胡 蕓

(南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330000)

馬克思、恩格斯提出社會主義是資本主義向共產(chǎn)主義過渡的重要形式，雖沒有深入討論社會主義的本質(zhì)問題，但不能以此認(rèn)為社會主義本質(zhì)問題的研究不重要。相反，對社會主義本質(zhì)問題的討論，既涉及到科學(xué)社會主義理論問題研究，同樣也涉及社會主義的實(shí)踐問題。不搞清楚社會主義的本質(zhì)問題，就無法正確區(qū)分其與資本主義的區(qū)別，將會阻礙中國的發(fā)展。

一、當(dāng)前對中國特色社會主義認(rèn)識的錯誤思潮

近些年來，面對中國的崛起以及隨之而來的各種社會問題的出現(xiàn)，國內(nèi)外開始出現(xiàn)各種質(zhì)疑，出現(xiàn)以市場經(jīng)濟(jì)、貧富差距、政治腐敗質(zhì)疑中國發(fā)展道路的聲音。

(一)以市場經(jīng)濟(jì)質(zhì)疑中國特色社會主義

通過發(fā)展中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)，中國取得矚目成就，伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貧富差距、政治腐敗、生態(tài)危機(jī)等問題也隨之而來。但是一些別有用心之人，過分夸大中國現(xiàn)代化建設(shè)過程中遇到的問題，以此全盤否定中國的市場經(jīng)濟(jì)，甚至以市場經(jīng)濟(jì)質(zhì)疑中國的社會主義性質(zhì)。市場作為調(diào)節(jié)資源配置的一種手段，本身不帶有社會制度的性質(zhì)，有其優(yōu)勢和長處，但不能以此作為劃分社會制度的標(biāo)志。因此，這些人單純地以市場經(jīng)濟(jì)來質(zhì)疑中國社會主義性質(zhì)，毫無理論水準(zhǔn)。

他們之所以提出如此論斷，是因?yàn)樗麄儧]有正確把握兩種社會形態(tài)市場經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于：兩者的出發(fā)點(diǎn)不同。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提到，舊唯物主義和新唯物主義立腳點(diǎn)不同，一個是市民社會，一個是社會化的人類。由此可見，社會主義市場經(jīng)濟(jì)把社會中現(xiàn)實(shí)的人當(dāng)成出發(fā)點(diǎn)，是在堅持發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，堅持以人為本的最高原則。與資本主義市場經(jīng)濟(jì)相比，社會主義市場經(jīng)濟(jì)更關(guān)注社會的和諧，關(guān)心人的發(fā)展，這是兩者的最大區(qū)別。

(二)以貧富差距質(zhì)疑中國特色社會主義

習(xí)近平在黨的十九大報告中，再次強(qiáng)調(diào)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，社會當(dāng)前的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要同發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。因此，有人以貧富差距，質(zhì)疑社會主義要實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，甚至質(zhì)疑社會主義。

以貧富差距質(zhì)疑社會主義這一觀點(diǎn)錯誤在于：第一，沒有以整體眼觀看問題。中國的經(jīng)濟(jì)取得巨大突破，但是我國的基本國情和國際地位沒有發(fā)生改變，與先進(jìn)發(fā)達(dá)國家相比，我國在很多方面仍有較明顯差距。雖然發(fā)展不平衡不充分的問題是當(dāng)下亟需解決的問題，但是，從總體上看人民的生活水平較之前有了較大提高。第二，沒有以發(fā)展的眼光看問題。我們沒有回避發(fā)展中遇到的問題，相反，黨和國家正采取措施積極應(yīng)對。

(三)以政治腐敗質(zhì)疑中國特色社會主義

近期，發(fā)生在群眾身邊的腐敗現(xiàn)象較多存在。因此，有人開始質(zhì)疑黨的性質(zhì)和宗旨，完全忽略現(xiàn)在的成就是在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)下取得。我黨早就意識到黨的建設(shè)的重要性，作為中國革命勝利的重要法寶，我黨就始終高度重視和加強(qiáng)自身建設(shè)。

中國共產(chǎn)黨是有著八千五百多萬黨員的大黨，作為世界第一大執(zhí)政黨，隊伍中確實(shí)存在理想信念不堅定、作風(fēng)不正、貪污腐敗等現(xiàn)象。當(dāng)前，我國反腐敗的形勢依然嚴(yán)峻，但是黨中央反腐決心堅如磐石。要讓黨員尤其是黨員干部，不敢腐、不能腐、不想腐。我國對反腐始終堅持零容忍態(tài)度，中國目前的反腐的成效也是十分明顯的。

二、習(xí)近平對中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識

面對國內(nèi)外對中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會主義的質(zhì)疑，面對質(zhì)疑，習(xí)近平提出“要始終保持清醒堅定，保持強(qiáng)大前進(jìn)定力，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”。中國特色社會主義道路，無任何經(jīng)驗(yàn)可循，只能在堅持馬克思基本立場的前提下，結(jié)合中國發(fā)展的實(shí)際，慢慢探索。

(一)堅持科學(xué)社會主義基本原則

黨的十八大以來，我國堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、堅持新的發(fā)展理念、堅持人民當(dāng)家作主、堅持人與自然和諧共生等思想都堅持了科學(xué)社會主義的一般原則。中國特色社會主義在堅持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國改革開放的實(shí)際，以問題意識為導(dǎo)向，發(fā)展了社會主義，形成習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們固守教條只能使社會主義陷入絕境，蘇聯(lián)社會主義探索的失敗很大原因在于他們沒有看到馬克思主義理論的發(fā)展性。而中國同樣走的是社會主義道路，在短短的改革開放的三十年里，突飛猛進(jìn)，不僅實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來的目標(biāo)，也煥發(fā)了社會主義的生命力。

(二)堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

黨的十八大報告中，習(xí)近平在堅持科學(xué)社會主義基本原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合新時代中國發(fā)展的實(shí)踐要求，提出中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。

從社會主義實(shí)踐來看，黨的十八大以來，黨中央帶領(lǐng)全國人民在社會發(fā)展方方面面都取得了歷史成就，社會發(fā)生的變革也是根本性的。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能解決一直以來想都沒有解決的難題，才能辦成過去想辦沒有辦的事情，要認(rèn)清之所以取得令世界矚目成就的關(guān)鍵在于堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。如果沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國夢的實(shí)現(xiàn)更難。

(三)堅持共享發(fā)展理念

為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，應(yīng)對在全面建成小康社會決勝階段遇到的復(fù)雜情況，黨的十八屆五中全會提出新發(fā)展理念。其中，共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。共享理念的核心是堅持全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享。人人要參與中國現(xiàn)代化的建設(shè)，人人要享受社會發(fā)展過程中的各項(xiàng)成果。即使享受的水平在一定時期會有差距，所以更要加快發(fā)展生產(chǎn)力，縮小差距。

共享理念的本質(zhì)，體現(xiàn)出以人民為中心的思想。馬克思主義政黨的終極目標(biāo)和最高理想是實(shí)現(xiàn)每個人的自由全面發(fā)展，這是我黨與其他政黨的重要區(qū)別。中國社會主義的本質(zhì)也在于實(shí)現(xiàn)共同富裕，這一目標(biāo)是對馬克思主義的繼承和發(fā)展，同樣體現(xiàn)出以人民為中心的思想，與馬克思主義基本立場一脈相承。

總之，我國社會主義發(fā)展道路堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國發(fā)展實(shí)際，走的仍然是是社會主義道路。中國是不是走社會主義道路，要看是不是堅持了社會主義道路、理論體系、制度，最終目標(biāo)是不是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。