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        習(xí)近平法治思想的人民性研究

        2019-01-15 12:21:00
        山西青年 2019年4期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)家思想

        安 瑞

        (華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430079)

        習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出,要堅(jiān)持全面依法治國(guó)的基本方略,新時(shí)代的治國(guó)理政就是要把法治作為治國(guó)理政的基本方式。人民利益至上是治國(guó)理政的根本遵循,也是習(xí)近平法治思想人民性的根本遵循。馬克思曾在《共產(chǎn)黨宣言》中指出,“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!雹?/p>

        法治是實(shí)現(xiàn)人民利益的必由之路,是維護(hù)基本人權(quán)的可靠保障。推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè),其實(shí)質(zhì)就是制定實(shí)施憲法法律,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)群眾利益。法治思想的人民性,從口號(hào)的喊出為人民服務(wù)、執(zhí)政為民,到切切實(shí)實(shí)落實(shí)人民至上的理念,這是我們執(zhí)政黨崇高理念的落實(shí),是我們建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的本質(zhì)要求,是我們國(guó)家人民民主專政的根本要求,是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要體現(xiàn)。

        一、習(xí)近平法治思想的人民性體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的崇高理念

        我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主集中制的社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民,習(xí)近平法治思想的主體和力量源泉也只能是人民。中國(guó)共產(chǎn)黨作為三個(gè)階級(jí)的先鋒隊(duì),是我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的領(lǐng)導(dǎo)核心。人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨不同于其他政黨的根本屬性,人民性決定著中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性,中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性決定著中國(guó)法治建設(shè)的先進(jìn)性。人民利益是黨最核心的價(jià)值,是黨的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的集中體現(xiàn),是我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的根本遵循。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)決定了人民性是中國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本屬性。

        二、習(xí)近平法治思想的人民性體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)的本質(zhì)要求

        法治建設(shè)是我國(guó)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、面對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展的新趨勢(shì)、新挑戰(zhàn)提出的一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,建立中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的夢(mèng)想,就必須加快法治建設(shè),實(shí)現(xiàn)法治理念,走法治道路。中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)以最廣泛的實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的協(xié)調(diào)發(fā)展為基礎(chǔ),以最大限度地實(shí)現(xiàn)和保護(hù)人民根本利益的主體地位作為根本任務(wù),旨在建設(shè)一個(gè)為人民服務(wù),人民至上的社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè),實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)。

        三、習(xí)近平法治思想的人民性體現(xiàn)了我國(guó)作為一個(gè)民主專政的社會(huì)主義國(guó)家的根本性質(zhì)

        我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,實(shí)行人民民主專政,人民是國(guó)家的主人,一切權(quán)力屬于人民。我國(guó)作為社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)家,是習(xí)近平法治思想人民性的根本要求。鄧小平同志曾講,“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化?!雹诮瓭擅裢緩?qiáng)調(diào),“依法治國(guó)就是要保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化?!雹酆\濤總書記提出,“民主法治”是社會(huì)主義和諧社會(huì)的第一特征,強(qiáng)調(diào)“人民民主是社會(huì)主義的生命”④、“法治是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志?!雹萑嗣癞?dāng)家做主的共和國(guó)制度要求我們要從始至終體現(xiàn)社會(huì)主義民主法治的人民性,適合完善法治思想,健全法律制度。

        四、法治思想的人民性體現(xiàn)了唯物史觀的內(nèi)在要求

        馬克思主義的唯物史觀中提出,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。歷史唯物主義以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的特征是習(xí)近平法治思想的內(nèi)在要求。毛澤東同志提出,“人民,只有人民才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”⑥,法治思想堅(jiān)持人民群眾是歷史發(fā)展動(dòng)力的唯物史觀,以實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展為最終歸宿。我們要堅(jiān)定不移的相信群眾力量,堅(jiān)持依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去,為最廣大人民群眾謀利益,動(dòng)員最廣大人民群眾的力量,組織他們滿懷熱情地投入到社會(huì)主義偉大事業(yè)中去。

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