眭美琳 伍若南

摘要：近年來，廣東高校的舞蹈院系陸續(xù)開展了瑤族長鼓舞的研究、教學、實踐，大力挖掘瑤族長鼓舞的藝術內涵和教學價值，創(chuàng)作出具有民族特色、審美價值的舞蹈作品呈現于舞臺上。本文試著從田野、課堂、舞臺三個方面來論述，為“田野·課堂·舞臺”教學模式對長鼓舞的傳承、教學、表演提供實際的參考。

關鍵詞： 排瑤長鼓舞 ? 田野 ? 課堂 ? 舞臺

中圖分類號：J70-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）24-0137-03

瑤族是我國少數民族之一，主要居住在廣西、湖南、廣東、云南等地，有悠久的歷史與璀璨的文化。排瑤屬于盤瑤支系，主要聚居在廣東連南瑤族自治縣的大坪鎮(zhèn)、香坪鎮(zhèn)等地。每逢農歷十月十六日，他們會舉行隆重的“耍歌堂”活動來祭祀祖宗、慶祝豐收。屆時，大家跳起熱鬧歡快的長鼓舞。該舞蹈動作優(yōu)美，氣勢宏大，具有濃郁的民族特色，被列為“第一批國家級非物質文化遺產”保護名錄。其學術價值和藝術實踐深受省內舞蹈界的關注，尤其是高校教育系統，包括非遺傳承、學術研究、舞蹈創(chuàng)作以及課堂教學等。

一、田野里的長鼓舞

田野里呈現的長鼓舞，指的是連南排瑤原生形態(tài)的長鼓舞，它們在民間生發(fā)、傳承、發(fā)展。風格動作相對比較穩(wěn)定，由村寨老藝人手把手傳承，范圍集中在寨子之內。因此，每個村寨的風格有各自的特色。比如，連南縣城三江河以南的油嶺、南崗、三排等瑤排的動作以跳躍旋轉為主，節(jié)奏明快，動作幅度較大，熱情奔放，剛中帶柔; 而三江河以北的軍寮、大坪、大掌等瑤排的動作以有韻律的上下顫蹲或深蹲為主，節(jié)奏稍慢，動作幅度較小，矯健優(yōu)美，柔中帶剛。[1]

耍歌堂有大歌堂和小歌堂之分，大歌堂每十到十五年舉辦一次，活動持續(xù)三到九天;小歌堂每三、五年舉行一次，活動持續(xù)一到三天。清朝屈大均撰寫的《廣東新語》記載：“歲仲冬十六日，蓋田野畢也，諸瑤至廟為會，名曰耍歌堂，男女集跳舞唱歌。同時自由結婚，禮儀簡單”。活動之前，要在祖祠舉行各種祭祀的儀式。隨后，全村男女巡村游行。最后，來到田野空地舉行歡慶儀式，女人手拉手站成一排排唱著瑤歌，男人頭系紅布，插上翎束，在歌聲、鼓聲、音樂聲中跳起長鼓舞。

過去，長鼓舞的動作程式分為36套72節(jié)。動作內容豐富，且繁瑣復雜，每套動作由程式性動作（“開鼓”）、表演性動作、程式性動作（“收鼓”）組成。而每套動作在舞蹈過程中只變換其中的表演性動作，頭和尾的程式性動作不變。連南縣油嶺排的長鼓舞國家級非遺傳承人——唐橋辛二公，自幼喜愛長鼓舞，并努力學習了多年的長鼓舞，是排瑤公認的“鼓王”，完整記下了36套72節(jié)長鼓舞動作。但由于完整的長鼓舞程式動作過于繁瑣，許多學習者望而卻步，極不利于長鼓舞的普及與傳承。因此，唐橋辛二公將長鼓舞融會貫通、精簡整合為起鼓、起堂、大圍、交替、靠背、穿插、四方、圍鼓等八套動作，用于傳承。

二、課堂中的長鼓舞

中國民族民間舞蹈是高校舞蹈專業(yè)的主干課程，主要是教授絢麗多彩的中國民間舞蹈，有漢族的花燈、秧歌以及維吾爾族、蒙古族、藏族、朝鮮族、傣族等少數民族的民間舞。這些民間舞蹈都是老一輩舞蹈教育工作者幾十年不斷深入民間，通過對原生態(tài)民間舞蹈進行收集、整理、分析、提煉，再創(chuàng)編成教學元素、組合、短句用于課堂教學。長鼓舞是嶺南特色的民間舞蹈，廣東省內的高校都有責任和義務將其引入課堂，使其更好地傳承和發(fā)展。

廣東舞蹈戲劇職業(yè)學院（原廣東舞蹈學校）建于1959年，是廣東省開設舞蹈專業(yè)（中專）最早的學校，也是最早將長鼓舞等民間舞蹈引入課堂的學校。該校注重對嶺南舞蹈教學品牌的打造，走出了“民間采風—課堂教學—作品創(chuàng)作—回到民間”這條藝術傳承之路。其創(chuàng)編的《廣東排瑤長鼓舞組合》是幾代教師多次藝術采風、收集素材、整理加工而成的課堂訓練組合。2006年獲得了第八屆“桃李杯”精品組合比賽一等獎。 2016年，該校還成功舉辦了《傳承——情畫嶺南》舞蹈專場晚會，公開展示了長鼓舞單一訓練、課堂組合等。組合主要分為四個部分，有專門的單一性（動作元素）練習、動作與鼓點節(jié)奏的練習、雙人的對舞練習以及表演性、功能性練習等。組合中還融合了蹲、跳、轉的短句，并反復練習。這不僅讓課堂組合符合田野中的動律特點，而且也讓學生通過反復練習，達到訓練目的。不僅注重動作與韻律之間的相互配合、人與長鼓之間的相互配合，同時也兼顧了訓練性、表演性和民族性。

近年來，普通高校舞蹈院系對本土民間舞蹈的關注不斷升溫。例如，華南師范大學舞蹈系從2006年起致力于嶺南民間舞蹈的傳承與發(fā)展，始終以“采于民間，研于課堂，創(chuàng)于舞臺，授于社會”為宗旨。學生們從大三開始在民間舞課中學習長鼓舞，每周2次課，課堂組合分為單一組合、綜合組合和表演性組合，循序漸進。2018年在該校舉辦了“非遺舞蹈進校園——舞蹈課例展示暨論壇”活動，來自全國各地高校的師生一同探討、交流，展示了近年來保護非遺舞蹈的成果。活動期間，邀請了非遺傳承人唐橋辛二公，以及他的兒子唐橋好三、孫女唐喬琳來到現場，親自教授長鼓舞。2019年4月，該校在廣州大劇院舉辦了非遺舞蹈專場晚會《粵舞中華》，展示了許多非遺舞蹈研創(chuàng)成果，其中就包括排瑤長鼓舞《汪嘟》。還有，清遠職業(yè)技術學院藝術系的教師們多次深入連南采風，體驗當地的民俗風情，向老藝人學習長鼓舞，并整理、編創(chuàng)出八套組合。從基本體態(tài)、擊鼓動作、手和腳的位置、基本動律、基本步法出發(fā)，大致可以分為上身與下肢兩部分的練習。在上身練習中，有上身與手的動律組合、舞姿組合、表演性組合、對鼓組合;在下肢練習中，有蹲顫動律組合、步法綜合性組合、雙人單鼓組合、技巧組合（女）。此外，還有星海音樂學院舞蹈學院、韶關學院等院校都將長鼓舞引入了課堂，并取得了良好的教學成效。

除了專業(yè)舞蹈領域的長鼓舞，在連南、廣州等地的普通中小學的課堂上，也會有排瑤長鼓舞的普及教育。讓學生們認識、了解、學習排瑤舞蹈文化，有利于長鼓舞的普及、傳承與發(fā)展。如在連南瑤族自治縣民族小學，邀請了唐橋辛二公等人教授小學生們跳長鼓舞;在廣州市廣雅中學，學生們學習并展示了舞蹈作品《瑤族大長鼓舞》等。

三、舞臺上的長鼓舞

“田野·課堂·舞臺”教學模式是民間舞蹈走向舞臺的方式之一，也是高校民間舞蹈教學的主要手段之一。最早可以追溯到20世紀40年代初魯迅藝術學院的“延安秧歌運動”，從民間采集秧歌，經課堂整理加工再搬上舞臺。

高校舞蹈院系經過田野采風、課堂教學后，再編創(chuàng)舞蹈劇目搬上舞臺，使更多的人領略它的藝術魅力和風采。廣東舞蹈戲劇職業(yè)學院丁然、林薇佳老師于2012年創(chuàng)作的《排排瑤寨舞起來》，曾榮獲全國第十屆“桃李杯”舞蹈大賽金獎、廣東省第三屆嶺南舞蹈大賽多項大獎。該舞蹈通過少年向師傅學習長鼓舞、少年成才、師傅將鼓傳遞給少年，表達了“傳承”的思想感情。作品還運用了排瑤“耍歌堂”活動中“過九州”的原生態(tài)表演形式——舞者一個接著一個，形成長龍，再現排瑤祖先遷徙的過程，表達排瑤不畏艱難的精神和緬懷先祖之情。編導在高潮部分運用了許多連續(xù)、快速、復合跳躍或旋轉的技巧，如吸蹬腿跳、吸腿轉、單手吸腿轉、吸腿跳轉等。打破了課堂上重復單一的動作，讓舞蹈作品更加貼合民族特色，更生動形象。

星海音樂學院舞蹈學院創(chuàng)作的《沸騰的瑤鄉(xiāng)》，編導巧妙運用了原形態(tài)長鼓舞的程式套路。如圍圓圈做上步并腳跳接旋轉兩圈，再反轉一圈等，讓舞臺上的長鼓舞更貼近田野。在舞蹈的高潮部分，在不斷變換的隊形和節(jié)奏中，都圍繞著抱鼓繞圓這一動作，彰顯長鼓舞的動律之美，也烘托出舞蹈歡快的氣氛，表現排瑤青年們的朝氣蓬勃。還有，清遠職業(yè)技術學院創(chuàng)作表演的作品《謳莎腰》，曾獲得廣東省首屆大學生舞蹈大賽金獎。此舞蹈將排瑤的傳統習俗經過編創(chuàng)后展現在舞臺上，讓觀眾們從舞蹈中感受排瑤的風土人情。

四、結語

長鼓舞是嶺南舞蹈文化瑰寶之一，是廣東連南排瑤人民千百年來在生產、生活過程中凝結的智慧結晶，也是他們表達和寄托情感的方式之一。高校舞蹈院系通過“田野·課堂·舞臺”的方式對排瑤長鼓舞進行保護、研究、傳承和發(fā)展，使其藝術魅力和風采能傳播得更遠、更久。

參考文獻：

[1]眭美琳.試論廣東連南排瑤長鼓舞[J].宜春學院學報，2016，（05）.