付京生

常美娟，山西省侯馬市人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)女畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，山西省工筆畫學(xué)會(huì)副主席，中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院助理導(dǎo)師，山西省晉南工筆畫院常務(wù)副院長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)粹畫院院長(zhǎng)，山西省臨汾市政協(xié)委員。2007年在北京榮寶齋舉辦個(gè)人畫展，2009年在天津人民美術(shù)出版社舉辦個(gè)人畫展。作品被《美術(shù)》《美術(shù)報(bào)》《國(guó)畫家》《人民藝術(shù)家》《中國(guó)畫廊》《經(jīng)典研究》《人口與發(fā)展》《山西日?qǐng)?bào)》《太原日?qǐng)?bào)》《北京商報(bào)》等報(bào)刊刊登，出版有《常美娟畫集》。

從作品圖像效果看，常美娟有極好的圖像表達(dá)能力：畫面造型輕松自然、信手拈來(lái)、左右逢源，但卻能表達(dá)準(zhǔn)確、物象結(jié)實(shí)、氣韻生動(dòng)、境界鮮活;這多少表明，她有極好的天生才份、以及后天的技法錘煉，并且，還有著難能可貴的能夠入境作畫的詩(shī)心素養(yǎng)。

常美娟的繪畫作品，有著一種特殊的感人魅力。這種魅力，無(wú)疑源于她的家鄉(xiāng)的深厚的民間文化的滋養(yǎng)，這種滋養(yǎng)，潛移默化，使她本人，似乎，就是三晉大地悠久文化的化身，所以，她的繪畫，實(shí)際上，是可以看作是一位“為三晉傳統(tǒng)文化所化”之人的純凈心靈的一種自然而然的流露或曰變現(xiàn)。于是，當(dāng)我們欣賞常美娟的繪畫作品之時(shí)，感動(dòng)我們的，實(shí)踐上正是她作品中的文化涵量，對(duì)我們心靈的滋養(yǎng)。

常美娟的繪畫中，有著較高層次的對(duì)兩宋院體技法的承襲，她畫的牡丹、海棠、玉蘭，以及桃花、杏花、梨花，九朽一罷、三礬九染，宋所崇尚的雅典之美盡收眼底;她畫的現(xiàn)實(shí)生活景觀，有著對(duì)近代中國(guó)學(xué)院派專業(yè)技法語(yǔ)言的準(zhǔn)確的追踵蹤和秉承，她畫的民俗風(fēng)情，還有對(duì)傳統(tǒng)的特殊的現(xiàn)代性闡釋——在這之中，她把民間傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)化了。

總之，常美娟是位可遇不可求的難得的視覺歌手。她的作品的圖像語(yǔ)言，在多元資源給養(yǎng)、互淬下，既傳統(tǒng)而又現(xiàn)代，是在現(xiàn)代時(shí)空緬想傳統(tǒng)詩(shī)話生活的歌，既典雅而又返璞歸真，欣賞她的作品，純凈而絢美，溫馨并溫暖，細(xì)細(xì)看來(lái)，總是不斷會(huì)有令人新奇、總是會(huì)不斷有令人愉悅的審美新發(fā)現(xiàn)。

一言以蔽之，繪畫的欣賞，本質(zhì)上的一種文化的認(rèn)同和皈依，常美娟的繪畫，就是在這個(gè)意義上，為我們所觀注、所矚目的，相信她的繪畫，會(huì)越畫越好。