吳波

偉大，是要人懂的。讀懂馬克思，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)來(lái)說(shuō)，始終是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的基礎(chǔ)性工作。近些年來(lái)，根據(jù)受眾接受習(xí)慣的變化和傳播技術(shù)的發(fā)展，馬克思主義理論的表達(dá)方式和傳播路徑的創(chuàng)新步伐也在不斷加快，而時(shí)下動(dòng)漫加上國(guó)內(nèi)知名的視頻彈幕網(wǎng)站的組合，就是最新的嘗試之一。

據(jù)描述馬克思一生傳奇的動(dòng)漫《領(lǐng)風(fēng)者》的制作方介紹，他們的目的是致力還原一個(gè)真實(shí)的馬克思，他是偉人也是常人，希望大家看到的是一個(gè)真實(shí)存在的人，而不是傳說(shuō)中的神。

坦率地說(shuō)，馬克思今天面臨的不是被神化的問(wèn)題，馬克思及其創(chuàng)立的主義面臨的最大問(wèn)題，是被邊緣化的問(wèn)題。種種創(chuàng)新努力，其實(shí)在一定程度上折射出馬克思主義傳播的現(xiàn)實(shí)困境，反映出馬克思主義在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的邊緣化處境！

事實(shí)上，創(chuàng)新的真正緣起在于如何解決人們與馬克思相疏離的問(wèn)題。近些年來(lái)，已經(jīng)有一些優(yōu)秀的學(xué)者作出了卓有成效的努力，他們通過(guò)具象還原馬克思的學(xué)習(xí)、生活、理論創(chuàng)造和交友等細(xì)節(jié)，拉近了青少年與馬克思的距離，講述馬克思主義基本原理，感染和影響了一大批年輕人。

馬克思之所以偉大，不僅體現(xiàn)在生活和創(chuàng)作的諸多細(xì)節(jié)上，更在于其思想和實(shí)踐?！榜R克思”這個(gè)概念從來(lái)都不只是思想話語(yǔ)層面的意義，社會(huì)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是它不變的指向，他窮其一生的努力就在于改變現(xiàn)存的世界。這也就決定了，我們盡可以展開(kāi)這樣或那樣的表達(dá)和傳播的創(chuàng)新，但有一點(diǎn)是必須牢牢把握的，即任何形式的創(chuàng)新都不能離開(kāi)對(duì)馬克思初衷的揭示，都必須基于馬克思理論知識(shí)傳播和馬克思特殊價(jià)值傳播的統(tǒng)一。

為了提升馬克思對(duì)青少年的吸引力，《領(lǐng)風(fēng)者》制作方可謂用心良苦，唯美的愛(ài)情，高富帥的模樣都渲染其中。這樣的努力無(wú)可厚非，但也不可避免地讓人產(chǎn)生一種隱憂。馬克思的整體性和獨(dú)特性決定了，碎片化的目的性價(jià)值在實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，可能造成與實(shí)質(zhì)的分離，進(jìn)而遮蔽或消解實(shí)質(zhì)。具體點(diǎn)說(shuō)，如果是引導(dǎo)青少年好好學(xué)習(xí)，中國(guó)歷史上“頭懸梁、錐刺股”故事多的是，何必跨越萬(wàn)里找個(gè)“西方大胡子”的勤奮作為勵(lì)志的榜樣呢？稍微了解點(diǎn)馬克思青少年學(xué)習(xí)和生活的人都知道，他當(dāng)時(shí)可不是個(gè)“好學(xué)生”。

在這個(gè)問(wèn)題上的遷就是有底線的。在注重表達(dá)形式和傳播路徑創(chuàng)新的同時(shí)，需要警惕一種消極的傾向，即關(guān)于馬克思及其思想的傳播，千萬(wàn)不能停留或定位于外部性敘述之中不能自拔，這樣就可能忽略對(duì)馬克思基本范疇的深刻理解，以及運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察和分析，馬克思的真諦也可能在不知不覺(jué)中被稀釋或漂白。

這樣的情況在西方已經(jīng)存在了。即使在西方主流社會(huì)科學(xué)中，也不排斥“階級(jí)”這個(gè)馬克思主義的核心范疇，這是因?yàn)槲鞣揭呀?jīng)成功地對(duì)之進(jìn)行了無(wú)害化處理。如今，這個(gè)概念廣泛使用于社會(huì)學(xué)者們關(guān)于社會(huì)群體的分層研究之中，但是，階級(jí)的實(shí)質(zhì)性意義早已蕩然無(wú)存。

這也涉及如何正確理解馬克思主義大眾化的問(wèn)題。大眾化不能片面地理解為話語(yǔ)表達(dá)的通俗化和傳播路徑的社會(huì)化，大眾化的實(shí)質(zhì)是運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法深入淺出地闡釋和分析現(xiàn)實(shí)，讓馬克思主義的真理走入大眾之中。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們盡可以使用商業(yè)化和市場(chǎng)化的手段進(jìn)行包裝與創(chuàng)新，但必須從內(nèi)容出發(fā)而不能只從形式出發(fā)，否則，就背離了大眾化的初衷?！?/p>

（作者是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員）