■天津市濱海新區(qū)大港實(shí)驗(yàn)小學(xué) 耿爽爽

作為一項(xiàng)開(kāi)放性的探究活動(dòng)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有較大的不確定性，隨著語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)體系中各個(gè)要素的變化而做出動(dòng)態(tài)性變化，因此閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從單一化的設(shè)計(jì)思維走向多元化，走出“預(yù)設(shè)”和“生成”的二度閱讀設(shè)計(jì)慣性，尋求閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的立體化、多元化維度，讓彈性預(yù)設(shè)成為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的常態(tài)，通過(guò)彈性預(yù)設(shè)為學(xué)生營(yíng)構(gòu)立體化閱讀空間，引領(lǐng)學(xué)生走向更加廣闊的閱讀。

思維具有規(guī)律性。語(yǔ)文閱讀教學(xué)作為一項(xiàng)思維活動(dòng)，也就意味著有規(guī)律可循，需要教師根據(jù)學(xué)情、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行預(yù)設(shè)。然而，語(yǔ)文閱讀教學(xué)又是一項(xiàng)開(kāi)放性探究活動(dòng)，具有極大不確定性，會(huì)隨著語(yǔ)文教學(xué)生態(tài)體系中各個(gè)要素的變化而做出動(dòng)態(tài)性變化。這就需要語(yǔ)文教師處理好預(yù)設(shè)和自然生成之間的關(guān)系，彈性預(yù)設(shè)正是引領(lǐng)語(yǔ)文教學(xué)走出這一困境的積極轉(zhuǎn)變，它打破預(yù)設(shè)的唯一性，為學(xué)生創(chuàng)造更多自由發(fā)揮的空間，讓文本閱讀的維度從單一化走向多元化，從而拓展語(yǔ)文閱讀“思維空間”，使預(yù)設(shè)和生成實(shí)現(xiàn)高度和諧。

一、彈性預(yù)設(shè)學(xué)生差異性，拓展語(yǔ)文閱讀“認(rèn)知空間”

當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀課堂教學(xué)預(yù)設(shè)，往往是面向全體學(xué)生展開(kāi)設(shè)計(jì)，關(guān)注全體學(xué)生，進(jìn)而根據(jù)全班學(xué)生語(yǔ)文整體認(rèn)知水平，預(yù)設(shè)閱讀教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)方法等。這種預(yù)設(shè)的缺陷是忽視學(xué)生個(gè)性，不同學(xué)生之間語(yǔ)文認(rèn)知興趣、認(rèn)知水平等存在很大差異性。這是不可忽視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如果我們忽視學(xué)生認(rèn)知個(gè)性化特征，必然會(huì)制約學(xué)生閱讀個(gè)性發(fā)展，從而降低語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率。基于語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀，需要教師根據(jù)學(xué)生的差異性進(jìn)行彈性預(yù)設(shè)，針對(duì)不同學(xué)生的閱讀認(rèn)知水平以及興趣愛(ài)好，制定差異化的閱讀教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)閱讀教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等進(jìn)行彈性化預(yù)設(shè)。

例如古詩(shī)《夜書(shū)所見(jiàn)》，這首詩(shī)一二句和三四句的思維跨度比較大，一二句是寫(xiě)秋景，飄飛的梧葉，蕭瑟的秋風(fēng)，傳送的陣陣寒聲，渲染出凄涼的氛圍；而三四兩句，寫(xiě)的是兒童提著燈在夜玩，與蟋蟀逗樂(lè)。兩個(gè)場(chǎng)景，一暗一明。這對(duì)于三年級(jí)學(xué)生而言，不同學(xué)生對(duì)詩(shī)歌迥異的場(chǎng)景就難以理解。這就需要我們基于學(xué)生認(rèn)知的差異性，拓展語(yǔ)文閱讀認(rèn)知空間，幫助學(xué)生在空間變換中進(jìn)入詩(shī)歌。根據(jù)學(xué)生閱讀認(rèn)知空間拓展的需要，我抓住“動(dòng)客情”引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)：請(qǐng)抓住“動(dòng)”“客”“情”，任選一個(gè)詞說(shuō)說(shuō)你的學(xué)習(xí)所得。例如，是什么“動(dòng)”了“客”情，“客”字告訴我們?cè)娙颂幱谑裁礃拥奶幘?？“情”是怎樣的“情”……這個(gè)環(huán)節(jié)抓住“動(dòng)客情”，給學(xué)生提供更多認(rèn)知的機(jī)遇，不同認(rèn)知水平的學(xué)生總能夠找到適合自己話題，學(xué)生可以選擇其中一個(gè)問(wèn)題，開(kāi)動(dòng)腦筋，從而以此為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌，從而達(dá)到拓展認(rèn)知空間的目的，進(jìn)而透過(guò)“所見(jiàn)”去透視“客情”。

彈性預(yù)設(shè)學(xué)生差異性，還需要教師進(jìn)一步了解學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，即認(rèn)知上的優(yōu)點(diǎn)以及存在的不足，從而根據(jù)學(xué)生優(yōu)劣勢(shì)為學(xué)生預(yù)設(shè)不同的認(rèn)知空間，使學(xué)生優(yōu)劣勢(shì)形成互補(bǔ)，并努力解決學(xué)生存在的不足，從而提高預(yù)設(shè)的有效性。

二、彈性預(yù)設(shè)文本獨(dú)特性，拓展語(yǔ)文閱讀“想象空間”

文本是實(shí)施語(yǔ)文閱讀的載體，每一篇文本都是一個(gè)藝術(shù)個(gè)體，具有自身的獨(dú)特性。這就需要我們?cè)谖谋绢A(yù)設(shè)時(shí)，不僅關(guān)注學(xué)生個(gè)體的差異性，還要關(guān)注文本之間的差異性，從而因循文本特點(diǎn)和文本個(gè)性，彈性預(yù)設(shè)文本的獨(dú)特性，撬起學(xué)生的想象力，從而讓閱讀教學(xué)變得靈動(dòng)、富有活力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀“想象空間”的延展。例如《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文，主要記敘了“我”兩次去“鳥(niǎo)的天堂”的場(chǎng)景，兩次的寫(xiě)法不一樣，第一次沒(méi)有見(jiàn)到鳥(niǎo)，“我”有些失望，第二次見(jiàn)到了鳥(niǎo)，感受到“鳥(niǎo)的天堂”。作者為什么要這樣寫(xiě)？顯然，除了表現(xiàn)不同時(shí)段“鳥(niǎo)的天堂”的特點(diǎn)外，更是為豐富“鳥(niǎo)的天堂”之美，一靜一動(dòng)?；谖谋緲?gòu)思的特點(diǎn)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，圍繞兩個(gè)不同場(chǎng)景去展開(kāi)想象：那個(gè)早晨，“鳥(niǎo)的天堂”是一幅怎樣的情景，用生動(dòng)的語(yǔ)言描述一下；再發(fā)揮想象力，想一想這里的鳥(niǎo)是從哪里“冒出來(lái)”的，在那個(gè)夜幕下，這些鳥(niǎo)在干什么，又是一幅怎樣的情景呢？將這些場(chǎng)景還原出來(lái)。這個(gè)環(huán)節(jié)，正是基于文本的獨(dú)特性，引導(dǎo)學(xué)生多次發(fā)揮想象力，通過(guò)第一次調(diào)動(dòng)想象力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入動(dòng)態(tài)的鳥(niǎo)的天堂；通過(guò)二次調(diào)動(dòng)想象力，又將學(xué)生引入靜態(tài)的鳥(niǎo)的天堂。由于彈性預(yù)設(shè)，文本所營(yíng)造的空間被還原出來(lái)，同時(shí)又將學(xué)生帶入文本營(yíng)造的“靜”“動(dòng)”二度空間，從而在想象中感受到二度空間不同的美，進(jìn)而讓學(xué)生感受到鳥(niǎo)的天堂豐富的審美內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)自然、鳥(niǎo)的熱情之情也隨著想象的展開(kāi)而水到渠成。

三、彈性預(yù)設(shè)閱讀開(kāi)放性，拓展語(yǔ)文閱讀“思維空間”

文本內(nèi)涵具有豐富性，這種豐富的閱讀空間將隨著閱讀主體認(rèn)知水平、生活經(jīng)歷等不同得到進(jìn)一步豐富和延展。這需要語(yǔ)文教師在預(yù)設(shè)時(shí)，能夠?qū)﹂喿x文本出現(xiàn)的“可能性”進(jìn)行預(yù)設(shè)，讓文本閱讀的維度從單一化走向多元化，從而拓展語(yǔ)文閱讀“思維空間”。例如《釣魚(yú)的啟示》一文，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“釣魚(yú)”事件談自己的啟示是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。學(xué)生會(huì)獲得怎樣的啟示？這既有固定性，受文本語(yǔ)境制約，但是又具有豐富性，受學(xué)生個(gè)體經(jīng)歷和認(rèn)知水平影響。這需要我們對(duì)學(xué)生個(gè)體經(jīng)歷和認(rèn)知水平進(jìn)行彈性預(yù)設(shè)，從而對(duì)學(xué)生可能出現(xiàn)的“啟示”進(jìn)行彈性化預(yù)設(shè)，并促進(jìn)學(xué)生多樣性思維發(fā)展。

從文本內(nèi)容來(lái)看，強(qiáng)調(diào)的是一種契約意識(shí)，作為一個(gè)社會(huì)人需要自覺(jué)遵守社會(huì)契約，這樣才能維護(hù)良好的社會(huì)秩序，確保社會(huì)和諧穩(wěn)定；從“我”層面而言，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠受益終身；從父親層面而言，身教要重于言教，為孩子樹(shù)立一個(gè)好的榜樣非常重要；從教育層面而言，好的家庭教育影響著孩子的一生。如果我們能夠?qū)⑽谋咀鳛槠瘘c(diǎn)，對(duì)文本進(jìn)行彈性預(yù)設(shè)，從不同的層面引導(dǎo)學(xué)生的思維，學(xué)生的思維必然能夠迎來(lái)“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的新思維境界。在思維預(yù)設(shè)時(shí)，教師還要根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)，選擇合適的思維載體，引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展。

四、彈性預(yù)設(shè)閱讀體驗(yàn)性，拓展語(yǔ)文閱讀“情理空間”

文本創(chuàng)作是時(shí)事觸動(dòng)下的產(chǎn)物，它是作者情感觸動(dòng)的結(jié)果。這就需要我們對(duì)作者主體體驗(yàn)進(jìn)行彈性化的預(yù)設(shè)，包括作者創(chuàng)作的時(shí)代背景、寫(xiě)作背景，作者人生經(jīng)歷等，從而關(guān)注學(xué)生情感和思想體驗(yàn)，拓展語(yǔ)文閱讀的“情理空間”，讓學(xué)生在語(yǔ)文閱讀過(guò)程中受到有益的滋養(yǎng)，情感變得更加豐富，更加富有智性。例如古詩(shī)《長(zhǎng)相思》的教學(xué)，在引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，為了激發(fā)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，我對(duì)閱讀教學(xué)進(jìn)行了以下預(yù)設(shè)：

“配樂(lè)朗誦”為詩(shī)歌選配一首音樂(lè)，模仿詩(shī)人的角色有感情地朗讀，結(jié)合朗誦說(shuō)說(shuō)你讀出了怎樣的情？

“詩(shī)畫(huà)空間”根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解，用作畫(huà)的方式描繪出詩(shī)歌的幾幅畫(huà)面，談?wù)勀阕鳟?huà)過(guò)程中情感。

這個(gè)環(huán)節(jié)，聚焦學(xué)生自主體驗(yàn)，拓展學(xué)生閱讀的情理空間。首先，通過(guò)為朗讀配音的方式，促使學(xué)生憑借情感體驗(yàn)在語(yǔ)文語(yǔ)言和音樂(lè)語(yǔ)言之間進(jìn)行情感置換，從而擴(kuò)大學(xué)生閱讀的情感體驗(yàn)維度和空間；其次，模仿詩(shī)人角色，又在學(xué)生角色和詩(shī)人角色之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從而使學(xué)生進(jìn)行情感遷移；最后，繪畫(huà)語(yǔ)言形式的運(yùn)用，又促使學(xué)生從詩(shī)歌營(yíng)造的藝術(shù)情感空間向現(xiàn)實(shí)空間轉(zhuǎn)移。彈性預(yù)設(shè)，使學(xué)生獲得豐富的閱讀體驗(yàn)，讓學(xué)生情感變得更加豐潤(rùn)，而且情感觸摸的維度更加多元化。

總之，語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有無(wú)限的創(chuàng)造空間。作為語(yǔ)文教師，我們要改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)思維，從單一化的設(shè)計(jì)思維走向多元化，走出“預(yù)設(shè)”和“生成”的二度閱讀設(shè)計(jì)慣性，尋求閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)的立體化、多元化維度，讓彈性預(yù)設(shè)成為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的常態(tài)，通過(guò)彈性預(yù)設(shè)為學(xué)生營(yíng)構(gòu)立體化閱讀空間，引領(lǐng)學(xué)生走向更加廣闊的閱讀空間。