柳 薇

(西南科技大學(xué)城市學(xué)院，四川 綿陽 621000)

一、引言

當(dāng)前發(fā)展中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)的核心是“立德樹人”，也是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人和新社會(huì)主義建設(shè)者的基本素質(zhì)要求。從出生到現(xiàn)在，我們都在接受不同類型的教育，在這個(gè)過程中德育不是可或缺的，這就要求高等教育在新形勢(shì)下除了不斷提升教育質(zhì)量，即教育教學(xué)活動(dòng)能不斷提高學(xué)生最近發(fā)展區(qū)域，因材施教、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性；使其能更好地適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；同時(shí)要重視德育在教育教學(xué)活動(dòng)之中的作用，謹(jǐn)記立德樹人，以德服人。

二、當(dāng)前高校輔導(dǎo)員在德育過程中存在的問題和不足

(一)感性認(rèn)知大于理性認(rèn)知，德育過程中缺乏責(zé)任感

目前，在職業(yè)道德的規(guī)范要求下，高校輔導(dǎo)員在日常德育工作中都能按時(shí)按量完成工作；但是，教育結(jié)果的延緩性，會(huì)讓高校輔導(dǎo)員在德育責(zé)任方面產(chǎn)生巨大的爭(zhēng)議與分歧。出現(xiàn)這種情況的原因，主要是高校輔導(dǎo)員感性認(rèn)知大于理性認(rèn)知，德育過程中缺乏責(zé)任感。

首先，德育責(zé)任主體與范圍模糊不清同時(shí)德育工作本身就是一項(xiàng)長期、繁雜的工作；需要多個(gè)責(zé)任主體各司其責(zé)，通力合作，共同培養(yǎng)有思想、有素質(zhì)的當(dāng)代大學(xué)生。責(zé)任范圍是高校輔導(dǎo)員開展德育工作的基本依據(jù)，高校輔導(dǎo)員對(duì)其的認(rèn)識(shí)，不僅源于國家相關(guān)政策法規(guī)，更源于自身與其他大學(xué)生德育主體之間的責(zé)任比較。當(dāng)前，高校的德育工作由輔導(dǎo)員、思想政治教師等相關(guān)人員共同展開，出現(xiàn)多方合作，但責(zé)任交叉、分界不清的現(xiàn)狀導(dǎo)致高校輔導(dǎo)員會(huì)自動(dòng)忽視自己在德育工作中的作用。再加上高校輔導(dǎo)員所帶人數(shù)眾多，其自身的科研、職稱等方面的壓力，會(huì)自動(dòng)忽略在德育過程的重疊部分。其次，高校輔導(dǎo)員的德育第一責(zé)任人意識(shí)有待提升；部分高校輔導(dǎo)員被日?，嵥槭挛餇拷O、德育責(zé)任意識(shí)淡薄，不能有效的承擔(dān)大學(xué)生道德素質(zhì)的指導(dǎo)者；進(jìn)而會(huì)出現(xiàn)了“德育過多”或“德育失真”的現(xiàn)象。

(二)個(gè)體情感認(rèn)識(shí)偏差，德育主動(dòng)性較低

首先，高校輔導(dǎo)員在德育工作中過多依據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽略時(shí)代與學(xué)生的進(jìn)步，過于“一刀切，一風(fēng)吹”，造成德育結(jié)果不盡人意?，F(xiàn)在的德育工作要求輔導(dǎo)員在情感上將自己的學(xué)生看作一個(gè)平等的、成熟的個(gè)體，與他們展開民主、平等的對(duì)話。其二，高校輔導(dǎo)員德育工作的時(shí)間碎片化，連貫性不強(qiáng)。就輔導(dǎo)員德育工作而言，大學(xué)生德育碎片化主要體在兩個(gè)方面。一方面是思想政治教師通過系列成熟的課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的連貫、系統(tǒng)的德育教育，但是絕大多數(shù)的高校思想政治教師在課程結(jié)束后就不再繼續(xù)德育工作，之后基本由輔導(dǎo)員接手。但是，思想政治教師在課程結(jié)束后是不會(huì)花時(shí)間和輔導(dǎo)員對(duì)接，這樣德育的效果基本上會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。二是輔導(dǎo)員開展德育的時(shí)間、內(nèi)容呈碎片化；大學(xué)生基本上每天都安排了不同的課程或者實(shí)踐活動(dòng)，德育時(shí)間與內(nèi)容的碎片化不利于高校德育工作的開展。

三、提升高校輔導(dǎo)員大學(xué)生德育工作的主要路徑

(一)增強(qiáng)大學(xué)生德育教育的自律性強(qiáng)化自身責(zé)任意識(shí)

第一國際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者卡爾.馬克思在談到責(zé)任時(shí)，曾有如下表述“作為確定的人、現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定、使命和責(zé)任”。由此可見，責(zé)任意識(shí)的形成過程就是社會(huì)所賦予的規(guī)定、使命和任務(wù)根植于內(nèi)心的一種過程。

當(dāng)前形勢(shì)下，面對(duì)大學(xué)生德育教育過程中的各種挑戰(zhàn)，高校輔導(dǎo)員必須強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，自覺肩負(fù)起德育重任。其一，堅(jiān)持立德樹人、以生為本的教育理念。在深入理解立德樹人、以生為本的內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，將其融入到日常工作中。各大高校輔導(dǎo)員不僅要站在社會(huì)與國家的角度，更重要的是要站在學(xué)生的角度，了解他們接受德育的心理狀況以及他們所追求的理想與目標(biāo)，努力做到德育與理想相結(jié)合，構(gòu)建道德自律的文化氛圍。其二，堅(jiān)持言傳身教的工作理念。在平時(shí)工作與生活中，堅(jiān)守職業(yè)道德，恪守社會(huì)準(zhǔn)則，從自身做起，以自身的行為習(xí)慣與道德修養(yǎng)感染學(xué)生，達(dá)到潛移默化的效果。

(二)深入了解大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)大學(xué)生德育工作的前瞻性

深入了解大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，是高校輔導(dǎo)員開展德育工作的基石，我們需要及時(shí)、全面的了解學(xué)生思想狀態(tài)、成長環(huán)境，因材施教，凸顯德育的特殊性，進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生自我教育意識(shí)及教育能力。

要了解大學(xué)生的成長環(huán)境，使合理預(yù)測(cè)大學(xué)生的行為成為可能，在無法挽回的情況發(fā)生之前進(jìn)行規(guī)避。對(duì)高校輔導(dǎo)員而言，如果不能深入而全面的了解大學(xué)生的成長環(huán)境及其對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)產(chǎn)生的實(shí)際影響，會(huì)給德育工作帶來阻礙。詳細(xì)來說，個(gè)人成長環(huán)境對(duì)個(gè)人的道德品質(zhì)有重要而直接的影響，一定程度上決定其道德素質(zhì)；在高校輔導(dǎo)員開展德育工作之前，有針對(duì)性的了解大學(xué)生的家庭基本情況及成長環(huán)境等，可以在大學(xué)生生活中針對(duì)實(shí)際情況更加有效地予以查漏糾偏，加強(qiáng)德育教育的前瞻性。