許丹青 欒良才

摘要：中國(guó)和日本在文化上有很多相似之處。但由于受歷史發(fā)展影響及民族特色的不同，在藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出了各自不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。本文以此為契機(jī)，運(yùn)用類(lèi)比的形式，針對(duì)中、日在兒童繪本在價(jià)值取向、民族文化、色彩表現(xiàn)、繪制方法等方面進(jìn)行對(duì)比，探究雙方之中的差異性和相似性。進(jìn)而得出各自在兒童繪本方面的發(fā)展特點(diǎn)、得失經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)中國(guó)兒童繪本目前的發(fā)展問(wèn)題，思索未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，從而為研究我國(guó)兒童繪本藝術(shù)提供可資借鑒的翔實(shí)資料和理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞：中國(guó) ?日本 ?兒童繪本 ?藝術(shù)風(fēng)格

中圖分類(lèi)號(hào)：J205 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）24-0046-03

“繪本”這一詞是外來(lái)語(yǔ)，即圖畫(huà)書(shū)。該詞語(yǔ)取自日語(yǔ)中圖畫(huà)書(shū)的叫法“えほん”的漢字寫(xiě)法“絵本”，指以繪畫(huà)為主，并附有少量文字的書(shū)籍。隨著時(shí)代發(fā)展，以及人民物質(zhì)文明的需求等多方面因素，繪本逐漸被人重視。在我國(guó)兒童繪本市場(chǎng)上逐漸涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的原創(chuàng)繪本作品。但進(jìn)口繪本仍處在一個(gè)相對(duì)高端、成熟的位置并被大多數(shù)需求高的受眾所選擇，其中包括同屬亞裔國(guó)家的日本，在題材、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容等都與我國(guó)繪本存在著很大差異。

一、中日繪本價(jià)值取向的差異分析

（一）思想價(jià)值導(dǎo)向

經(jīng)過(guò)大量的不同價(jià)位、不同風(fēng)格、不同年齡階段、不同作者經(jīng)歷的多方位閱讀對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)繪本和日本繪本在于價(jià)值取向中有著一定的差距，總體來(lái)說(shuō)，在思想內(nèi)容方面，日本繪本內(nèi)容相對(duì)更加積極向上，符合傳統(tǒng)的思想、文化，整體與主流文化相應(yīng)。同時(shí)，在針對(duì)兒童的理解力上，所創(chuàng)作內(nèi)容也符合兒童的心理和認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，使得兒童善于理解。

（二）審美價(jià)值導(dǎo)向

中式、日式繪本在觀閱時(shí)有很大的視覺(jué)差異，在筆法、色彩等處理方式中有著較大的不同。

中國(guó)繪本注重畫(huà)面的美感，善于運(yùn)用剪紙、白描、水墨等多種手法勾勒出事物的大致形態(tài)特征，再加以線(xiàn)條、色彩、留白等的修飾作用，注重突出畫(huà)面整體的意境。以郁蓉老師的作品《我是花木蘭》為例，運(yùn)用了鉛筆與傳統(tǒng)剪紙結(jié)合的方式展現(xiàn)，剪刀留下拙樸刀痕的造型，鉛筆畫(huà)出輕松流暢的圖影，看似隨性巧遇的對(duì)比之美，顯現(xiàn)出畫(huà)家的匠心獨(dú)具。

日本繪本相比中國(guó)繪本在畫(huà)面處理上相對(duì)更加靈活生動(dòng)，運(yùn)用水彩、蠟筆畫(huà)、多媒體數(shù)位板等。繪本整體性強(qiáng)，色調(diào)偏暖，給人“治愈”的感受。在圖形處理上相對(duì)中國(guó)繪本要更生動(dòng)些，突出了童書(shū)的童真與隨意而不失細(xì)節(jié)。很多畫(huà)家喜歡突出顏料的肌理感，視覺(jué)效果強(qiáng)烈，給予兒童獨(dú)特的藝術(shù)感受，繪畫(huà)意味濃厚。

二、中日繪本民族化的差異分析

中國(guó)的文化底蘊(yùn)使得傳統(tǒng)文化在人們心中根深蒂固，因而傳統(tǒng)文化在繪本的創(chuàng)作中體現(xiàn)的淋漓盡致。但相反會(huì)忽視貼近讀者，與讀者的認(rèn)知水平和理解能力之間，存在一定的差距。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，有些中國(guó)傳統(tǒng)文化離讀者有些遙遠(yuǎn)，與實(shí)際生活連接不夠緊密。

日本由于明治維新運(yùn)動(dòng)，推行“文明開(kāi)化”政策，吸收外來(lái)的西方文化的同時(shí)保留并尊重日本傳統(tǒng)文化，并且在二者中尋求融合與創(chuàng)新，推行新的藝術(shù)形式。日本繪本體現(xiàn)了日本民族對(duì)于生活的熱愛(ài)與對(duì)于細(xì)節(jié)的觀察，題材相比中國(guó)更加貼近生活，以生活中的小事表現(xiàn)更深層次的道理?！耙孕∫?jiàn)大”，能夠使兒童在閱讀時(shí)便于理解，產(chǎn)生共鳴，同時(shí)吸收了知識(shí)與相應(yīng)的道理。

三、中日繪本的藝術(shù)風(fēng)格差異分析

（一）中日兒童繪本的題材差異分析

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，有著燦爛的五千年歷史文明。在我國(guó)繪本市場(chǎng)上，繪本題材以古代神話(huà)故事、傳統(tǒng)寓言、傳統(tǒng)節(jié)日等居多。如《花木蘭》《梁山伯與祝英臺(tái)》等都出自我國(guó)的傳統(tǒng)文化故事，兒童在閱讀繪本的同時(shí)，對(duì)于國(guó)家知識(shí)進(jìn)一步加深了解，增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)的自豪與熱愛(ài)之情。

而日本兒童繪本的內(nèi)容選擇則更貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，使兒童能從繪本之中找到自己或自己身邊人的影子。如長(zhǎng)谷川義史繪本作家的繪本作品——《尿床大神》就將奇幻的想象融合在現(xiàn)實(shí)的情境中，用夸張搞笑的故事緩解孩子尿床后尷尬委屈的情緒，結(jié)尾出乎意料的反轉(zhuǎn)讓大人也捧腹大笑，充滿(mǎn)了稚趣。

（二）中日兒童繪本的色彩差異分析

中國(guó)兒童繪本依照題材與表現(xiàn)形式不同分為不同色調(diào)，首先是以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的水墨風(fēng)格繪本，色彩多為清新淡雅風(fēng)，以墨色著以些許色彩，典雅中透露著傳統(tǒng)筆法的功底;隨后是應(yīng)時(shí)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，其繪本多體現(xiàn)為鮮艷濃烈之感，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。大多數(shù)繪本顏色鮮艷、明快、活潑。

而日本繪本的色彩設(shè)計(jì)與繪本本身主題貼合自然，自成一體。日本繪本的色彩細(xì)膩豐富，多體現(xiàn)材質(zhì)本身的肌理感。翻閱繪本時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)很多畫(huà)面色彩層次感強(qiáng)，并且?guī)в袕?qiáng)烈的肌理感，繪畫(huà)意味濃厚。

（三）中日兒童繪本的表現(xiàn)手法差異分析

中國(guó)兒童繪本一部分表現(xiàn)手法受?chē)?guó)畫(huà)、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)影響，很多畫(huà)家將水墨、剪紙拼貼等藝術(shù)手法運(yùn)用到繪本創(chuàng)作中，形成一套獨(dú)特的藝術(shù)體系，讓小朋友在閱讀時(shí)加深對(duì)文化特色的了解，同時(shí)增強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)手法的認(rèn)可與喜愛(ài)。另一部分則是融合了西方的素描寫(xiě)實(shí)手法，重視畫(huà)面的真實(shí)感、細(xì)膩感，畫(huà)面表現(xiàn)以寫(xiě)實(shí)塑造為主。

日本兒童插畫(huà)風(fēng)由于歷史原因，積極吸收歐美現(xiàn)代文化，將西方現(xiàn)代文化與日本傳統(tǒng)文化相結(jié)合，立足傳統(tǒng)，適應(yīng)現(xiàn)代，從而創(chuàng)造出新的現(xiàn)代的日本文化。例如繪本畫(huà)家安野光雅，他的作品在國(guó)內(nèi)外非常受歡迎，至今已獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。淡雅的色調(diào)和細(xì)膩的筆觸，都帶著濃厚的傳統(tǒng)日本畫(huà)的韻味。同時(shí)他也將西洋繪畫(huà)中的寫(xiě)生和素描融入創(chuàng)作中，細(xì)致刻畫(huà)的豐富細(xì)節(jié)尤其為人稱(chēng)道。

四、中國(guó)繪本的現(xiàn)狀問(wèn)題與未來(lái)預(yù)期

（一）中國(guó)兒童繪本的現(xiàn)狀問(wèn)題

1.民族文化的植入方式

中國(guó)繪本選材多以中國(guó)傳統(tǒng)文化故事為主，千篇一律的內(nèi)容與思想觀念已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代讀者的需求。從而導(dǎo)致讀者對(duì)繪本的閱讀興趣下降，有礙中國(guó)繪本的發(fā)展。今后可以在選材上嘗試兒童日常會(huì)碰到的煩惱、困擾等;其次，受眾的需求，繪本可以嘗試著摒棄一些成人的角度，同樣的內(nèi)容，從兒童的視角出發(fā)。

2.受眾群體年齡階段斷層

中國(guó)繪本目前的預(yù)設(shè)讀者是幼兒，適合3-6歲的孩子閱讀，以親子共讀模式為主。繪本功能主要是以簡(jiǎn)單易識(shí)別的圖案教授孩子相應(yīng)的生活原理與常識(shí)，高年齡段的兒童市場(chǎng)缺乏與之年齡認(rèn)知特點(diǎn)相符合的作品。

3.結(jié)構(gòu)與版面設(shè)計(jì)單一

中國(guó)繪本在結(jié)構(gòu)上不夠創(chuàng)新，在歐美和日本一些國(guó)家會(huì)采用立體書(shū)的形式，如《愛(ài)麗絲夢(mèng)游奇境》《變形金剛》等書(shū)籍結(jié)構(gòu)巧妙，版式新穎，使閱讀充滿(mǎn)了趣味性的互動(dòng)，激發(fā)兒童的閱讀興趣。立體、轉(zhuǎn)盤(pán)等設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，直觀形象，增強(qiáng)孩子對(duì)于知識(shí)的理解，提升了孩子們的創(chuàng)意思維與審美情趣。

（二）中國(guó)兒童繪本的未來(lái)預(yù)期

1.繪本題材更豐富

隨著現(xiàn)代人們物質(zhì)文化需求的日益興盛，繪本的發(fā)展也會(huì)有更廣闊的天地。繪本題材應(yīng)更加多元化，其中第一步可能是更加生活化。以迎合市場(chǎng)的方式逐漸加強(qiáng)繪本的題材，讓人們對(duì)于繪本的認(rèn)知逐步改變。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)繪本應(yīng)在保持中國(guó)特色的同時(shí)，增加一些與生活貼切的相關(guān)內(nèi)容。更多的表現(xiàn)人們生活中發(fā)生的事，以?xún)和猩淼慕嵌热ケ硎龉适?，更為貼近人心。

2.繪本表現(xiàn)手法更多樣

隨著時(shí)代的發(fā)展，世界各地聯(lián)系更加緊密。我們?cè)诒Ａ糁袊?guó)傳統(tǒng)藝術(shù)特色的同時(shí)應(yīng)當(dāng)吸收不同國(guó)家藝術(shù)表現(xiàn)手法的優(yōu)勢(shì)運(yùn)用到原創(chuàng)繪本中。如歐美國(guó)家更多地使用綜合材料、拼貼等方式來(lái)表現(xiàn)繪本中的內(nèi)容。讓繪本文化更加豐富絢爛，兒童的視野更加開(kāi)闊，提升藝術(shù)審美。

3.注重興趣培養(yǎng)

中國(guó)兒童繪本在未來(lái)會(huì)將內(nèi)容受眾的主體由家長(zhǎng)→兒童轉(zhuǎn)變?yōu)榧议L(zhǎng)+兒童的模式。將會(huì)從功用性逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅嘏囵B(yǎng)兒童的興趣為主，真正的做到寓教于樂(lè)的快樂(lè)教育，而不是單單地知識(shí)傳播。在傳遞科學(xué)文化同時(shí)，更加巧妙的與傳統(tǒng)思想文化結(jié)合，讓孩子們產(chǎn)生文化自信、文化共榮的感覺(jué)。

五、結(jié)語(yǔ)

繪本的根本反映是國(guó)家自身的民族文化與風(fēng)土人情，繪本的差異性也代表兩個(gè)民族之間思維觀念的差異，中國(guó)和日本的兒童繪本都有其各自的閃光點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)汲取日本繪本的優(yōu)點(diǎn)，在保留我國(guó)傳統(tǒng)文化特色的同時(shí)加以融合創(chuàng)新，創(chuàng)造不同的藝術(shù)形式，使繪本市場(chǎng)更加繁盛。從世界繪本文化的發(fā)展來(lái)看，希望本研究能夠促進(jìn)中國(guó)和日本文化之間的交流，推動(dòng)世界文明的發(fā)展。

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