張馳
生本課堂是郭思樂(lè)教授提出的,“以學(xué)生為本,一切為了學(xué)生的發(fā)展”的教育思想,給當(dāng)代課堂教學(xué)指明了一條明路。“教師是生命的牧者,不是拉動(dòng)學(xué)生的纖夫”的新教師觀更使教師的角色有了正確的解讀。
近年來(lái),教學(xué)改革不斷推進(jìn),以生為本,充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的教育科學(xué)主體作用,增強(qiáng)教師的親和力,創(chuàng)新的教學(xué)理念,不僅提升了教學(xué)效率,還提高了孩子們的學(xué)科素養(yǎng)、綜合素質(zhì)。我校也結(jié)合《農(nóng)村學(xué)校生本課堂教學(xué)模式的實(shí)踐與研究》,進(jìn)行題為《“以生為本”高效課堂的探究》的課題研究,省教育學(xué)會(huì)已驗(yàn)收結(jié)題。初步形成了我校生本課堂的模式,初見(jiàn)成效。就我參與研究中的一點(diǎn)體會(huì),與大家分享。
“生本課堂”是一種新提出的教學(xué)形態(tài),是一種以學(xué)生為本的教學(xué)理念,旨在創(chuàng)建民主、平等、激勵(lì)、和諧的人文課堂環(huán)境,激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性。學(xué)生參與的深度和廣度,直接影響到課堂效果。想要上好一節(jié)生本課,必須從以下幾個(gè)方面入手。
一、教師角色的轉(zhuǎn)變
農(nóng)村小學(xué)最常見(jiàn)的課堂教學(xué)模式是:教師在三尺講臺(tái)上盡顯英雄,教師唱主角,不停地講,學(xué)生不停地聽(tīng),不停地練,一切以教師的教為準(zhǔn),學(xué)生只是被動(dòng)地接受。學(xué)習(xí)是一種枯燥的行為,學(xué)生從中體會(huì)不到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的快樂(lè)。構(gòu)建“生本課堂”就是要把教師從傳授知識(shí)的神壇上請(qǐng)下來(lái),走到學(xué)生當(dāng)中,成為學(xué)生當(dāng)中的一員,從課堂的組織者,實(shí)施者變?yōu)閰⑴c者和學(xué)生獲取知識(shí)平臺(tái)的搭建者。沒(méi)有發(fā)號(hào)施令的權(quán)威,有的只是協(xié)調(diào)與提醒的功能和學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的組織角色。新課程倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),如果沒(méi)有學(xué)生的參與,就談不上自主、合作、探究。學(xué)生參與課堂的積極性,參與的廣度、深度是影響課堂教學(xué)效果的重要因素。因此,教師應(yīng)放棄權(quán)威的身份,平等地和學(xué)生交流和探討,在整個(gè)不同的過(guò)程中要聽(tīng)進(jìn)不同的聲音,允許發(fā)表不同的意見(jiàn)、各種奇特的想法,用各種方法激勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出自己的想法,允許學(xué)生之間、師生之間為問(wèn)題而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),這樣的課堂,學(xué)生會(huì)感到心靈自由和安全,學(xué)生會(huì)自由放飛自己的心靈。
二、生本課堂是對(duì)教材的“二次開(kāi)發(fā)”
從建構(gòu)主義理論來(lái)看,學(xué)生的知識(shí)是學(xué)生動(dòng)手得到的。這就要求教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境,讓他們?cè)谇榫持姓业絾?wèn)題,找出解決問(wèn)題的辦法,這就要求教師在課前準(zhǔn)備時(shí)做到尊重教材,審視教材,超越教材,挖掘教材以外的教學(xué)資源,主要在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和拓展思維上做文章,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和思維的意識(shí)。著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。改變學(xué)生的“聽(tīng)懂了”為“學(xué)懂了”,變“學(xué)會(huì)了”,為“會(huì)學(xué)了”,使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。變“他律”為“自律”使學(xué)生獲得自信,自尊,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能。改變教學(xué)方法,要做到先做后學(xué),先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教。生本教育定義:學(xué)校是“學(xué)堂”,是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所,而不僅僅是老師的教堂。作為教師在課前制作學(xué)案時(shí),不能把所有的內(nèi)容都羅列出來(lái),而是在讓學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)找到自己不懂的地方,并講出自己的困惑。課堂上,教師的角色要從“控制者”轉(zhuǎn)換為“參與者”,要把課堂交給學(xué)生,要讓學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)題和討論交流中獲取知識(shí),提升能力,感受成功的喜悅。例如:學(xué)習(xí)“循環(huán)小數(shù)”這一內(nèi)容時(shí),為了讓學(xué)生更加深刻地理解,教師要從學(xué)生的角度來(lái)審視生活,在學(xué)生所熟悉的生活與抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)之間找到最佳的節(jié)點(diǎn),我用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)向?qū)W生直觀演示,輪流播放春夏秋冬的圖片。這樣就將抽象深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn)寓于直觀而熟悉的生活場(chǎng)景之中,以學(xué)生熟悉的生活來(lái)縮短學(xué)生與科學(xué)的距離。引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同,激發(fā)學(xué)生參與數(shù)學(xué)探究的主動(dòng)性和積極性。從平凡而簡(jiǎn)單的生活現(xiàn)象之中得出循環(huán)小數(shù)這一本質(zhì)屬性。這樣的教學(xué)活動(dòng)基于教材同時(shí)又超越了教材。
三、“生本課堂”體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的教學(xué)理念
教學(xué)的目的是使學(xué)生找到知識(shí),會(huì)用知識(shí),教師的教是為學(xué)生服務(wù)?!耙詫W(xué)定教”要建立在學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)能力的“最近發(fā)展區(qū)”基礎(chǔ)上才會(huì)有針對(duì)性。教師的教和學(xué)生的學(xué)才會(huì)共鳴。
四、“生本課堂”要做到善待“學(xué)困生”
對(duì)于學(xué)生的個(gè)體而言,學(xué)生千差萬(wàn)別,學(xué)生的已有基礎(chǔ),家庭背景各不相同,對(duì)同一學(xué)科的理解也各不相同。“生本課堂”的建構(gòu)恰好能適應(yīng)不同學(xué)生的不同需要。生本課堂對(duì)學(xué)生的衡量標(biāo)準(zhǔn)也不同,在課堂上要用“放大鏡”發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)給予贊賞,激發(fā)學(xué)生的自信心,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
生本教學(xué),是以生為本的教學(xué),是在和諧靈動(dòng)的教學(xué)氛圍中,突出合作探究。學(xué)生由要我學(xué),變?yōu)槲乙獙W(xué)、我會(huì)學(xué),是開(kāi)啟學(xué)生自主學(xué)習(xí)的點(diǎn)火器、助推器……
編輯 張佳琪