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        民主社會(huì)主義思潮對(duì)我國(guó)大學(xué)生的消極影響

        2019-01-15 16:11:44候麗影鄧晨光
        山西青年 2019年17期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生

        候麗影 鄧晨光

        (牡丹江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院,黑龍江 牡丹江 157012)

        民主社會(huì)主義是資本主義制度的一種改良,在全世界產(chǎn)生著重要影響,隨著這種思潮在我國(guó)的傳播,民主社會(huì)主義思潮憑借其理論的復(fù)雜性和蒙蔽性,會(huì)使我國(guó)大學(xué)生產(chǎn)生理念模糊,與社會(huì)主義混淆,甚至在政治信仰、價(jià)值觀念上發(fā)生轉(zhuǎn)變。為了避免這樣的嚴(yán)重后果,首當(dāng)其沖的是了解民主社會(huì)主義這個(gè)概念。

        一、民主社會(huì)主義思潮的內(nèi)涵與特征

        從字面上來講,民主社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義比較相近,可能會(huì)認(rèn)為都是社會(huì)主義表達(dá)的一種,然而,這樣的意識(shí)是錯(cuò)誤的,民主社會(huì)主義并不是社會(huì)主義,二者的內(nèi)涵與特征千差萬別。

        (一)民主社會(huì)主義的內(nèi)涵

        民主社會(huì)主義是一種反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的現(xiàn)代改良主義思潮,認(rèn)為從階級(jí)調(diào)和來發(fā)展社會(huì)主義,所以它與主張暴力革命奪取武裝政權(quán)的科學(xué)社會(huì)主義截然不同;在指導(dǎo)思想上,它主張主導(dǎo)意識(shí)型態(tài)的多元化,提出“思想自由”,反對(duì)馬克思主義是唯一的指導(dǎo)思想;在政治制度上,它主張的是議會(huì)民主道路;對(duì)于社會(huì)主義的態(tài)度,它擯棄了“兩個(gè)必然”,自德國(guó)社會(huì)民主黨在《哥德斯堡綱領(lǐng)》中提出“社會(huì)主義的基本價(jià)值”(自由、公正、互助等)之后,他們便認(rèn)為社會(huì)主義不過是實(shí)現(xiàn)這些基本價(jià)值的一個(gè)持久過程,將社會(huì)主義看作是一種道德需要,實(shí)行社會(huì)主義的最終目的是消除資本主義社會(huì)各階級(jí)存在的矛盾。通過民主社會(huì)主義的內(nèi)涵,我們可以發(fā)現(xiàn)民主社會(huì)主義仍然是站在資產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上的一次改良運(yùn)動(dòng),被稱為“資本主義病床邊的醫(yī)生?!?/p>

        (二)民主社會(huì)主義的特征

        民主社會(huì)主義作為一種社會(huì)思潮能夠長(zhǎng)期的存在,除了自身的思想內(nèi)容外,還具有理論蒙蔽性和影響持久性的特征。

        1.理論蒙蔽性

        民主社會(huì)主義自稱為宣揚(yáng)“民主”特征的社會(huì)主義,把“自由、公正、團(tuán)結(jié)、互助”標(biāo)榜為自己的價(jià)值基礎(chǔ),抨擊無產(chǎn)階級(jí)專政的科學(xué)社會(huì)主義是不民主的。然而,它用高福利的社會(huì)制度來調(diào)和社會(huì)各階級(jí)的利益矛盾,表面上是一種公正的,團(tuán)結(jié)互助的制度,實(shí)際上仍然是為了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治服務(wù),不是真正意義上的民主。

        2.影響持久性

        從民主社會(huì)主義思潮的產(chǎn)生,到傳入我們國(guó)家,對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生了一定的沖擊,它高舉“民主”、“自由”的大旗,迄今為止,仍然滲透到我們高校中,被一部分大學(xué)生認(rèn)同,深刻影響了大學(xué)生的價(jià)值觀念,甚至?xí)a(chǎn)生向往、崇拜民主社會(huì)主義的愿望,反社會(huì)主義的傾向。

        二、民主社會(huì)主義思潮的發(fā)展過程

        民主社會(huì)主義作為一種社會(huì)思潮有其自身的發(fā)展過程,在傳入我國(guó)被大學(xué)生了解時(shí)也經(jīng)歷了一系列的過程。

        (一)民主社會(huì)主義的發(fā)展過程

        民主社會(huì)主義的發(fā)展過程可以分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是在19世紀(jì),民主社會(huì)主義逐漸開始出現(xiàn),其開創(chuàng)者為拉薩爾。由于工業(yè)革命的完成,資本主義的蓬勃發(fā)展產(chǎn)生了日益尖銳的階級(jí)矛盾,在此時(shí),民主社會(huì)主義適時(shí)地提出;第二階段是二戰(zhàn)后。資本主義期盼和平發(fā)展的主題,所以面對(duì)工人階級(jí)提出的要求會(huì)盡量滿足,在這樣的情況下,資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治,非常欣然的接受民主社會(huì)主義政黨的執(zhí)政;第三階段是科技革命的迅猛發(fā)展。歐洲的科技革命使經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,增加了中間階層力量,民主社會(huì)主義思想代表這一階層的力量而迅速壯大。

        (二)民主社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展過程

        民主社會(huì)主義在中國(guó)的發(fā)展過程可以分為兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是在改革開放之前。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,我國(guó)的大門就向帝國(guó)主義打開,民主社會(huì)主義就是在這個(gè)時(shí)候傳入我國(guó)。但是由于我國(guó)當(dāng)時(shí)正逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì),并有“三座大山”壓在身上,所以民主社會(huì)主義并沒有對(duì)中國(guó)造成實(shí)質(zhì)性的影響。第二個(gè)階段是改革開放至今。在20世紀(jì)80年代后,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,民主社會(huì)主義開始迅速傳播并產(chǎn)生較大的影響。2007年,一篇《民主社會(huì)主義模式與中國(guó)前途》的發(fā)表,其觀點(diǎn)“只有民主社會(huì)主義才能救中國(guó)”“民主社會(huì)主義寄托著人類的希望”以及“民主社會(huì)主義是馬克思主義的正統(tǒng)”證明了民主社會(huì)主義思潮在我國(guó)的興起。

        三、民主社會(huì)主義對(duì)我國(guó)大學(xué)生的消極影響

        民主社會(huì)主義在資本主義國(guó)家進(jìn)行的所謂改革,在少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家獲得了所謂的“成功”,但其理論基礎(chǔ)仍然擺脫不了資本主義的本質(zhì)。這種思潮不僅對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生沖擊,對(duì)于我們的大學(xué)生也產(chǎn)生了消極影響。

        (一)我國(guó)大學(xué)生的特征

        我們國(guó)家現(xiàn)在的大學(xué)生基本上是九零后。他們有自己所處的時(shí)代特征,同時(shí)又具有自身的個(gè)性。首先,大學(xué)生的思維活躍性。當(dāng)代大學(xué)生的思維非常活躍,對(duì)于新接觸的思潮特別好奇,會(huì)主動(dòng)地接觸了解。其次,大學(xué)生的行動(dòng)能力強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生在接觸到新奇的思潮后,會(huì)迅速的傳播在同輩群體中,所以民主社會(huì)主義思潮的傳播,對(duì)于大學(xué)生的影響不是幾個(gè)人的范圍,而是一群人的影響。最后,大學(xué)生的理想信念不夠堅(jiān)定。當(dāng)代大學(xué)生的所處生活環(huán)境大多是安穩(wěn)、物質(zhì)資源充足的,所以,他們?cè)诠伯a(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想信念樹立的過程中,是需要漫長(zhǎng)的過程,且不被其它社會(huì)主義思潮影響。

        (二)民主社會(huì)主義對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的消極影響

        1.淡化大學(xué)生理想信念

        民主社會(huì)主義提出的高社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)福利制度,會(huì)使大學(xué)生迷惑,認(rèn)為這種“從搖籃到墳?zāi)埂钡闹贫仁敲篮玫?,不必?shí)現(xiàn)遙遠(yuǎn)的、看不見的共產(chǎn)主義,這樣的思想會(huì)使大學(xué)生喪失奮斗的意識(shí)。而大學(xué)生是我們社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和可靠的接班人,只有大學(xué)生有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念,并為之奮斗,才能使我們國(guó)家逐步邁向共產(chǎn)主義。

        2.沖擊大學(xué)生的政治信仰

        大學(xué)生的特點(diǎn)也就造就了他們?cè)谡鐒e事務(wù)的過程中仍然缺乏理性的分析。民主社會(huì)主義既披著“民主”的外衣,又披著“社會(huì)主義”的外衣,大學(xué)生極易受到影響。但是它卻反對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想,提倡政治多元化,這對(duì)于追求自由的大學(xué)生來說,提供了理論基礎(chǔ),會(huì)使大學(xué)生的政治信仰偏離。然而,實(shí)踐證明,只有堅(jiān)定不移的堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想,才能避免“老路”與“邪路”,走上正確的道路。

        四、結(jié)論

        從民主社會(huì)主義的內(nèi)容到傳入中國(guó)的過程,我們發(fā)現(xiàn),它對(duì)我們國(guó)家,尤其是大學(xué)生產(chǎn)生了一系列的影響,在客觀、全面的分析民主社會(huì)主義思潮對(duì)我國(guó)大學(xué)生帶來的危害,才能在各方面積極應(yīng)對(duì)思潮帶來的沖擊,培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。

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