陸林溪

摘要：現(xiàn)階段民族聲樂(lè)教學(xué)仍然深受傳統(tǒng)音樂(lè)教育理念的束縛，難以促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)的健康發(fā)展。因此，新時(shí)期必須積極探索民族聲樂(lè)的多元化教學(xué)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和繼承我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化。本文將結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，介紹當(dāng)前民族聲樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn)、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上提出民族聲樂(lè)教學(xué)多樣化教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)教學(xué) ? 問(wèn)題 ? 多樣化 ? 策略

中圖分類(lèi)號(hào)：J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）24-0078-03

中國(guó)是由56個(gè)民族共同組成的大國(guó)，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)也逐步得到重視和發(fā)展，但現(xiàn)階段民族聲樂(lè)教學(xué)仍然深受傳統(tǒng)音樂(lè)教育理念的束縛，難以促進(jìn)民族聲樂(lè)教學(xué)的健康發(fā)展。因此，新時(shí)期必須積極探索民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化，從而進(jìn)一步促使我國(guó)優(yōu)秀民族音樂(lè)文化得到傳承和發(fā)展。

一、民族聲樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)

（一）實(shí)踐性

任何一種藝術(shù)的學(xué)習(xí)都必須經(jīng)過(guò)自身進(jìn)行大量的實(shí)踐，只有實(shí)踐才可以真正摸索總結(jié)出其中的原理和規(guī)律，民族聲樂(lè)教學(xué)同樣如此，也需要學(xué)生進(jìn)行大量的民族聲樂(lè)實(shí)踐才可以將聲樂(lè)知識(shí)內(nèi)化成自身技能。對(duì)于學(xué)生民族聲樂(lè)藝術(shù)水平的考核主要依靠口頭演唱，而提升演唱水平則需要學(xué)生不斷加強(qiáng)民族聲樂(lè)實(shí)踐，在課堂民族聲樂(lè)實(shí)踐中得以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、對(duì)癥下藥、自我認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提升自身的民族聲樂(lè)演唱水平。

（二）重復(fù)性

民族聲樂(lè)藝術(shù)作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中需要學(xué)生對(duì)同一個(gè)民族聲樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，在重復(fù)性訓(xùn)練中得以有效掌握精確的發(fā)生技巧和演唱方法，進(jìn)而有助于學(xué)生養(yǎng)成的民族聲樂(lè)訓(xùn)練習(xí)慣。因此，民族聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中必須堅(jiān)持由淺到深、由易到難的教學(xué)原則，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)、音色、音量的練習(xí)，使學(xué)生順利學(xué)習(xí)和掌握正確的歌唱發(fā)聲技巧。

（三）針對(duì)性

對(duì)于每一個(gè)學(xué)生而言，都具有自身較為獨(dú)特的音色和嗓音條件，再加上每一個(gè)學(xué)生的心理狀態(tài)和承受力也不盡相同，這就要求教師在民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中必須注意學(xué)生之間的差異性，堅(jiān)持因材施教，設(shè)計(jì)更具針對(duì)性的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而使每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)得以突出，并在練習(xí)過(guò)程中逐步解決自身存在的問(wèn)題，從而使學(xué)生聲樂(lè)演唱水平得以不斷提升。

二、當(dāng)前民族聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，由于各種主客觀因素的影響，使得我國(guó)民族聲樂(lè)教學(xué)模式仍然較為傳統(tǒng)，教育理念、教學(xué)方法較為落后，已經(jīng)難以有效滿(mǎn)足民族聲樂(lè)教學(xué)需求，主要表現(xiàn)在以下方面：第一，教育理念。目前，許多民族聲樂(lè)教師仍然采用美聲唱法的傳統(tǒng)教育理念，并沒(méi)有針對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及民族聲樂(lè)的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)優(yōu)化教學(xué)方案，難以呈現(xiàn)出“民族性”特征。因此，這就導(dǎo)致學(xué)生難以科學(xué)掌握民族特色與演唱技巧之間的尺度，難以適應(yīng)當(dāng)前日益多元化社會(huì)的發(fā)展需求。第二，教學(xué)方法。目前，大多數(shù)教師在實(shí)施民族聲樂(lè)教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的“一對(duì)一”教學(xué)方法，但由于民族聲樂(lè)具有很強(qiáng)的靈活性特征，這種教學(xué)方法難以幫助學(xué)生開(kāi)形成良好的藝術(shù)特色。同時(shí)，通常情況下音樂(lè)教學(xué)都是采用“一師終身制”，這就很容易導(dǎo)致學(xué)生只能接受一種教學(xué)方式和藝術(shù)理念，難以擴(kuò)展視野，不利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

三、民族聲樂(lè)實(shí)施多樣化教學(xué)的必要性

新形勢(shì)下之所以要開(kāi)展民族聲樂(lè)多樣化教學(xué)，主要有以下原因：第一，民族聲樂(lè)自身學(xué)科發(fā)展的必然要求。民族音樂(lè)通常由生活、文化、情感和審美等音樂(lè)元素構(gòu)成，不同民族聲樂(lè)的構(gòu)成元素存在著很大的差異，這也就導(dǎo)致我國(guó)民族聲樂(lè)具有多樣化特征。民族聲樂(lè)的多樣化也就必然要求教師在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)時(shí)必須堅(jiān)持多樣化原則，呈現(xiàn)出鮮明的“民族性”特征，使學(xué)生得以真正認(rèn)識(shí)和理解我國(guó)民族聲樂(lè)文化。第二，民族聲樂(lè)實(shí)現(xiàn)傳承發(fā)展的必然要求。開(kāi)展民族聲樂(lè)教學(xué)的主要目的在于將民族聲樂(lè)的知識(shí)與技能系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行傳授，只有開(kāi)展多樣化教為才可以使學(xué)生對(duì)民族聲樂(lè)的起源、發(fā)展和特點(diǎn)有深刻的認(rèn)知，并且得以深入體驗(yàn)和感悟蘊(yùn)藏其中的藝術(shù)魅力，使學(xué)生得以學(xué)習(xí)和掌握扎實(shí)的民族聲樂(lè)技巧，從而使民族聲樂(lè)文化得以傳承和創(chuàng)新。

四、新形勢(shì)下民族聲樂(lè)多樣化教學(xué)實(shí)施策略

（一）教學(xué)內(nèi)容多樣化，開(kāi)拓學(xué)生眼界

根據(jù)對(duì)當(dāng)前民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查結(jié)果表明，由于受限于各種主客觀因素，導(dǎo)致民族聲樂(lè)教師通常都是依托音樂(lè)教材開(kāi)展教學(xué)，學(xué)生可以接觸到的民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容極其有限，使得民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容存在單一化問(wèn)題，難以有效滿(mǎn)足學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)需求，不利于拓寬學(xué)生的音樂(lè)視野。我國(guó)是一個(gè)有56個(gè)民族組成的大國(guó)，每一個(gè)民族都有著自己較為獨(dú)特的音樂(lè)文化和風(fēng)格，這些珍貴的傳統(tǒng)民族聲樂(lè)藝術(shù)，都是中華民族創(chuàng)造和傳承的寶貴文化財(cái)富。這些豐富多彩、生動(dòng)活潑的民族聲樂(lè)內(nèi)容理應(yīng)都成為民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的多元化目標(biāo)，也使學(xué)生的視野不再僅僅只是局限于教材。對(duì)此，民族聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意拓展教學(xué)內(nèi)容，充分吸收不同民族的音樂(lè)作品，呈現(xiàn)民族音樂(lè)作品的文化特色、創(chuàng)作背景，給予學(xué)生感官層面的刺激，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握民族聲樂(lè)技巧與方法。

（二）教學(xué)方法多樣化，提升教學(xué)質(zhì)量

民族聲樂(lè)課堂教學(xué)是向?qū)W生傳授傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握民族聲樂(lè)演唱技巧與方法的主陣地，我們必須將關(guān)注點(diǎn)放在了課堂教學(xué)上。但是，大多數(shù)教師在實(shí)施民族聲樂(lè)教學(xué)仍然采用傳統(tǒng)的“一對(duì)一”教學(xué)方法，這種教學(xué)方法不僅難以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，同時(shí)也不利于增強(qiáng)課堂教學(xué)效益。因此，教師必須改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以便不斷提升民族聲樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量。首先，民族聲樂(lè)教師必須樹(shù)立科學(xué)的教育理念，科學(xué)分析西方傳統(tǒng)聲樂(lè)唱法和中國(guó)民族聲樂(lè)唱法，深刻認(rèn)識(shí)二者之間存在的相同和不同之處。一方面，由于民族聲樂(lè)的根源在于本土傳統(tǒng)文化，這就要求教師必須將民族聲樂(lè)唱法融入到民族音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)中。另一方面，教師還應(yīng)注重融合西方聲樂(lè)發(fā)音方式，以便幫助學(xué)生更好的理解和把握音樂(lè)作品，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。其次，教師應(yīng)注重師生之間的交流溝通，建立起平等、融洽的師生關(guān)系，通過(guò)教師示范、學(xué)生表演的方式來(lái)幫助學(xué)生順利學(xué)習(xí)民族聲樂(lè)。最后，教師在民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生身心特點(diǎn)出發(fā)，合理選取情境教學(xué)法、游戲教學(xué)法、小組合作教學(xué)法、微課教學(xué)法，從而有交提升民族聲樂(lè)課堂教學(xué)質(zhì)量。

（三）實(shí)踐活動(dòng)多樣化，培養(yǎng)實(shí)踐素質(zhì)

應(yīng)該說(shuō)，民族聲樂(lè)學(xué)科具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，但許多教師在民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中過(guò)于偏重理論知識(shí)的講解，在一定程度上忽視理論和實(shí)踐之間的融合，難以讓民族聲樂(lè)課堂教學(xué)形成良性循環(huán)，無(wú)法使學(xué)生深刻領(lǐng)悟民族聲樂(lè)的藝術(shù)魅力，不利于學(xué)生幫助學(xué)生順利學(xué)習(xí)和掌握民族藝術(shù)。因此，民族聲樂(lè)教師必須主動(dòng)打破這種過(guò)于注重理論而忽視實(shí)踐的限性教育模式，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生在民族聲樂(lè)實(shí)踐當(dāng)中驗(yàn)證民族聲樂(lè)理論的有效性，同時(shí)出在民族聲樂(lè)實(shí)踐當(dāng)中不斷完善民族聲樂(lè)，以理論更好的指導(dǎo)實(shí)踐。教師可以組織學(xué)生參加以下幾種實(shí)踐活動(dòng)，以滿(mǎn)足民族聲樂(lè)教學(xué)多樣化要求：第一，組織民族聲樂(lè)作品歌唱比賽。教師可以組織民族聲樂(lè)作品歌唱比賽，積極鼓勵(lì)學(xué)生參加比賽，在比賽過(guò)程中充分展示和鍛煉自身的民族聲樂(lè)特長(zhǎng)，增長(zhǎng)學(xué)習(xí)自信心。當(dāng)比賽結(jié)束之后，教師應(yīng)該要求學(xué)生進(jìn)行互相評(píng)價(jià)、自我反思，同時(shí)給予相應(yīng)的指導(dǎo)，從而進(jìn)一步幫助學(xué)生不斷發(fā)展完善。第二，教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，帶領(lǐng)學(xué)生前往少數(shù)民族聚集地觀看民俗表演活動(dòng)、拜訪(fǎng)老一輩的民族聲樂(lè)歌唱家，或者觀看相應(yīng)的影視作品或記錄片，從而使學(xué)生得以在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中感受民族聲樂(lè)的文化精髓和藝術(shù)魅力。第三，教師應(yīng)主動(dòng)邀請(qǐng)民族聲樂(lè)歌唱家尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來(lái)校開(kāi)辦講座、教學(xué)指導(dǎo)和專(zhuān)場(chǎng)表演，進(jìn)一步提升的藝術(shù)視野，不斷提升學(xué)生的民族聲樂(lè)藝術(shù)素質(zhì)。

綜上所述，民族聲樂(lè)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們有責(zé)任和義務(wù)傳承和發(fā)展這一民間藝術(shù)。聲樂(lè)教師作為傳承民族聲樂(lè)藝術(shù)的橋梁，應(yīng)不斷創(chuàng)新教育理念，豐富教學(xué)方法，使民族聲樂(lè)教學(xué)多樣化，以便更好地弘揚(yáng)和發(fā)展我國(guó)的民族聲樂(lè)藝術(shù)。

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