郝蘇君,劉曉培

(陜西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，西安 710119)

“主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同是人們對(duì)反映統(tǒng)治階級(jí)或階層政治經(jīng)濟(jì)利益的價(jià)值觀念與規(guī)范體系的理解、認(rèn)可和內(nèi)化，是政治凝聚力的集中體現(xiàn)?！盵1]近年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者傾向于從新媒體、多元文化、網(wǎng)絡(luò)化等視角來(lái)研究大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同規(guī)律、影響因素及面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策。部分學(xué)者通過(guò)實(shí)證研究，認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的整體認(rèn)同狀況較好，呈積極、向上、健康的態(tài)勢(shì)[2]，但仍存在一些問(wèn)題，如：對(duì)現(xiàn)有政治教育內(nèi)容“認(rèn)同但不關(guān)注，了解但不理解，擁護(hù)但不維護(hù)，踐行但不宣傳”[3]86。這表明，當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)工作面臨嚴(yán)峻趨勢(shì)，對(duì)新時(shí)代高校意識(shí)形態(tài)教育提出了更高要求。目前，已有的研究對(duì)象多為大學(xué)生和青年群體，而課題組試圖從大學(xué)生先進(jìn)分子這個(gè)群體出發(fā)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談，以期了解當(dāng)前大學(xué)生先進(jìn)分子的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同狀況，從而找出提升大學(xué)生先進(jìn)分子主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度的主要路徑，為高校意識(shí)形態(tài)工作的有效開展提供微薄之力。

本調(diào)查以南昌工學(xué)院為例，南昌工學(xué)院是全國(guó)高校民族預(yù)科教育基地之一，少數(shù)民族大學(xué)生人數(shù)眾多，因此，本調(diào)查所選取的調(diào)查對(duì)象范圍廣泛，調(diào)查對(duì)象來(lái)自不同民族，調(diào)查群體具有一定的代表性。本次調(diào)查采用個(gè)案訪談與問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的方法，課題組在2016年6月向?qū)W生黨員、預(yù)備黨員以及入黨積極分子共發(fā)放問(wèn)卷120份，回收有效問(wèn)卷110份，有效回收率為91.7%。調(diào)查問(wèn)卷通過(guò)SPSS軟件進(jìn)行分析，結(jié)合調(diào)查過(guò)程中對(duì)10位入黨積極分子的訪談，來(lái)反映當(dāng)前大學(xué)生先進(jìn)分子對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同狀況。此次調(diào)查的110位學(xué)生中，除了40位漢族學(xué)生之外，其余70位學(xué)生均為少數(shù)民族學(xué)生，所占比例為63.6%。其中占比相對(duì)較高的為回族(13人)、蒙古族(10人)、滿族(8人)、藏族(6人)、土家族(6人)和維吾爾族(5人)；而苗族、壯族、哈薩克族分別為4人、4人、3人；畬族和彝族各2人；布依族、朝鮮族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、黎族、瑤族各1人。從性別結(jié)構(gòu)看，男女比例接近1∶1，男生52人，女生58人；從年級(jí)分布看，預(yù)科生13人，大一51人，大二46人；從學(xué)科分布看，文科67人，理科28人，工科15人；從政治面貌結(jié)構(gòu)看，中共黨員7人，預(yù)備黨員5人，入黨積極分子98人；從戶籍類別看，農(nóng)業(yè)戶籍66人，城鎮(zhèn)戶籍44人。

一、大學(xué)生先進(jìn)分子主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同總體樂(lè)觀但內(nèi)部各維度差異明顯

本調(diào)查主要針對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的三維度即理解、認(rèn)可、內(nèi)化，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了31個(gè)項(xiàng)目，采用李克特5點(diǎn)評(píng)分量表對(duì)其進(jìn)行分析，評(píng)分選項(xiàng)為“非常同意”“同意”“不一定”“不同意”“非常不同意”，得分分別為5分、4分、3分、2分、1分。得分分值高低與主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同狀況成正比，分值越高，表明主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同狀況越好。

(一)主流意識(shí)形態(tài)的理解現(xiàn)狀良好

問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果(表1)顯示，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的理解上狀況良好，其中，“理解‘八榮八恥’”與“理解‘四個(gè)全面’”的得分值最高(兩項(xiàng)得分均為4.445 5分)。除了對(duì)“國(guó)家的法律法規(guī)及方針政策”的理解上得分(3.936 4分)低于4.00分，其他各選項(xiàng)的均值得分均高于4.00分。這表明，大學(xué)生先進(jìn)分子有一定的思考能力和判斷力，對(duì)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容有一定的了解。另外，從分析結(jié)果的極小值可以看出，在“理解馬列主義”“理解毛澤東思想”“理解國(guó)家的法律法規(guī)及方針政策”“理解民主參與”“知道‘兩個(gè)一百年’”5個(gè)問(wèn)題上的極小值為“1.00”，表明少部分大學(xué)生先進(jìn)分子對(duì)黨的指導(dǎo)思想、方針政策以及民主參與等深層次問(wèn)題認(rèn)識(shí)模糊，需進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升政治理論素養(yǎng)。

表1 主流意識(shí)形態(tài)的理解現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)

(二)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可現(xiàn)狀較好

調(diào)查數(shù)據(jù)(表2)顯示，主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可狀況較好，各項(xiàng)得分均較高(最低得分4.127 3分，最高得分4.518 2分)，表明大學(xué)生先進(jìn)分子對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容認(rèn)可度較高。在認(rèn)可維度中，大學(xué)生先進(jìn)分子普遍對(duì)“認(rèn)為要講究公平正義”“認(rèn)為現(xiàn)有改革措施對(duì)我國(guó)發(fā)展是很有效的”兩個(gè)選項(xiàng)有一致的認(rèn)可，這表明他們意識(shí)到社會(huì)公平正義的重要性和社會(huì)改革對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。但結(jié)果也顯示出，在極小值中部分大學(xué)生先進(jìn)分子對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的認(rèn)可出現(xiàn)“不同意”的態(tài)度，這表明部分大學(xué)生先進(jìn)分子受多元化思想的影響，一些非主流價(jià)值觀念影響著他們，弱化了其對(duì)主流意識(shí)的認(rèn)可。

表2 主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)

(三)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)化效果較好

調(diào)查數(shù)據(jù)分析(表3)顯示，主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)化效果較好，其各項(xiàng)得分均高于4.00分(最低得分為4.00分，最高得分為4.663 6分)，這表明大學(xué)生先進(jìn)分子對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)化度較高。在內(nèi)化維度中，“自覺(jué)踐行偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)”選項(xiàng)的得分高達(dá)4.663 6分，表明大學(xué)生先進(jìn)分子能夠自覺(jué)踐行并肩負(fù)起歷史賦予的光榮使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。但調(diào)查結(jié)果也反映出一些問(wèn)題，如“經(jīng)常關(guān)心國(guó)家時(shí)事政治”選項(xiàng)的得分相對(duì)低一些(4.00分)，表明部分大學(xué)生先進(jìn)分子在關(guān)注國(guó)家大事上缺乏主動(dòng)性，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的政治熱情不足。在“經(jīng)常萌發(fā)國(guó)家自豪感和榮耀感”“支持中國(guó)共產(chǎn)黨做到全面從嚴(yán)治黨”兩個(gè)問(wèn)題上，出現(xiàn)了極小值為“1.00”的狀況，表明個(gè)別大學(xué)生先進(jìn)分子國(guó)家榮譽(yù)感不強(qiáng)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨全面從嚴(yán)治黨的決心存在疑慮。

表3 主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)化現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)

(四)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的三維度差異明顯

為了進(jìn)一步比較大學(xué)生黨員、預(yù)備黨員以及入黨積極分子三類群體在主流意識(shí)形態(tài)理解、認(rèn)可與內(nèi)化過(guò)程中的差異性，在分析過(guò)程中，通過(guò)不同群體的各選項(xiàng)均值比較來(lái)測(cè)量，分析結(jié)果如下：

調(diào)查(表4)顯示，在主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的過(guò)程中，黨員、預(yù)備黨員、入黨積極分子三個(gè)群體之間存在一定的差異。橫向比較來(lái)看，黨員、預(yù)備黨員兩個(gè)群體在主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同中均顯示出內(nèi)化度高于認(rèn)可度，認(rèn)可度高于理解度；而入黨積極分子的認(rèn)可度與內(nèi)化度得分趨近(4.400 0分與4.394 2分)，高于理解度。且從整體上看，入黨積極分子的理解、認(rèn)可、內(nèi)化三維度中，內(nèi)化度高于認(rèn)可度，認(rèn)可度高于理解度(4.397 5>4.390 0>4.268 2)。究其原因，一是從學(xué)習(xí)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，少部分大學(xué)生先進(jìn)分子對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的學(xué)習(xí)流于形式，認(rèn)為主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容抽象枯燥，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力和熱情，并未真正做到理解、吸收和消化；二是從學(xué)習(xí)方式上講，大學(xué)生對(duì)政治理論偏向于“機(jī)械學(xué)習(xí)”，對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)全面，停留于表面；三是個(gè)體在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，實(shí)踐活動(dòng)比理論灌輸效果更好一些，因此，大學(xué)生先進(jìn)分子對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)化度高于認(rèn)可度，認(rèn)可度高于理解度。訪談中，一名壯族的男學(xué)生表示：“學(xué)校之前組織的‘井岡山愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)’就很好??！我也參加了，感受很深，之前只是從書本上學(xué)習(xí)革命歷史，這次親身體驗(yàn)，走挑糧小道，聽紅軍后代講革命先烈的故事，深受啟發(fā)，理想信念很重要，無(wú)論是在革命年代還是現(xiàn)在，都不能少?！?/p>

表4 不同政治面貌的大學(xué)生先進(jìn)分子主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同三維度差異分析

縱向比較來(lái)看，在理解維度上，預(yù)備黨員的理解度高于入黨積極分子，入黨積極分子高于黨員(4.480 0>4.274 5>4.028 6)；在認(rèn)可維度上，預(yù)備黨員高于入黨積極分子，入黨積極分子高于黨員(4.500 0>4.400 0>4.171 4)；在內(nèi)化維度上，預(yù)備黨員高于入黨積極分子，入黨積極分子高于黨員(4.545 5>4.394 2>4.337 7)。從主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的整體狀況來(lái)看，預(yù)備黨員的整體認(rèn)同狀況較好，均值得分為4.508 5分；入黨積極分子的整體認(rèn)同狀況次之，均值得分為4.356 2分；黨員的整體認(rèn)同狀況相對(duì)其他兩個(gè)群體略低一些，均值得分為4.179 2分。由此可知，無(wú)論從理解、認(rèn)可、內(nèi)化三維度上比較，還是從認(rèn)同的整體狀況上比較，均顯示出預(yù)備黨員高于入黨積極分子，入黨積極分子高于黨員。這樣的結(jié)果與我們預(yù)想的結(jié)果存在一定差異，按照正常思路來(lái)講，黨員的理解、認(rèn)可、內(nèi)化度應(yīng)該高于預(yù)備黨員和入黨積極分子，可調(diào)查結(jié)果卻相反。究其原因，一是從客觀上來(lái)看，一方面由于受到調(diào)查人數(shù)的限制，所選取黨員的樣本量較少，可能存在偏頗，但一定程度上卻也反映出個(gè)別學(xué)生黨員入黨后放松學(xué)習(xí)，缺乏理論學(xué)習(xí)的持續(xù)性；另一方面也顯示出高?；鶎訉W(xué)生黨組織對(duì)黨員的理論學(xué)習(xí)缺乏行之有效的管理。二是從主觀上來(lái)講，黨員對(duì)自身的理論學(xué)習(xí)不夠重視，自身主體意識(shí)弱化，沒(méi)有認(rèn)真履行黨員的義務(wù)和責(zé)任，缺乏主動(dòng)性和責(zé)任感。部分學(xué)生黨員沒(méi)有嚴(yán)格要求自己，出現(xiàn)理想信念弱化甚至缺失的現(xiàn)象。

二、大學(xué)生先進(jìn)分子主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的影響因素分析

(一)高校思想政治教育效果弱化的影響

高校是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地，高校思想政治教育是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的一把“利刃”。然而，當(dāng)前高校思想政治理論課課堂教學(xué)的實(shí)際效果并不理想。一是高校思想政治理論課的課時(shí)量得不到有效保證，有些只是被虛設(shè)高出，很難落實(shí)。二是個(gè)別思想政治理論課教師政治立場(chǎng)不堅(jiān)定。個(gè)別思政課教師為吸引學(xué)生注意力，迎合學(xué)生，在課堂上隨意傳播自己的自由主義思想，推崇西方價(jià)值觀念，使得思想政治教育功能弱化。三是部分意識(shí)形態(tài)教育流于形式，教學(xué)效果相對(duì)較差。[4]33思想政治理論課大課堂教學(xué)在高校是普遍現(xiàn)象，這顯示出當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)教育的師資力量嚴(yán)重不足。大課堂的教學(xué)模式導(dǎo)致師生之間的關(guān)系冷漠，交流不夠，思想政治理論課成為“形式”教學(xué)，出現(xiàn)“課上是師生，課下陌路人”的現(xiàn)象。大課堂教學(xué)模式使得思想政治理論課的師生溝通機(jī)制不暢，延伸性不夠，從而大大弱化了思想政治理論課的實(shí)效性。

(二)文化多樣化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的沖擊

改革開放40年來(lái)，中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化，文化領(lǐng)域呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)，人們的思想和價(jià)值觀念受到前所未有的沖擊。同樣，文化多元化雖為大學(xué)生群體帶來(lái)了豐富的文化“盛宴”，但也因此對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生了負(fù)面影響。一是大學(xué)生在大量接觸西方文化，對(duì)馬克思主義為指導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容重新審視，這直接導(dǎo)致高校意識(shí)形態(tài)教育教學(xué)地位被邊緣化，馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)受到挑戰(zhàn)。二是文化多樣化導(dǎo)致部分大學(xué)生對(duì)中國(guó)主流文化的不自信，致使社會(huì)主流文化和價(jià)值觀念的影響力變?nèi)?，從而造成部分大學(xué)生的價(jià)值選擇迷茫。

(三)網(wǎng)絡(luò)信息化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)影響力的消解

網(wǎng)絡(luò)信息化為大學(xué)生提供了獲取信息的新渠道，改變著他們的行為、語(yǔ)言以及生活方式，對(duì)其價(jià)值觀念的形成產(chǎn)生著重要影響。一方面，部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，不僅脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，變得精神空虛，而且容易出現(xiàn)網(wǎng)上行為失范的狀況。與此同時(shí)，更有一些別有用心的人在網(wǎng)絡(luò)上大肆抨擊和丑化社會(huì)主義，攻擊社會(huì)主義制度，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨，攻擊甚至丑化黨的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)信息內(nèi)容真假辨別能力較弱的部分大學(xué)生則會(huì)因此受到影響，對(duì)主流價(jià)值觀念產(chǎn)生質(zhì)疑甚至不信任。另一方面，各種非主流意識(shí)形態(tài)甚至反馬克思主義的意識(shí)形態(tài)通過(guò)各種途徑和手段，千方百計(jì)地占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息的散布影響大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的認(rèn)可。在訪談中得知，當(dāng)前部分大學(xué)生對(duì)高校網(wǎng)站的內(nèi)容提不起興趣來(lái)，甚至有個(gè)別學(xué)生“翻墻”去看一些文章和內(nèi)容，這也反映出當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的力度不夠。這些“力度”不僅需要管制措施，更需要自身內(nèi)容建設(shè)。

(四)高?；鶎狱h組織在意識(shí)形態(tài)教育中的作用發(fā)揮不充分

高校基層黨組織是大學(xué)生黨員意識(shí)形態(tài)觀念形成的組織支撐，承擔(dān)著黨員的政治理論學(xué)習(xí)和政治價(jià)值觀教育的職責(zé)，是鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)在黨內(nèi)以及高校主導(dǎo)地位的重要保障。但現(xiàn)實(shí)中，部分高?；鶎狱h組織卻未能充分發(fā)揮其在意識(shí)形態(tài)教育中的重要作用，出現(xiàn)組織活動(dòng)流于形式、內(nèi)容陳舊、參與度不高等問(wèn)題。[5]105部分高?；鶎狱h組織的這種對(duì)黨員管理和教育不夠重視的做法，直接導(dǎo)致黨員后期的理論學(xué)習(xí)出現(xiàn)問(wèn)題，并且對(duì)黨組織的歸屬感也會(huì)因此淡化甚至喪失?！叭^”尚處于形成時(shí)期的部分先進(jìn)分子，因自身缺少過(guò)硬的政治理論素養(yǎng)而受到多元文化和社會(huì)思潮的影響，政治敏銳度降低、理想信念不堅(jiān)定等問(wèn)題隨之而出。這些問(wèn)題在一定程度上削弱了高校基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，弱化了主流意識(shí)形態(tài)的教育效果。

三、提升大學(xué)生先進(jìn)分子主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同度的有效路徑

(一)高校思想政治教育工作要常抓不懈

第一，切實(shí)有效地保證思想政治理論課課時(shí)量。一要守住底線，切實(shí)有效地保證思想政治理論課的有效課時(shí)量，不得隨意刪減或變相壓縮思想政治理論課課時(shí)。二要充分發(fā)揮思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)作用，根據(jù)思想政治理論課內(nèi)容有計(jì)劃、有針對(duì)性地設(shè)計(jì)實(shí)踐課程內(nèi)容和方式，避免流于形式。第二，思想政治理論課教師必須要做到立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明?！袄碚撝灰f(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵6]11思想政治理論課教師要不斷加強(qiáng)理論自信和理論創(chuàng)新能力，運(yùn)用深厚的理論功底和教學(xué)藝術(shù)增強(qiáng)思想政治理論課的感染力、吸引力和實(shí)效性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生把社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)融入日常生活學(xué)習(xí)中，切實(shí)提高大學(xué)生先進(jìn)分子對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的理解、認(rèn)可和內(nèi)化。第三，建立思想政治工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制?！耙庾R(shí)形態(tài)認(rèn)同，是認(rèn)同方與被認(rèn)同方相互作用的過(guò)程?！盵7]高校在師生之間應(yīng)建立思想政治工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的信息共享和雙向交流，將思想政治工作延伸到學(xué)生的日常生活之中，通過(guò)師生之間互相理解、平等互動(dòng)和有效的溝通機(jī)制助推大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

(二)增強(qiáng)文化自信，提升主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度

第一，有效整合主流文化和少數(shù)民族文化。本調(diào)查中63.6%的大學(xué)生先進(jìn)分子為少數(shù)民族，如何讓他們從容接受主流文化，這就需要在主流文化與民族文化之間找到契合點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)有效整合。一方面，高校教育要注重民族教育，樹立“多元文化共存發(fā)展”的教育理念。尊重不同民族、不同地域?qū)W生的文化風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的民族歸屬感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族和中華民族共同體的認(rèn)同感，從而不斷提升他們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。另一方面，高校在課程設(shè)置方面應(yīng)該拓展課程體系空間，將少數(shù)民族文化中的先進(jìn)部分和主流文化教育相結(jié)合。開發(fā)具有特色的民族課程和地方課程，提高大學(xué)生適應(yīng)多元文化的能力。第二，營(yíng)造良好的校園文化環(huán)境。一是要善于營(yíng)造濃厚的文化氛圍，用文化的輻射力和影響力感染學(xué)生。要注重開展豐富多彩的校園活動(dòng)，用形式多樣的文藝活動(dòng)和體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀、積極、進(jìn)取的精神，主動(dòng)將學(xué)生融入充滿生機(jī)活力、勇于拼搏、奮斗不息的文化氛圍中，促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的“三觀”。二是要因時(shí)制宜、因地制宜地開展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過(guò)程，使大學(xué)生從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取豐富的思想養(yǎng)料，增強(qiáng)文化自信，從而提升對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的關(guān)注和認(rèn)同。第三，創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方式，提升文化自覺(jué)自信。一要改變傳統(tǒng)以灌輸為主的教學(xué)方式，增加討論式教學(xué)法，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)思考社會(huì)問(wèn)題；二要改變單一理論教學(xué)，逐漸轉(zhuǎn)向并強(qiáng)化“理論—實(shí)踐—理論”的課程教學(xué)模式，切實(shí)增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性。通過(guò)政治理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，增強(qiáng)文化鑒別能力，以包容、開放的心態(tài)樹立對(duì)中華民族文化的自信。

(三)讓主流意識(shí)形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)傳播陣地

第一，加強(qiáng)和完善高校網(wǎng)絡(luò)輿論和意識(shí)形態(tài)建設(shè)。要主動(dòng)出擊，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化，使意識(shí)形態(tài)傳播內(nèi)容與學(xué)生群體的需求相統(tǒng)一[8]，將主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)融于高校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)之中，將意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)傳播內(nèi)容打造成為學(xué)生群體易于瀏覽和閱讀的生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)、幽默風(fēng)趣卻又不失原則的“校園體”。做到傳播內(nèi)容的“通俗不庸俗，簡(jiǎn)明不簡(jiǎn)單，形象化不形式化”[9]，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的思想文化陣地。第二，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，及時(shí)修補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)及新媒體漏洞。一是要建立高校意識(shí)形態(tài)安全預(yù)警機(jī)制和意識(shí)形態(tài)教育網(wǎng)站。意識(shí)形態(tài)教育工作者要關(guān)注校園網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)最新動(dòng)態(tài)，建立網(wǎng)站輪流值班制度，當(dāng)在線與學(xué)生交流、溝通、討論有關(guān)意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題和話題時(shí)，要給予正確引導(dǎo)。二是加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，發(fā)展健康的校園網(wǎng)絡(luò)文化。防止網(wǎng)絡(luò)非法入侵者傳播、散布一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的非法內(nèi)容。讓那些損害黨和國(guó)家形象的不實(shí)流言沒(méi)有機(jī)會(huì)侵蝕中國(guó)特色社會(huì)主義的“肌體”。三是開展網(wǎng)絡(luò)道德教育和相關(guān)法律教育。[10]204科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)行為，通過(guò)“文明上網(wǎng)”“綠色網(wǎng)絡(luò)”專題活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等形式培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范上網(wǎng)、文明上網(wǎng)的行為，從而自覺(jué)抵御網(wǎng)絡(luò)上各種不良信息的誘惑和侵襲。

(四)發(fā)揮高校基層黨組織對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用

“黨管宣傳，黨管意識(shí)形態(tài)”[11]163，高?；鶎狱h組織是對(duì)大學(xué)生先進(jìn)分子進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)教育的核心陣地?；鶎狱h組織要積極發(fā)揮其主動(dòng)性，創(chuàng)新管理和宣傳模式，吸收更多優(yōu)秀的大學(xué)生進(jìn)入組織。第一，積極開展主流意識(shí)形態(tài)實(shí)踐教育活動(dòng)。通過(guò)組織學(xué)生參觀紅色文化基地、開展紅色故事講座、參觀革命歷史博物館等，將理論學(xué)習(xí)融于實(shí)踐，讓學(xué)生更加生動(dòng)、直觀地感受我國(guó)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的魅力和價(jià)值性，增強(qiáng)認(rèn)同度。一位參加過(guò)學(xué)校組織的“井岡山愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)”的蒙古族學(xué)生這樣說(shuō)：“之前學(xué)習(xí)黨的理論感覺(jué)比較抽象，不能理解，可是參加了這次活動(dòng)之后，深有體會(huì)。尤其在小井紅軍醫(yī)院里面聽到的曾志的故事，感覺(jué)自己現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，應(yīng)該像這些革命先烈學(xué)習(xí)?！笨梢?jiàn)，這樣的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)確實(shí)對(duì)大學(xué)生先進(jìn)分子起到了很好的信仰教育作用。第二，開展學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)，將政治理論學(xué)習(xí)規(guī)范化、制度化、常態(tài)化。理論學(xué)習(xí)的持續(xù)性對(duì)于大學(xué)生先進(jìn)分子來(lái)講至關(guān)重要。高?；鶎狱h組織要樹立起自主學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念[12]269-272，要完善學(xué)習(xí)制度、獎(jiǎng)懲制度和監(jiān)督制度，使組織學(xué)習(xí)規(guī)范化和制度化。高?；鶎狱h組織更要善于用網(wǎng)絡(luò)資源創(chuàng)新組織生活方式。[13]192如通過(guò)微信、微博等平臺(tái)建立“網(wǎng)絡(luò)支部”，以網(wǎng)絡(luò)對(duì)話、討論、視頻會(huì)議等形式對(duì)支部活動(dòng)進(jìn)行加深和補(bǔ)充，支部成員之間也可以通過(guò)線上和線下的學(xué)習(xí)交流，提高理論學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)個(gè)人黨性修養(yǎng)。