山西省古交市第十四中學(xué) 夏傳勝

中國古代的古詩詞文化博大精深，是后人應(yīng)該學(xué)習(xí)研究的重要內(nèi)容。初中階段的古詩鑒賞，學(xué)生不應(yīng)對(duì)古詩詞還停留于淺層的認(rèn)識(shí)，語文教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的古詩詞教學(xué)轉(zhuǎn)變一種新的教學(xué)模式，使得學(xué)生對(duì)于古詩詞的教學(xué)能夠得到有效提高。再加上詩詞鑒賞是中考語文科目的重要考點(diǎn)之一，教師更應(yīng)該在教授學(xué)生詩詞鑒賞時(shí)，積累學(xué)生鑒賞古詩詞的能力，使學(xué)生能更容易分析理解古詩詞所蘊(yùn)含的意義。

一、古詩詞教學(xué)中所存在的問題

（一）教學(xué)思維受到升學(xué)率的影響

盡管近幾年新課改要求全面開展素質(zhì)教育，要求教師摒棄傳統(tǒng)的應(yīng)試教育理念。但由于升學(xué)率要求，導(dǎo)致很多教師一直沒有改變自己的教學(xué)方式，在古詩詞教學(xué)過程中注重于考試要點(diǎn)的講解，對(duì)古詩詞中表達(dá)的技巧和所要抒發(fā)的情感思想有固定的教學(xué)模式，并且對(duì)教學(xué)參考的依賴性非常高，這種固定化的教學(xué)模式將古詩詞鑒賞變成了毫無技巧性的死記硬背，忽略了古詩詞鑒賞應(yīng)該培養(yǎng)的情操。枯燥乏味的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生的思維能力和想象能力無法得到提升，教學(xué)質(zhì)量也難以得到有效提升。

（二）學(xué)生不能意識(shí)到學(xué)習(xí)的目的性

大部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞的鑒賞就是為了應(yīng)對(duì)初中的升學(xué)考試，古詩詞鑒賞應(yīng)該是用來陶冶情操的，但由于教師存在教學(xué)方法的問題，導(dǎo)致學(xué)生從開始接觸古詩詞鑒賞學(xué)習(xí)時(shí)就缺乏學(xué)習(xí)積極性。除此之外，古詩詞語言和現(xiàn)代漢語存在很大差異，學(xué)生可能在古詩詞表達(dá)的情感和意義上無法理解，教師如果不能做好及時(shí)引導(dǎo)，學(xué)生就難以理解古詩詞中所想要表達(dá)的含義，進(jìn)而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

（三）應(yīng)試教育對(duì)古詩詞鑒賞教學(xué)產(chǎn)生的影響

由于應(yīng)試教育題型的設(shè)計(jì)和考察范圍是有限的，導(dǎo)致學(xué)生忽略了古詩詞的學(xué)習(xí)，只注重于古詩詞的背誦以及按照教學(xué)大綱要求所總結(jié)的答題技巧和考點(diǎn)，教師在教學(xué)過程中按照語文考試大綱的要求讓學(xué)生按照計(jì)劃走，學(xué)生在教學(xué)過程中失去了主動(dòng)性，降低了古詩詞鑒賞教學(xué)中的質(zhì)量。

二、如何使得古詩詞鑒賞變得有效

（一）引導(dǎo)學(xué)生把握古詩詞結(jié)構(gòu)

封建社會(huì)由于政治制度過于中央集權(quán)，在朝堂上遭受了挫折和受到戰(zhàn)爭迫害的詩人無法直接言明，只能借助古詩詞來抒發(fā)當(dāng)時(shí)的情感。作者的詩詞一般都是有感而發(fā)。學(xué)生在鑒賞古詩詞過程中，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者所處朝代的背景及作者的成長經(jīng)歷，將其和作者的遭遇結(jié)合起來進(jìn)行合理分析，使得學(xué)生對(duì)于古詩詞的把握有所提高。

首先從古詩詞的標(biāo)題來看，古詩詞的標(biāo)題具有很大的意義，古詩詞標(biāo)題的內(nèi)容一般說明作者正在做的事和做事的心態(tài)以及想要抒發(fā)的情感等，作為古詩詞的核心部分，往往能從標(biāo)題把握住作者的寫作意圖。

例如唐代詩人杜甫所作《望岳》，“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！蓖ㄟ^標(biāo)題就能看出作者身處何地，其中“岱宗夫如何？齊魯青未了”寫泰山山脈綿延遼闊，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫了泰山雄峻磅礴，“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”則是描寫了仔細(xì)遠(yuǎn)望時(shí)，見群峰云生，仿佛有歸鳥入谷，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是描寫了作者想象將來登山所見景象，同時(shí)也抒發(fā)自己的抱負(fù)。這幾句通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。作者的背景在古詩詞的鑒賞之中也是需要注意的，大多數(shù)古詩是根據(jù)作者當(dāng)時(shí)的背景而作，其中蘊(yùn)含的意義也是不同的。因此，教師在教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生從作者的時(shí)代背景和人生經(jīng)歷上面進(jìn)行思考，使學(xué)生能夠深刻了解作者想要表達(dá)的情感。

（二）提升學(xué)生古詩詞鑒賞的文學(xué)素養(yǎng)

學(xué)生在教學(xué)過程中占主體地位，教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)在古詩詞鑒賞過程中，關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)，針對(duì)自身的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式作出適當(dāng)性調(diào)整，從而激發(fā)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，還增強(qiáng)了課堂的活躍氛圍。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)情境相似的古詩詞進(jìn)行分析研究，引導(dǎo)學(xué)生討論古詩詞的主題、風(fēng)格或者所要表達(dá)情感的方式有無不一樣的地方，使學(xué)生能夠在古詩詞鑒賞活動(dòng)中做到舉一反三，學(xué)生的古詩詞鑒賞能力不僅得到了提高，還提升了自身的文學(xué)素養(yǎng)。

（三）通過閱讀理解古詩詞中的內(nèi)涵

古詩詞的閱讀應(yīng)當(dāng)透過字面意思看到古詩詞所蘊(yùn)含的意義，學(xué)生如果能夠把握其中的意象就等于把握住了作者所要表達(dá)的情感。在宋代詩人晏殊的《浣溪沙》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”中的“落紅”，使整首詩從離愁中解脫出來，也為全詩主題升華做了鋪墊。也意指了從樹上飄落的花瓣并不是無情之物，而是腐爛成泥，養(yǎng)育來年的春花。作者借自然的循環(huán)法則來自比，表示自己雖然辭官，卻還關(guān)心著國家的前途命運(yùn)的情懷。

三、結(jié)語

初中古詩詞鑒賞由于含義深?yuàn)W，表達(dá)的情感真摯，因此學(xué)生難以理解。教師必須積極利用有效的教學(xué)手段，做好學(xué)生的情感交流工作，激發(fā)學(xué)生古詩詞鑒賞的興趣，使得教師的教學(xué)課程發(fā)揮有效作用。