顧穎瑩

(紹興文理學(xué)院，浙江 紹興 312000)

解構(gòu)古越軍事文化的內(nèi)涵精髓，有利于現(xiàn)代社會(huì)形成更完善體系的思政教育建設(shè)，對(duì)于治國(guó)強(qiáng)軍也有著深遠(yuǎn)而凝煉的現(xiàn)實(shí)意義。

一、解構(gòu)梳理古越軍事文化的必要性

2012年，習(xí)近平主席對(duì)駐廣州部隊(duì)師以上領(lǐng)導(dǎo)干部的講話中提到，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)偉大的夢(mèng)想，就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，對(duì)于軍隊(duì)來講，也就是強(qiáng)軍夢(mèng)。我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，一定要繼續(xù)積極努力，堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，建設(shè)鞏固國(guó)防和強(qiáng)大的軍隊(duì)?！盵1]強(qiáng)軍夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)的保證。古越軍事文化中，有著眾多值得大學(xué)思政工作者挖掘的閃亮點(diǎn)。它們會(huì)時(shí)刻敦促著中華兒女不忘初心，牢記使命，攻堅(jiān)克難，迎難而上。

“兵農(nóng)合一”、“全民皆兵”的軍事制度雖然在形式上已不再適用，可是它背后蘊(yùn)含的思想、哲理、精神、價(jià)值觀仍值得學(xué)習(xí)。蒲松齡曾撰寫過一副有名的對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。這副對(duì)聯(lián)被廣為傳頌，反映了越國(guó)軍隊(duì)萬眾一心、志誠(chéng)報(bào)國(guó)的決心和信心。習(xí)近平總書記曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，軍隊(duì)的樣子不只是面子，而是面子里子都要有樣子。面子是里子的外化。內(nèi)功沒練好，面子再好，也只是繡花枕頭一包草。越國(guó)軍事文化傳遞的就是“里子”和“內(nèi)功”，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)軍事文化要被完整地保留下來，并發(fā)揚(yáng)光大。

二、分析越國(guó)軍事文化的精髓

越國(guó)軍事文化中最精彩的部分，要屬隨機(jī)應(yīng)變的能力，知之戰(zhàn)之的謀略。越國(guó)為了適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)千變?nèi)f化的形勢(shì)，設(shè)立了多元化兵種，水兵、步兵、禁衛(wèi)軍、后勤軍、地方兵。各司其職，各有特長(zhǎng)。水兵，是越國(guó)的精銳部隊(duì)，因?yàn)樘烊坏牡乩憝h(huán)境優(yōu)勢(shì)，在水上屢敗楚軍。步兵是越國(guó)軍隊(duì)的主力軍，結(jié)合“兵農(nóng)合一”的軍事制度，閑時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)被調(diào)集訓(xùn)練參戰(zhàn)，既減輕軍費(fèi)開支，又保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。考慮到步兵需求量極大，越國(guó)的征兵方式人性化。優(yōu)撫士兵家屬：“有父母者老而無昆弟者、有兄弟四五人皆在此者、擇子之所欲歸者一人、有眩瞥之疾者、筋力不足以勝甲兵、志行不足以聽命者”[2]不用參戰(zhàn)。投戎報(bào)國(guó)故然可敬，但是家國(guó)，家與國(guó)同樣重要。禁衛(wèi)軍，是由貴族子弟組成的軍隊(duì)，受君主的照顧優(yōu)待較多，戰(zhàn)時(shí)為國(guó)沖鋒陷陣。較一般士兵地位高，是一種食祿的職官，為常設(shè)部隊(duì)。這支隊(duì)伍的設(shè)立健全了越國(guó)軍事機(jī)構(gòu)。后勤兵，為軍隊(duì)提供完備的后勤保障服務(wù)。完善的后勤保障體制，為前方軍隊(duì)作戰(zhàn)提供了源源不斷的物資。地方兵，是封邑制的產(chǎn)物，是對(duì)正規(guī)部隊(duì)的良好補(bǔ)充。少量的車兵，專門應(yīng)對(duì)作戰(zhàn)地區(qū)較為平坦的地形，提升了作戰(zhàn)能力。

通過各個(gè)兵種的介紹，我們不難看出古人在軍事戰(zhàn)略安排上的智慧。2013年習(xí)近平主席在濟(jì)南軍區(qū)的講話中講到，“現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)變了，作戰(zhàn)方式變了，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)思維和作戰(zhàn)理念必須與時(shí)俱進(jìn)。”[3]與時(shí)俱進(jìn)更新作戰(zhàn)思維理念，是中國(guó)傳統(tǒng)軍事文化的精髓。

此外，嚴(yán)明的軍事紀(jì)律也為越國(guó)軍隊(duì)形成了良好的風(fēng)氣。越王勾踐在攻打吳國(guó)時(shí)，臥薪嘗膽，嚴(yán)格要求自已，為士兵樹立了良好的榜樣；另一方面，他又實(shí)行嚴(yán)格的軍事紀(jì)律，賞罰分明，以法治軍，對(duì)提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力起了積極的作用。當(dāng)代大學(xué)生思政教育就是要從多維度構(gòu)建體制機(jī)制，才能從根本上打贏“三全育人”的勝仗。

三、大學(xué)生思政教育對(duì)古越軍事文化的吸收

有效挖掘古越軍事文化的閃光點(diǎn)，并將它潛移默化地融入到大學(xué)生思政教育中是當(dāng)前思考的重點(diǎn)。兵農(nóng)合一，全民皆兵，對(duì)今天的各行各業(yè)發(fā)展有著重要的啟迪作用。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大理念，高度濃縮并詮釋了社會(huì)發(fā)展的新思路。國(guó)家最高軍事機(jī)構(gòu)高度重視學(xué)生及民兵群體的實(shí)訓(xùn)能力，每年高校都會(huì)組織大學(xué)生軍訓(xùn)，大學(xué)生軍訓(xùn)已成為高校思政教育的重要組成部分。每年高校的大學(xué)生軍訓(xùn)，是愛國(guó)教育的重要舉措。每一位大學(xué)生青年在跨入校門前，都要經(jīng)歷至少兩周的軍訓(xùn)理論和實(shí)操訓(xùn)練，這個(gè)經(jīng)歷彌足珍貴。

與時(shí)俱進(jìn)，善于創(chuàng)新，用發(fā)展的眼光看問題。越國(guó)從頹敗局勢(shì)到三千越甲吞吳制勝，靠得是“逢山開路，遇河架橋”的改革創(chuàng)新精神。不畏艱險(xiǎn)，敢闖敢拼、改革進(jìn)取，是越國(guó)軍隊(duì)傳承下來的最大精神財(cái)富。

精神層面來看，樹立理想信念，也是大學(xué)生思政教育的關(guān)鍵步驟。眾所周知，越國(guó)之所以勝吳，一方面是越王勾踐善于識(shí)人用人的結(jié)果，范蠡、文種等能人有才之士為國(guó)效力，另一方面是這些領(lǐng)導(dǎo)者治軍時(shí)樹立了強(qiáng)大的理想信念，并將這種意志品質(zhì)傳遞到了每一個(gè)戰(zhàn)士的大腦里。以身作則，作好表率。其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。學(xué)校教師的實(shí)際行動(dòng)是最能打動(dòng)人心的“無言之教”。