人從內心生出敬畏感和使命感,從而啟發(fā)高中生愛國、進步、理性、奮進等應有的精神品格。從儀式中找回傳統(tǒng),從儀式中理解傳統(tǒng),從儀式中激發(fā)家國情懷。
國旗下講話是2005年教育部率先提出的建設性的要求,在全國各地的學校得到了積極的響應。國旗下演講是當前高校中最為普及的活動,在演講當天,全校師生群聚,這是弘揚中華傳統(tǒng)文化,傳播社會主義核心價值觀的最好機會。短短的幾分鐘,可以讓學生代表將我國的傳統(tǒng)文化娓娓道來,從語言上傳承我國的文化思想的內涵。
長期以來,我國國旗下講話活動是莊重嚴肅,國旗下講話的內容也都偏向于對學生思想的建設,無論是勵志的還是公益的演講,其目的都是轉變學生的思想,在潛移默化中形成學生正確的世界觀和價值觀。在演講中常常說的見義勇為、尊老愛幼,就是中國傳統(tǒng)文化的美德部分,新二十四孝的傳播、三字經(jīng)等都是傳承我國傳統(tǒng)文化的載體。高中生學業(yè)緊張,能夠充分利用每周一次的國旗下演講的時間,能夠為當代中學生提供更多思想上的幫助。
青少年是祖國的未來,是中華文明的接班人和傳承者,中國五千年燦爛的文化應當被青少年重視起來。習近平總書記在新一屆中央政治局常委記者見面會,用一句古詩詞結尾,他說:“我們不需要更多的溢美之詞,我們一貫歡迎客觀的介紹和有益的建議,正所謂‘不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤’?!斌w現(xiàn)了作為黨和國家領導人的自信和對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信。
高中德育很長一段時間都是理論教學,這種理論教學很大一部分程度上停留在較為淺顯的位置,因此很多中學生在接受了三年的品德教育之后,對中華文化的理解仍然在非常淺顯的地步。那么,如何讓中學生能夠深層次的理解中華文化呢?那就是實踐。鄧小平曾說過:“實踐是檢驗真理的唯一準則?!比魏问虑槎紤斢脤嵺`來增強理論知識,對中學生品德教育也應如此。中華文化較為精深,因此很多中學生不能很好地領悟其中的之地,實踐課程的開設,能夠幫助中學生從表面理解到深入領會,通過自己的實踐行為理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵。
高中德育應該開展一些相關的文化活動,這樣不僅可以陶冶學生情操,展示學生的文化底蘊,同時也能推動校園文化建設,提高學生的德育水平,凝聚學生的智慧深化文化內涵建設,提升高中德育的文化氛圍。學??梢源_定一個文化藝術節(jié)的主題,讓學生進行有效傳統(tǒng)文化的展示,諸如服飾、舞蹈、祈福等;或是舉辦傳統(tǒng)文化的競賽,諸如:傳統(tǒng)禮儀展示、詩詞朗誦大賽等。將中華優(yōu)秀文化滲透到學生的文化活動中,增強學生的文化意識,豐富校園文化內容,對于傳承中華優(yōu)秀文化,提升學生德育水平有著重要的作用。同時,教師也要積極利用起中華傳統(tǒng)節(jié)日,引導學生開展主題活動月,讓學生感受中華的傳統(tǒng)節(jié)日,增強學生的文化素養(yǎng)。
中華傳統(tǒng)文化是民族文化的發(fā)展和代代傳承的結果,是中華民族璀璨的文化瑰寶。在高中德育中加強對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,不僅可以陶冶學生的情操,更有利于幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。優(yōu)秀文化傳承對于提高學生德育素養(yǎng),培養(yǎng)學生的人文素質有著重要的作用。高中德育教學作為哺育我國新一代傳統(tǒng)文化繼承人的重要途徑,應當認識到當前我國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀,加強傳統(tǒng)文化教育,從而推動我國文化大繁榮。