文 韋璐

所謂“主旋律”，主要是一部音樂作品的旋律主體，在改革開放之后被廣泛使用在文化藝術(shù)中。比如，電影、音樂和繪畫等。而在“主旋律”創(chuàng)作熱潮中，陶瓷繪畫“主旋律”創(chuàng)作也成為其中的關(guān)鍵部分。因此，對景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作中融入“主旋律”進(jìn)行分析有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“主旋律”融入傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作中的文化內(nèi)涵

“主旋律”概念的使用和融入，是當(dāng)前文藝界的主流趨勢，尤其是在改革開放40周年之際，“主旋律”思想內(nèi)涵的呈現(xiàn)十分重要，其也被賦予各種電影、電視劇和音樂等相關(guān)藝術(shù)形式中。陶瓷繪畫也是一種藝術(shù)形式，在陶瓷繪畫中融入“主旋律”，其有著一定的文化內(nèi)涵和意義。景德鎮(zhèn)陶瓷是代表性的陶瓷工藝品，要想更加清楚地認(rèn)知景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作融入“主旋律”的文化內(nèi)涵，就要與改革開放之后現(xiàn)代風(fēng)格陶瓷繪畫相比，在比較中總結(jié)出兩者之間的區(qū)別。而在景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作中，“主旋律”融入并不是為了否定西方藝術(shù)，而是要和其他不同的表現(xiàn)形式共同存在，在保持多樣性文化、思想的基礎(chǔ)上融合和呈現(xiàn)“主旋律”。

二、景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作融入“主旋律”的重要意義

近幾年，我國產(chǎn)生了很多具有“主旋律”的電影、電視劇等作品，比如《紅海行動(dòng)》《人民的名義》等影視作品，還有展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨奮斗史的繪畫作品，比如《南湖風(fēng)云圖》《南昌起義圖》《井岡山烽火圖》等。從這方面可以看出，“主旋律”的融入為藝術(shù)創(chuàng)作帶去了更多的靈感，而在景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫中融入“主旋律”，其意義主要體現(xiàn)在下面幾點(diǎn)：

（一）新時(shí)期陶瓷繪畫的需求

景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作中融入“主旋律”，這是新時(shí)期陶瓷繪畫發(fā)展的需要，同時(shí)也符合景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫的原則。20世紀(jì)末期，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變成市場經(jīng)濟(jì)，這讓我國社會(huì)也處于轉(zhuǎn)型時(shí)期。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展階段，文化藝術(shù)領(lǐng)域也出現(xiàn)了很大的變化。但是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫的形式與內(nèi)容依然留存古典化的傾向。在某種角度上看，這一點(diǎn)可以說和時(shí)代發(fā)展方向相悖。所以，將“主旋律”融入景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作中，能夠有效地改善這種現(xiàn)狀。通過融入“主旋律”，可以讓傳統(tǒng)陶瓷繪畫呈現(xiàn)出新時(shí)代風(fēng)貌，以此促進(jìn)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的必然

20世紀(jì)末期，因?yàn)樯鐣?huì)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，我國陶瓷藝術(shù)也從傳統(tǒng)逐漸向現(xiàn)代方向發(fā)展。在此階段，景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作也逐漸步入了一個(gè)誤區(qū)，其完全和傳統(tǒng)陶瓷繪畫相脫離，在現(xiàn)代化和西方化之間畫上了等號(hào)，同時(shí)也讓繪畫創(chuàng)作內(nèi)容和當(dāng)前中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)沒有絲毫的關(guān)系。但是在實(shí)際情況中，景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫要從傳統(tǒng)向著現(xiàn)代化方向發(fā)展，不能單純地認(rèn)為引入西方思想和藝術(shù)就代表著現(xiàn)代化，而是要保留一定的民族傳統(tǒng)藝術(shù)和精神，要從當(dāng)前的中國社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)情況上入手，將中華民族偉大復(fù)興作為核心和基礎(chǔ)，將國家和人民精神需求作為基礎(chǔ)和落腳點(diǎn)。在這種思想的引導(dǎo)下，需要傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作藝術(shù)家用大眾喜聞樂見的方式，將“主旋律”融入創(chuàng)作中，把中華民族先進(jìn)文化融入創(chuàng)作中，在保留民族文化特色的基礎(chǔ)上，找到真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的切入點(diǎn)。在實(shí)際創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作藝術(shù)家要盡量避免說教的方式，使用大眾更加喜歡和更生動(dòng)的方式融入“主旋律”，拉近距離感，根據(jù)當(dāng)前大眾的思維方式和理念來進(jìn)行創(chuàng)作。

“主旋律”是當(dāng)前藝術(shù)作品創(chuàng)作中的一種關(guān)鍵思想和素材。景德鎮(zhèn)陶瓷作為我國的傳統(tǒng)文化和工藝品，在其繪畫創(chuàng)作中融入“主旋律”是時(shí)代發(fā)展的需要，同時(shí)也是景德鎮(zhèn)陶瓷從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化發(fā)展的必然。