安 娟
(太原科技大學馬克思主義學院,山西 太原 030024)
滔滔贛江,巍巍井岡。以毛澤東為代表的中國共產黨人在這片紅色熱土上點燃了革命的星星之火,為中國革命開辟出一條成功之路,培育出薪火相傳的井岡山精神。誕生于井岡山革命根據(jù)地的井岡山精神,其主要內涵為“堅定信念、艱苦奮斗,實事求是、敢闖新路,依靠群眾、勇于勝利”,井岡山精神是中華民族精神的轉化創(chuàng)造,是馬克思主義中國化的實踐產物,是中國革命和建設的精神源泉。這意味著探討井岡山精神的本質特征不可或缺。
井岡山精神是中華民族精神的直接繼承與發(fā)揚光大。同時,井岡山精神又是在世界無產階級革命的背景中,在中國共產黨領導下,以馬克思主義為指導思想,在中國現(xiàn)代人民革命斗爭實踐中孕育的具有鮮明時代特征和特定內涵的新精神,對中華民族精神作了極大豐富和發(fā)展,在新時代具有原創(chuàng)性。井岡山精神在新的歷史條件下實現(xiàn)了中華民族精神的現(xiàn)代轉換,其中充滿了國際主義內容、現(xiàn)代民主精神、新型價值觀念、群眾主體意識等時代精神。
歷史的經驗教訓使中國共產黨人開始認識到,中國事情要靠中國同志根據(jù)中國情況來辦。在實踐中開始摸索一條以農村包圍城市,武裝奪取政權的中國特色革命道路??梢院敛缓卣f,井岡山精神是馬克思主義中國化的實踐產物,是普遍真理與個別的具體實際相結合的產物。
在近代中國革命史上,井岡山的斗爭雖然時間不長,但在井岡山斗爭中創(chuàng)造的井岡山精神卻具有本源性,可以說它是此后中國革命精神的活水源頭。后來的長征精神、延安精神、南泥灣精神、西柏坡精神、北大荒精神、大慶精神、紅旗渠精神、抗美援朝精神、兩彈一星精神、抗洪精神、抗擊非典精神、載人航天精神、特區(qū)精神等等都是井岡山革命精神的繼承與發(fā)展、豐富與創(chuàng)新。
井岡山精神是推動中國國民經濟與社會發(fā)展的巨大精神力量,在90多年的凝練,升華與運用中,已經內化成中華民族重要的精神支柱。今天,全黨全社會正積極培育和踐行社會主義核心價值觀,為此我們必須要充分發(fā)揮和利用井岡山精神的時代價值。
井岡山精神是中華民族的精神支柱和行動向導,有利于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在文化多元化的今天,紅色文化仍然是引領時代前進的主流文化,是激勵人們堅定共產主義理想和信念的動力與源泉,井岡山精神是歷史實踐的產物,對于豐富人們的精神世界、傳播正能量、弘揚主旋律、引領社會風尚,起著基礎性和決定性的作用。
井岡山革命根據(jù)地的成功開辟,是以毛澤東、朱德等為代表的中國共產黨人能夠堅持實事求是思想路線的結果。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務,針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題,分別突出強調解放思想、與時俱進、求真務實等,其目的和歸宿,都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性,又體現(xiàn)了結合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。
美學上以優(yōu)美、崇高(壯美)、悲劇、喜劇等界定審美范疇。犧牲不是毀滅,而是通往永恒的崇高方式,是英雄的自由意志,人生價值得以彰顯。這就是崇高對優(yōu)美在形式上的突破。井岡山精神肯定和張揚了人的獨立精神和自由意志,體現(xiàn)了人的尊嚴和道德感、使命感。井岡山精神則不只是以情感人,它可以喚起人的道德理性,促使人對自身進行道德審視和理性思考,從而有利于人的道德的培養(yǎng)和重建。
在井岡山革命根據(jù)地時期,毛澤東首次提出了為人民服務的思想,毛澤東堅定地指出:要得到群眾的擁護,要群眾全力支援革命戰(zhàn)爭,就得真心實意地為群眾謀利益。鄧小平用精辟的語言鮮明地提出了“人民利益標準”,并具體化為“人民擁護不擁護”、“人民高興不高興”、“人民贊成不贊成”、“人民答應不答應”,以此表明我們黨執(zhí)政為民的理念。
井岡山精神是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。井愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),是中華民族精神的核心。中國共產黨人是馬克思主義者,也是徹底的愛國主義者。正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強的全新高度,從而凸顯民族精神的精髓。井岡山精神不僅是對傳統(tǒng)的民族精神的創(chuàng)造性傳承,而且是此后在革命戰(zhàn)爭年代形成的蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神,以及社會主義建設和改革時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、九八抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神和抗震救災精神的源泉。
行程萬里,不忘初心。井岡山的鄉(xiāng)間小路,通往民族復興的康莊大道;八角樓的燈光,映照著共和國的血淚歷史和奮斗征程。用井岡山精神補思想之鈣、聚篤行之力、行奮進之路。