劉楠楠

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了民族文化和民族精神，有著豐富的教育資源。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間舞蹈引入高校藝術(shù)教育體系，對大學(xué)生進(jìn)行“非遺”民間舞蹈教育，即是藝術(shù)教育，也是務(wù)實(shí)的民族情懷教育，更對提高大學(xué)生人文綜合素質(zhì)有著重要意義。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ?大學(xué)生 ?人文素質(zhì) ?校園文化

中圖分類號：J70-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）24-0132-03

近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)逐漸列為國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，教育部門這一文化主要傳播者，承擔(dān)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)的保護(hù)和傳承職責(zé)。湖北以荊楚文化、土家文化為代表。在保護(hù)的同時，把非遺的文化美學(xué)價值納入高校教育中，是對其保護(hù)和傳承的重要舉措。

一、“非遺”教育傳承的背景

在我國，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作處在起步階段。對于一個民族來說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)，是民族的瑰寶。這么有價值的文化遺產(chǎn)，在當(dāng)代應(yīng)該被廣泛普及，然而，事實(shí)恰恰相反，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正面臨著失傳的危機(jī)。

2001年，我國參與了聯(lián)合國教科文組織申報的第一批“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目”。2005年3月，國務(wù)院發(fā)布和實(shí)施了《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法》等一系列文件。標(biāo)志著我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作正式拉開序幕?；诖耍絹碓蕉嗟慕逃?、學(xué)者逐漸意識到，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，他們自發(fā)的采取行動，進(jìn)行了大膽的嘗試，推動著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作向前邁進(jìn)。

二、高校開展“非遺”教育的作用

提出將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在大學(xué)生這個群體中開展，其一，是因為大學(xué)生的思想境界和知識儲備具有一定基礎(chǔ)，作為新時代的接班人，他們有責(zé)任去保護(hù)和傳播老一輩的文化遺產(chǎn)。其二，在高校開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育傳承，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓大學(xué)生在接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育和熏陶的過程中，感受中華民族的厚重底蘊(yùn)和偉大精神，體會中華文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)方式和藝術(shù)造詣，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和民族自尊心。其三，高校的現(xiàn)代大學(xué)課堂，把相關(guān)專業(yè)的實(shí)踐能力和職業(yè)技能培養(yǎng)作為重中之重。特別是實(shí)踐為主的舞蹈課堂，更強(qiáng)調(diào)舞蹈專業(yè)技能和舞蹈基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，在個人的綜合能力培養(yǎng)模塊中，人文素質(zhì)教育是被忽視的。

現(xiàn)代大學(xué)承擔(dān)著傳承文化、創(chuàng)新文化、應(yīng)用文化和傳播文化的任務(wù)，其中首要任務(wù)是傳承文化。民間舞蹈是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一大項目，特指流傳、發(fā)展于民間，并在民間傳播的原生態(tài)民間舞蹈。在高校中開展“非遺”民間舞蹈進(jìn)校園，對于培養(yǎng)舞蹈人才的人文情懷非常有幫助。對于舞蹈人來說，沒有人文精神的舞蹈人，是無思想的匠人，只有具有了人文精神，才能使舞蹈藝術(shù)真正為社會主義社會服務(wù)。

三、“非遺”民間舞蹈的教育功能

學(xué)生的全面發(fā)展是高校教育的核心目標(biāo)，使大學(xué)生具有專業(yè)知識、專業(yè)技能、社會責(zé)任感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、深遠(yuǎn)的眼界和勇于開拓創(chuàng)新的精神?！胺沁z”民間舞蹈以活態(tài)形象生動的保存了民族文化，與現(xiàn)代教育資源相比，歷史悠久、文化底蘊(yùn)強(qiáng)，對大學(xué)生了解華夏文化和中華歷史，都是極為優(yōu)質(zhì)的高校教育資源，也是大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要資源。

（一）有助于協(xié)調(diào)學(xué)生的浮躁心態(tài)

隨著科技進(jìn)步和市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，外賣和電商的便利，學(xué)生們都追求高效、快捷的生活氛圍，高頻率的生活導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)難以平靜的浮躁狀態(tài)?！胺沁z”民間舞蹈是在廣大人民群眾中，長期積累積淀下，逐步形成的成果，具有較大的實(shí)踐教育價值。高校通過對學(xué)生進(jìn)行“非遺”民間舞蹈的形成和發(fā)展的過程性教育，帶領(lǐng)學(xué)生走入湖北“非遺”民間舞蹈傳播地區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生體驗民間舞蹈相關(guān)勞動實(shí)踐的艱辛，真實(shí)地感受舞蹈來源于生活的過程，對培養(yǎng)學(xué)生踏實(shí)、勤奮、求真、務(wù)實(shí)的品行很有幫助。

（二）有利于提升學(xué)生的認(rèn)知高度

近年來，中部地區(qū)大學(xué)生的舞蹈藝術(shù)認(rèn)知水平普遍不高，尤其對舞蹈專業(yè)沒有樹立遠(yuǎn)大理想和追求，整日混時間，渾渾噩噩的度過四年?！胺沁z”民間舞蹈是由廣大勞動人民長期勞動和創(chuàng)作，逐漸形成的特殊技藝，被傳承人保存和繼承下來至今。學(xué)習(xí)“非遺”民間舞蹈必須領(lǐng)會其獨(dú)特內(nèi)涵和文化特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間舞蹈進(jìn)校園，既能教會學(xué)生一項獨(dú)特的舞蹈種類，還能使學(xué)生領(lǐng)會深厚的匠人精神?！胺沁z”民間舞蹈是一門特殊技藝，在傳承人腳踏實(shí)地、認(rèn)真堅持下，保存和傳播至今。這就是匠人精神，而這種精神也正是當(dāng)下大學(xué)生所缺失的。

（三）有助于提高學(xué)生的審美情趣

信息時代的到來，使大學(xué)生更多的了解到國外的新鮮事物，那些畫著煙熏妝的韓流，衣著暴露的歐美時尚，不斷的洗刷著近現(xiàn)代中國青年的審美取向，而拋棄中國典雅含蓄的傳統(tǒng)審美文化?！胺沁z”民間舞蹈這種特殊技藝，之所以能影響當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞剑c其形成時期，當(dāng)時當(dāng)?shù)厝藗兊膶徝狼槿ぃ兄苯右蚬P(guān)系。例如，撒葉兒嗬能夠表達(dá)土家人“哭著來，笑著去”豁達(dá)的生死觀;擺手舞清晰地記錄著土家族先民的農(nóng)事生產(chǎn)和軍事戰(zhàn)爭。這些舞蹈的形態(tài)特征，是時代性的審美元素。欣賞并學(xué)習(xí)這些民間舞蹈形式，可以激發(fā)大學(xué)生的審美情趣，感受中國特色社會主義勞動人民的審美觀念，接受傳統(tǒng)藝術(shù)的洗禮，并且潛移默化地完成自主審美，發(fā)展到展現(xiàn)美的美育過程。

（四）也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

“非遺”民間舞蹈代代相傳，傳統(tǒng)藝術(shù)要發(fā)展，必須依靠新時代的青年人不斷地探索與創(chuàng)新，匯集人類智慧，才能得以真正的傳承下來。創(chuàng)新是“非遺”民間舞蹈形態(tài)保持鮮活生命力的源泉。把“非遺”民間舞蹈引入高校，結(jié)合高校舞蹈創(chuàng)編課程，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)作手段和創(chuàng)編技法，激發(fā)學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)舞蹈形式，進(jìn)行傳統(tǒng)舞蹈形式之新作品的創(chuàng)編激情，不僅使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞蹈形式得到現(xiàn)代發(fā)展，也落實(shí)了高校人文素養(yǎng)教育創(chuàng)新意識培養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

四、“非遺”民間舞蹈推動學(xué)生人文素養(yǎng)提升的途徑

（一）“非遺”民間舞蹈立體宣傳

“非遺”民間舞蹈形式中，缺少時尚元素，傳統(tǒng)民間舞蹈進(jìn)校園，需要進(jìn)行全方位、多角度的宣傳介紹，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。第一點(diǎn)，可以通過宣傳窗口、校級報刊、學(xué)校廣播等公共窗口，來宣傳“非遺”民間舞蹈的文化背景。第二點(diǎn)，可以利用微信公眾號和博主微博等網(wǎng)絡(luò)新媒體，推廣“非遺”民間舞蹈的地區(qū)文化和風(fēng)土人情。第三點(diǎn)，通過展演或系列講座活動，在學(xué)校營造“非遺”民間舞蹈的氛圍，使“非遺”民間舞蹈的身影在教室、舞臺、社團(tuán)、微視頻，多方位全角度呈現(xiàn)在學(xué)生的視野中。

（二）“非遺”民間舞蹈進(jìn)課堂

在高校，專業(yè)種類繁多、內(nèi)容迥異，全面開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)不現(xiàn)實(shí)，因此，我們可以針對舞蹈專業(yè)肢體動作豐富的特點(diǎn)，開設(shè)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)課程。一是針對舞蹈專業(yè)開設(shè)“非遺”民間舞蹈單元課，豐富舞蹈專業(yè)學(xué)生的舞蹈儲備和知識面;二是針對與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聯(lián)系的相關(guān)專業(yè)，開設(shè)“非遺”民間舞蹈公選課，擴(kuò)展學(xué)生的知識面，例如攝影專業(yè)、美術(shù)專業(yè)、體育專業(yè)，均可開設(shè)“非遺”民間舞蹈公選課，使得“非遺”民間舞蹈從多元化角度得到發(fā)展。三是采取“請進(jìn)來、走出去”的辦法，一方面，帶領(lǐng)學(xué)生深入傳承基地，體會“非遺”民間舞蹈在當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展現(xiàn)狀。另一方面，將傳承人請進(jìn)校園，創(chuàng)造條件讓更多學(xué)生與“非遺”民間舞蹈近距離接觸。

“非遺”民間舞蹈是一種口耳相傳的活態(tài)文化，進(jìn)入高校教育，其最大的核心關(guān)鍵就是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。這就要求，任課教師既掌握著扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)和技能，還具備豐富的教學(xué)法，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“非遺”民間舞蹈中的文化藝術(shù)價值，啟發(fā)學(xué)生對其進(jìn)行創(chuàng)新研究，依托舞蹈實(shí)踐課程和實(shí)訓(xùn)活動，從根本上探尋“非遺”民間舞蹈的當(dāng)代發(fā)展方向和創(chuàng)新方法。從專題出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生專注研究、認(rèn)真務(wù)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，為培養(yǎng)社會主義社會創(chuàng)新舞蹈人才，打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，“非遺”民間舞蹈不僅在民族地區(qū)有著重要的傳承意義，更對提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重大的教育意義。故而，高校應(yīng)樹立起傳承民族文化的歷史責(zé)任感，主動承擔(dān)起“非遺”民間舞蹈傳播的教育工作，搭建起“非遺”民間舞蹈教育的校園大平臺，從而實(shí)現(xiàn)“非遺”民間舞蹈對高校大學(xué)生人文素質(zhì)的教育功能。

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