浙江省杭州市臨安區(qū)昌化鎮(zhèn)第一小學 王雁春

一、“小學語文教學本土資源庫”的界定

“小學語文教學本土資源”，即可供教育者或被教育者利用的，適用于小學語文教學的各種本土化的資源，包括我們生活生長地區(qū)的民俗風情，自然景觀，名勝古跡，語言文化，歷史變遷等，也包括所在學校的校園環(huán)境，文化氛圍、學生特長等?！靶W語文教學本土資源庫”是指以實現(xiàn)國家課程教育目標為前提，挖掘盤點有可能進入小學語文教學的本土資源，并對其進行梳理、分類，篩選出與國家課程相得益彰、相互契合的部分進行優(yōu)化組合形成的集合體?！氨就撂厣薄吧钐厣笔恰靶W語文教學本土資源庫”區(qū)別于其他教學資源庫的特質所在?！靶W語文教學本土資源庫”形式上可分為四類：第一類是圖像文本資源，包括本土文本、視頻和各種網絡微文，如本土景觀、報紙雜志、書畫、歌曲及各種紀錄片等；第二類為實物資源，包括農具、服飾、樂器等；第三類是基地資源，即與當?shù)仄髽I(yè)、街道或農戶建立常態(tài)聯(lián)系，成立實踐基地；第四類是教育資源，包括教師資源、學生資源、家長資源、地方文化專家資源。

二、建設“小學語文教學本土資源庫”的基本程序

（一）調查論證，背景分析

各地有各地的特色，在建庫前，應該對本地實際進行充分的調查，做到準確把握。我所在區(qū)域為山區(qū)農村，自然風光優(yōu)美，峰巒疊翠，有浙西最美的女人河“柳溪江”，有國家級自然保護區(qū)“清涼峰”；獨特的高山氣候、土壤條件及豐富的旅游資源本身就是生動的活教材；家鄉(xiāng)特產茶葉、筍干、山核桃，白果、獼猴桃，這些家鄉(xiāng)人引以為自豪的綠色產業(yè)都是培植鄉(xiāng)土情結的極好素材；作為一座古縣城，它還蘊藏著豐富的民俗文化遺產，如馬嘯“滾燈”，湍口“索面”，昌西“篾器”等，這些素材都具有教育教學價值。

案例分享：“家鄉(xiāng)的民俗風情”背景分析

昌化地區(qū)人杰地靈，民族風情文化源遠流長，為語文教學提供了豐富的課程資源。欲放眼天下，應心懷鄉(xiāng)土。我們的學生對家鄉(xiāng)的了解并不深，對家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化缺乏理性的關注與思考，更缺乏一種主動參與的意識。指導學生走入家鄉(xiāng)的自然環(huán)境與社會環(huán)境，引導學生發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的自然風光與人文藝術之美，關注家鄉(xiāng)的發(fā)展與存在的問題，能夠促使學生樹立對家鄉(xiāng)的責任感。小學生對自己周圍的環(huán)境充滿好奇，求知欲相當旺盛。他們已具備一定的知識與能力，對周圍的世界可以形成初步認識。他們希望自己去嘗試，去體驗，換一種視角去關注生活，在各種實踐活動中表現(xiàn)能力，展示才華。

（二）構思庫模，有的放矢

根據(jù)充分調研掌握的實際，構建一個資源庫的大致模型。有了宏觀的構想或模型，在后續(xù)工作中就可以有的放矢，增強活動的針對性。

（三）挖掘資源，梳理優(yōu)化

建庫所需的地方文化資源蘊藏于昌化地區(qū)，地理面積有上千平方公里，這需要教師根據(jù)建庫要求，明確建庫原則，選取其中有教育價值的文化資源，在此基礎上統(tǒng)整資源，為學校語文課程開發(fā)奠定基礎。地方文化資源所涵蓋的內容是非常大的，而且最后收集來的東西需要進行甄別取舍，以保證資源的真實性。只有這樣經過充分挖掘，梳理優(yōu)化后的資源才可入庫。因此如何充分挖掘，如何篩選其中適用于小學語文教學的文化內容，如何對所收集的地方文化教育資源進行統(tǒng)整，是建庫教師必須面對的問題。在我的研究過程中，經過課題組研討，決定分組按主題內容收集整理、優(yōu)化資源。組員里面既有教師，也有學生，還有單位、部門及熱心的社會人士。

教師：不僅指參與建庫的課題組成員，也包括學校內其他的學科教師。各學科教師相互滲透，打破學科之間的界限。例如引入當?shù)孛窀璧膶W習；開展“畫家鄉(xiāng)”活動等。這些都需要各科教師的相互溝通與合作，避免了教育者的局限性，可以有效地發(fā)揮各科教師的才能。

學生：昌化地域較廣，建設“資源庫”需要許多內容，一部分學生是陌生的，另一部分學生卻就在那里土生土長，耳濡目染，他就有機會成為“資源庫”的建設者，可以像老師一樣走上講臺，為同學們介紹。

家長：在課題研究實施之初，課題組就向家長發(fā)放了調查問卷，了解家長的特長和熟知的資源，征求家長參與建庫的意見，收集了很多家長資源，并根據(jù)各組主題內容進行歸類，列為家長志愿者。在資源庫的使用過程中，讓家長走進校園，為孩子們授課。

（四）歸檔入庫，不斷更新

對梳理優(yōu)化后的資源，按照先前構思的庫模類型分類存放。對同主題內容的資源，又可按圖像文本資源、實物資源、基地資源、教育者資源四種形式依次歸檔入庫。資源庫的存在形式除了物化、電子化，還有環(huán)境化。我校在資源庫的建設過程中，致力于打造出濃縮的昌化文化環(huán)境，使之潛移默化地影響學生的思想與行為。主要包括：

教室文化：在班級教室內開展了與相應年級語文教材內容相匹配的教室文化建設。盡心選取了本年級語文課程里最有代表性的地方文化，配以圖文和學習主題，制作成畫框，張貼在教室墻上，供學生課余學習交流。

圍墻文化：教室文化展現(xiàn)了局部的資源內容。學校圍墻成了整體展現(xiàn)本土資源的場所。課題組組織成員選取了最具代表性的主題內容，撰寫了最想表達的文化精華介紹，分十三個版塊，圖文展現(xiàn)了資源庫的學習內容，讓圍墻成了師生和來校家長、客人了解昌化文化特色的重要場所。

展覽文化：學校充分利用校門內的一條長斜坡，將其作為展示昌化文化的主陣地。斜坡右側是六個可以旋轉的滾筒，名為“昌化轉轉轉”，轉桶上展示了代表昌化鄉(xiāng)土文化的豐富的圖片。斜坡的左側則是一個個錯落有致的玻璃柜，里面展示了學生在尋訪活動中收集的體現(xiàn)家鄉(xiāng)特色的各類日常生活物品，有算盤、米升、烘籃等，它們都是昌化文化的“名片”，是昌化人民日常生活日新月異變化的見證者。

（五）植入教材，整合使用

主要包括：適合學生對象、課時計劃、設備要求、教材、教學策略等內容。

案例分享：五年級特色課程《武隆遺夢》課程實施

1.適合學生：學校高年級學生，我校設置在五年級開設。

2.課時計劃：每周一次的校本課程中開設，每次校內活動為40 分鐘。設備要求：多媒體教室、課外實踐活動可能會用的學生接送車。

3.校本教材：《武隆遺夢》特色課程教材、電子資源庫、自編教學用書。

4.教學策略：注意課程實施與現(xiàn)代教育技術的有機結合。比如教學《雙塔對峙》一課時，理解南屏塔的腰檐、平座、斗等知識，文字是無法讓小學生理解的，可以通過電子資源庫中事先收集的圖片資料，形象地加以展現(xiàn)，效果就一目了然。

注意課程實施中學生的主體地位體現(xiàn)。學生來自昌化各地，其中有熟知相關課題知識的人，教師要多注意培養(yǎng)學生學習的主人翁意識，可以讓“小老師”互學互教，鼓勵學生發(fā)表自己的見解，而不僅僅簡單被動地接受老師的教學。注意對學生綜合實踐能力的培養(yǎng)和融合。僅僅學習昌化古建筑還不屬于課程，校本課程是開放的、綜合的，教師要多引導學生嘗試進行研究性學習，多設計體驗性、交流性活動，讓學生在活動中拓寬知識面，體驗成就感，感悟昌化古代人民的勤勞與智慧，成為熱愛家鄉(xiāng)，能積極宣傳家鄉(xiāng)建筑文化的“昌化小主人”。

三、結語

綜上所述，德育不能外在于未成年人生活，而應與學生的經驗、實踐等融為一體，從生活中來，到生活中去。發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的作用，建設鄉(xiāng)土德育資源庫是“生活德育”“體驗教育”的客觀要求和有益嘗試，“庫”的建成及發(fā)揮作用，將有力推動未成年人思想道德建設，開創(chuàng)德育的新局面。